黑龙江之行（四）—饶河•赫哲风情园黑龙江之行的第二站是饶河县。饶河县，隶属于黑龙江省双鸭山市，是黑龙江省的一座边境小城，处于乌苏里江的中下游，与俄罗斯仅一江之隔，边境线长达128公里。赫哲族赫哲族是我国56个民族中人口少的民族，也是我国早看见太阳的☀️民族。赫哲族是有着悠久历史的古老民族，赫哲人临山而猎，择水而渔，裂草以记事，役犬供负载，夏捕鱼作粮，冬捕貂易货，是我国北方以渔猎为生的民族。自古以来生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，有本民族的语言而无文字。因居住的地域不同，有“奇愣”、“那乃”、“赫真”之分，至今全国约有5000余人。四排乡赫哲民族风情园四排赫哲族乡52平方公里，辖4个行政村、1个国林场营，总人口1800人。我今天要介绍的是位于饶河县四排乡的赫哲民族风情园。赫哲民族风情园主要通过展示一些工具、服饰、生活场景的再现、赫哲族的名人…让游客通过了解赫哲人的生活方式、民风民俗、历史文化等方面，从而了解赫哲族。四排赫哲族风情园建于2001年，是乌苏里江流域一处体现赫哲族民间传统文化的民俗风情。赫哲族风情园主要包括赫哲族民俗馆、文史馆、赫哲传统民居、神祠、猎展馆和鱼展馆等。看点：1 鱼皮画：鱼展馆内陈列展示着，赫哲族捕鱼的各种工具、拿鱼皮制的服装，还有拿鱼皮做的画作，“鱼皮画”精美。2 桦树皮制品：因当地盛产桦树，桦树皮有很好的防水、抗腐蚀的特点。心灵手巧的赫哲族人用桦树皮，编制了很多像花瓶、桦皮箱等生活用品，既美观又实用，而且轻便易携带，不易摔碎，外出渔猎很适用。用桦树皮还能制作桦树皮画，还有赫哲族特有“撮托子”（户外渔猎时用桦树皮搭建的房子）。桦树皮制作技艺也入选了“非物质文化遗产”保护名录。3 赫哲族人的生活场景的再现：我们平时很难接触的到赫哲族，更难了解他们的生活，展馆通过再现赫哲族的生活场景，让游客进一步了解赫哲族的生活方式。4 赫哲族历史悠久的古老民族：赫哲族是世居三江流域的古老民族,据小南山遗址2015年出土的文物表明:赫哲的祖先早在9200年前就在饶河繁衍生息!先秦时的“肃慎”,汉魏时的“挹娄”,南北朝时的“勿吉”,隋唐时的“黑水靺鞨”,元朝的“生女真”以及明朝的“野人女真”等,均与赫哲先世有密切的族源关系。康熙二年(1663年),“赫哲”一词见诸书端,并延续至今。参观完赫哲族风情园，我颇为感慨：人数如此少的民族，却能从9000年前，繁衍至今。我想正是赫哲人的勤劳、勇敢、智慧才能令他们的后人，世世代代，生生不息！#寻找头条生活家#

