【今日分享】北宋大儒张载的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，成为了多少人的座右铭，也成为了多少有志之士的终生信仰。儒家，是入世哲学，是创新哲学，只不过经历了这么多年王朝洗礼，已经把儒家变成了政治上的统治工具，不免让人对儒学之本产生了误解和歧视。为天地立心，立的是正道，为生民立命，是要入世为百姓造福；为往圣继绝学，是要“弘道”，发扬儒学；为万世开太平，是“弘道”之结果，达到大同世界！

今天参观了陕西省宝鸡市眉县横渠镇——大儒张载祠，横渠书院所在地，横渠四句就是张载的名言，激励着历代文人勤奋学习，报效祖国人民。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是北宋教育家张载的名言，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。张载(1020-1077)，北宋哲学家，理学创始人之一。凤翔郿县(属今陕西眉县)横渠镇人，世称横渠先生。嘉佑进士，历授崇文院校书、知太常礼院。提出"大虚即气"的学说，肯定"气"是充塞宇宙的实体，由于"气"的聚散变化，形成各种事物现象。著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》，后被编入《张子全书》中。张载为后世留下的思想文化遗产相当丰富。其中，具特色并能为中华民族留下永久记忆的是：“尊礼贵德”的人文价值、“横渠四句”的太平理念、“天人合一”的精神境界。这些遗产是张载对中国古代思想文化的重大贡献，在现代社会仍能发挥积极作用。

“横渠先生”张载辞世较程颐早三十年，他死后，门人便散去，后多赴洛阳，师事二程。二程及其弟子的哲学，特别是他们的四传弟子朱熹的哲学，杰然突出，后来成为官方认可的正统学说。为了统一11世纪的各种哲学思潮，朱熹拉出一条各学派之间“道问学”的简便线路。他坚持认为这个运动路线是：周敦颐启其途，一传而至二程，别派歧出则为张载、邵雍。这样的图解，被人们当成事实接受。可是，它却混淆了一个关键点：张载这位重要的哲学家，他所创建的哲学体系，很大程度上是在二程之前，并且独立于后者之外的。由于这个原因，张载的哲学，除了那些与程朱理学相一致的思想外，其他思想在此后的数个世纪里很少受到重视，而且他的部分著作也逐渐亡佚。所以世人认为的张载拜二程为师的说法是否为真也是值得讨论的，很有可能是派系之争后胜利者的自撰。

横渠四句，是指北宋大家张载的名言，即：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。#横渠简介#

老家是和眉县相邻的一个县，过去可能是上学时没注意加之阅读有限，对张载知之甚少，工作后看书才知道北宋理学家、关学大儒张载居住地眉县横渠镇与我们老家近在咫尺，每每读到他的横渠四句热血沸腾，崇敬之情油然而生，现将横渠四句摘抄如下:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。2023.6.14

北宋大儒张载，一生透彻清明，不论是官场还是治学，都有了不起的成就，他一生给后世留下了不少哲理，是北宋著名的思想家、教育家、理学创始人之一，他的横渠四句对后世影响及深，不愧后人称为张子。今日给大家抄书横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

著名的横渠四句——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平是张载先生的惊世名言。一千年前张载就生活，讲学，著书在陕西眉县的横渠镇。张载祠即横渠书院现在已是省级文物保护单位，院里大大小小的名人石碑很多，还保留着康熙皇帝亲笔书写的“学达性天”的碑匾和明朝书院的印章。参观这里不仅可以了解张载先生的生平、思想还可以觉察到关学思想，儒家文化，中华文明的脉络。#横渠简介#