1、道德经是老子写的。

2、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五厅皮千言》、《老子五千文》，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

3、《道德经悄蠢》主要论述“道”与“德”、“道”不仅是扮运差宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。

4、“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

5、老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。

6、没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

7、所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的。

8、修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。

9、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。

10、“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

11、“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。

12、“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。

13、“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

1、道德经是老子写的。

1、道德经是老子写的。

1、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作，是中国历史上伟大的名著之一。

1、一本是王蒙写的《老子的帮助》.王蒙参考了现首蠢代一些国学大师的译注,加上自己的理解,对《斗宴道德经》进行了现代的翻译,并进行了解读.全部81章都有.百度文库有全文.另一本是南怀瑾写的《老子他说》,南怀空芹银瑾是一位国学大师,对国学经典的翻译写解读都好.《老子他说》只有前面二十多章.还有《老子他说》(续集)这本我没看过,好象也没有全.这些百度文库都有全文的,均可免费阅读.购买的话,可以从卓越买,我从上面买的,比当当便宜.。

1、看了这个标题，大家不要觉得奇怪，我们在解读《道德经》的过程中，有种很明显的感受，老子写的《道德经》根本就不是给当时人看的，而是留给现代人看的！原因有老子写《道德经》的文法，在当时就少(没)有人能看懂先要说一下，在老子之前的中华古文字的特点。

2、现代人对文字与语言的认识是「文、言统一」，文字的作用就是把语言符号化，文字与语言是一一对应的统文字表示内容就是语言所要表达的内容，世界上很多古文字也都是这种类型的文字。

3、但是，在老子之前的中国古文字不是这样的。

4、中国的古文字起源于甲骨文，「甲骨文」在被创造出来的时候，并不是为语言而创造的文字，也就是说，甲骨文是一种「文、言分离」的文字！为什么会这样，我们将在第二点中说。

5、「文、言分离」的文字有一种特点，文字所包含的内容，没法用语言表达出来，这种特点到今天依然存在，我们现在读《道德经》依然很难直接了解这些文字背后的真正含义。

6、老子曾经担任过周朝的古代典籍管理官职，所以，老子写《五千言》所用的文字，必定受了「文、言分离」的影响，学识越高，所用的字义越是接近甲骨文的字义。

7、老子的时代，甲骨文的字体早已经退出了历史舞台，也就是说在老子写《五千言》的时候，人们即使看到了老子的《五千言》，也很难从甲骨文的角度去剖析这些文字背后的真正内涵。

8、更别扭的是，假如当时有人看到甲骨文，其实，也很难从文字的角度认识其中的内涵，因为真正要认识甲骨文的内涵，需要一定的知识背景，没有一定的知识背景，一般人根本没法理解甲骨文的内容。

9、这里说一般人，在现实世界中，可不是一般的人，而是那些大学者，大知识分子，但是，只要这个人依然是基于生活经验、世俗知识来理解世界，就永远都不可能跳过一定的知识背景去理解甲骨文，以及基于甲骨文字义的老子《五千言》。

10、《道德经》是甲骨文的说明书用一种通俗的说法，《道德经》是甲骨文的说明书。

11、我们刚才说过，创造甲骨文不是为了用于人类的沟通，而是在记录一种对于现代人来说前沿的科学、「重叠结构世界」、「心智系统转换」。

12、上图是甲骨文「天」字，是「重叠结构世界」的象形。

13、现代文明认为「完整的世界」就是「单一结构的世界」，这种物理学世界观是由牛顿的经典力学为现代人类所描绘的，人类的现代文明都是建立在「单一结构世界」的基础上。

14、而在甲骨文造字时代，中华民族的先贤已经认识到，「完整的世界」是一种「重叠结构的世界」、「完整的世界」有两个完全不同性质的世界重叠而成，其中一个世界是显性世界，人的感官能感觉到显性世界，人所认识到的现实世界就是「完整世界」的显性世界部分。

15、还有一个世界是隐性世界，人的感官没法感觉到隐性世界，但是，隐性世界却是「完整世界」的主体。

16、隐性世界的概念，一般人是难以理解的，在「多世界」知识背景建立之前，隐性世界的存在就像是一种神话，但是，量子力学让现代人类能够从科学的角度来理解「多世界」的存在。

17、「完整世界」是一种「重叠结构的世界」，其中既有显性世界，也有隐性世界，同样存在于「重叠结构世界」中的人体也有两个人体，一个是显性人体，这个显性人体就是人能感觉到的肉体，还有一个是隐性人体，这个隐性人体人自己是感觉不到的，却是「完整人体」的主体。

18、上面这两组甲骨文，都是用来表示「重叠结构人体」的象形。

19、既然人体是重叠结构，而且，在每个人体上还都各自有一套心智系统。

20、一般人平时只会使用显性人体上的第一套心智系统，只有经过「心智系统转换」的训练，才会使用第二套「心智系统」。

21、老子《五千言》所有的内容，都在围绕「重叠结构世界」、「心智系统转换」论述，所以，从这个角度，我们可以把老子《五千言》看作是甲骨文的说明书，通过对《道德经》的还原、破译真正认识甲骨文所包含的内涵。

22、之前，对甲骨文的破译，其实，是从汉字的角度的破译，而不是真正的破译。

23、《道德经》只有现代人才能破译、还原《道德经》所有的内容，都在围绕「重叠结构世界」、「心智系统转换」论述，而要真正理解这两方面的内容，必须具备两个前提条件、甲骨文的全面发现与「重叠结构世界」相关的知识背景全面建构这两个前提条件，在老子写《五千言》的时候是完全不具备的，所以，在那个时代的中国人是不可能看懂的。

24、而这两个前提条件，在现代却已经完全具备，1899年甲骨文被重新发现，1900年量子力学诞生，现代人拥有了认识老子《五千言》的全部条件。

25、老子当年写完《五千言》就出了函谷关，从此不见踪影，站在这个角度来看是必然的，因为老子知道他的书，要到现代这个时候才有可能被人读懂，而在此之前，人们只是在传递他的文字，所以，到了20世纪的70年代，《老子帛书》也从马王堆出土了。

26、我们现代已经拥有了解读老子《五千言》的全部条件。

28、有点意思！空为天天为空是这意思吧。

30、这几个具体是什么字？。

31、重叠结构世界，我的理解类似于一个网页与它的源文件的重叠，看不见的是网页背后的源文件里的那些代码，规定着网页的结构、样式、行为乃至动态数据的传递。

33、老子果然是神，能算到经过2500年后，会出土甲骨文，会有量子力学等现代科学，那时的人会懂。

34、所以安排1973年马王堆出土，给现代人读。

35、老子果然是神，而不是人。

37、王弼版《道德经》、道可道道，名可名名。

38、無名天地之始，有名萬物之母。

39、故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。

40、此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

41、《帛书老子》甲本、道可道也非恒道也，名可名也非恒名也。

42、无名萬物之始也，有名萬物之母也。

43、故垣无欲也以觀其眇，恒有欲也以觀其噭。

44、兩者同出，異名同胃，玄之有玄，眾眇之門。

45、《帛书老子》乙本、道可道也非恒道也，名可名也非恒名也。

46、无名萬物之始也，有名萬物之母也。

47、故恒无欲也以觀其妙，恒又欲也以觀其噭。

48、兩者同出，異名同胃，玄之又玄，眾眇之門。

49、(以上内容来自高明先生所撰《帛书老子校注》)。

50、王弼版《道德经》与《帛书老子》的文字差异的由来。

51、我们把通行的三国曹魏王弼标注的《道德经》与马王堆出土的《帛书老子》放在一起看，会发现，《帛书老子》虽然比王版《道德经》早，但并不是老子《五千言》的原本，《帛书老子》中的「也」字是后人为了读通《老子五千言》加上去的。

53、显然，王弼知道这点，于是，在他的标注版中，把所有的「也」字都去掉了。

54、王弼标注《道德经》的意图很明显，他也在努力还原《老子五千言》的真正面目。

55、王弼不但知道他的前人为了读通《老子五千言》加了「也」字，而且前人也根据当时的文字进行了翻译。

57、道可道道名可名名。

58、那也不是给我们看的，是给两万年后的人看的，你哪来的自信，我们这么特别？。

59、要么没读过道德经，要么有意在羞辱老子。

60、这种话1000年前别人也能说，1000年别人还能说，都是有意黑老子的人说。

62、道德经本不是老子个人的智慧，甲骨文可能就是像道符无声，后周公改制文化。

64、吾言甚易知，甚易行。

65、天下莫能知，莫能行，言有宗，事有君。

66、夫唯不知，是以不我知。

67、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。

69、王弼对道德经也是一直半截。

1、道德经是老子写的。

2、老子公元前571年诞生在中国的河南省周口市鹿邑县。

3、老子是2580年前出生在鹿邑。

4、距今2500多年了。

5、现在国家把它规划成为4A级的一个参观景区。

6、在老子故里有老子塑像，有三清殿，有太清宫，太清宫里面，是老子真正出生的地方。

7、还有文化广场，有老子说法台，有老子故居等，这也是现代人仿造老子以前居住的地方。

8、“先哲降世”，指老子出生时候的情况。

9、但是有太多的传说。

10、老子在年轻的时候，去放过牛。

11、因为老子一生就是跟牛很有缘，一边牧牛，一边也都不断地在学习。

12、当然他也拜访过很多的老师，也跟名师商容来学习，他也学过《易经》。

13、老子也当过官，做过周朝的国立图书馆的馆长，所以他利用那个机会，可以饱览群书。

14、老子在周朝做过官，他也看到皇宫里面争名夺利的情况，目睹那些政变的情况。

15、看到人们为了名利竟然在争夺厮杀，所以老子后来就回到老家，回归故里，不再当官了。

16、当他回老家之后，有更多时间去探讨宇宙的真理实相、生命的意义。

17、这个时候，他竟然在老家开悟了！开悟了就安心自在！。

1、《道德经》是道家创始人李耳写的。

2、李耳在东周时曾担任图书馆管理员。

3、传说某天他突然辞职，骑着一头青牛向西而去。

4、在经过大散关，也就是今天陕西宝鸡西南的时候，被镇守关隘的司令官尹喜挽留，劝说他写下举世闻名的《道德经》，将自己毕生的思想浓缩在这一篇五千字的短文中，然后出关而去，从此不知影踪。

5、这是一段离奇的故事，和李耳其人的生事颇为相似，他所生的时代其实是没有定论的，就连他这个是否真的存在过，人们的说法也不尽相同。

1、老子。

2、字伯阳，谥号聃，又称李耳，就是道教的太上老君。