自驾神游“米亚罗”群山耸立，雄奇秀丽；绿野遍布，层林尽染；大河奔流，小溪潺潺；藏羌村寨，星罗棋布……笔者与他人一道曾自驾前往有“小九寨”美誉的“米亚罗”，亲身感受“米亚罗”的魅力。“米亚罗”是藏语，意为“好玩的坝子”，地处川西北岷江支流杂谷脑河谷地带，距成都221公里，隶属阿坝州理县。1995年，米亚罗被批准为省级风景名 胜区，3年后被列入人与自然保护圈。幅员3688平方公里的米亚罗景区，群山连绵，江河纵横，林海浩瀚，风光宜人，雪山、彩林、红叶、温泉以及藏羌 民族风情构成了一幅多彩多姿的画卷。我们从成都出发，经成灌、都汶高速，再转走317国道……汽车行至理县桃坪乡，我们终于看见了著名的桃坪羌寨。桃坪羌寨依山而建，杂谷脑河水从寨前奔流而过，寨内耸立的两座九层石块垒砌的碉堡，与对岸山峰烽火台遥遥相望，仿佛在给人们讲述着那远逝的时光。羌寨的 民房几乎都建于斜坡之上，均以石块垒砌而成，有的地方上下以楼梯相接，通行要手脚并用攀援而上。游人穿行于羌寨，但闻地下水声“叮咚”，这是羌族先民通过 暗沟引山泉入寨，水从房屋下面流过的声音。桃坪羌寨经受了汶川大地震的考验，巍然耸立，被中外专家称为“建筑文化艺术活化石”。离开桃坪羌寨，溯杂谷脑河而上，彩林、红叶开始显现，在满山遍野的碧绿之中，游客们渐渐发现了一片片红的、黄的、粉的“角儿”。往树林深处前行，彩林和 红叶越来越多，密密的枫树、槭树、桦树、鹅掌松、落叶松等经早霜的洗礼，树叶被浸染成了绮丽的红色和黄色。一时间，树林有了彩，高山有了彩，绿水有了彩， 道路有了彩，米亚罗成了彩色的世界……行走于彩色的世界里，不禁让人想起了唐代诗人杜牧的千古名句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。据资料记载，米亚罗是我国目前发现并开放的面积大、景 色为壮观的彩林、红叶风景区之一。每到深秋，米亚罗万山红遍，层林尽染，三千里红叶装饰着三千里江山，成为一大奇观。其幽深的峡谷中，沟壑纵横，有“三 千三百道沟，三千三百道梁”之称。米亚罗 景区的地热资源丰富，温泉旅游项目火爆。这里的高山温泉从峡谷裂缝中溢出，拉根管子便可将温泉水引入室内，温泉里含有偏硅酸、锂、锌、硼等多种对人体健康 有益的微量元素。泡温泉的沐浴池里，都镶嵌了洁白的瓷砖，分一人间和两人间，并且是一洗一换。在我们下榻的宾馆里，门厅中央就有一处露天温泉池，可容纳几 十人同时使用，入住宾馆的客人可免费泡温泉。米亚罗高原气候特征明显，早晚寒意袭人，泡温泉则可抵御秋凉。那夜，我们一边泡温泉一边望星空，夜色静谧而多情，苍穹深邃而清澈。次日，我们前往尚未完全开放的凉台沟游览。凉台沟游人稀少，风景却是。听当地人讲，凉台沟可直接通往雪山，但途中有几处巨石堵路，人只能到此止步。远望皑皑雪山，近看片片彩林，凉台沟可谓是移步换景，步步有景。结束米亚罗之旅，在返程途中昏昏欲睡的我，突然听到车内一声惊叫，原来是道路边坡发生塌方，石块和泥土滚落在公路上，而我们的车刚好涉险通过。车行不过 几十公里，又见前方堵车，据说近日此路段多处塌方，有的塌方处交通已经堵塞了好几个小时。无奈，我们只好随便吃一点方便食品，静坐在车上等待通车的消息。时间一分一秒地过去，被滞留的人们终于等到了放行的消息，一时间被堵的车辆由交警引导着开始前行。行进中，我们发现有好心的藏民，手拿转经筒祈祷人们一路平安！

五花山美景！黑龙江省伊春林区！山中的红松、桦树、枫树等各树木到了时节，呈现出来各种不同的色彩，绿、白、红、紫等多姿多彩，艳丽，被称为五花山！与大家分享！#桦树乡简介#

城里的桦树林。桦树是生长在东北山区的一个植物，人们把山里生长的桦树移植到城里，美化城市是一个不错的选择。让市民不出城就能欣赏桦树美丽的风姿。

读走西藏·林芝| 林芝藏语称“娘赤”，就是“娘氏家族宝座”的意思。西藏和平解放后，中国测绘队的工作人员根据当地的物产特点，把“娘赤”写作“林芝”并沿用至今。汉字曾译为“尼池”，藏语意为“太阳的宝座”。1.地理坐标：林芝古称工布，历史古老，可以追溯到西藏史前时期。地处西藏东南部、雅鲁藏布江北岸、尼洋河下游。东邻墨脱县，南接米林市（县级市），西靠工布江达县，北连波密县。1959年9月建立林芝县。2015年3月16日，国务院批复撤销林芝县设立县级巴宜区，以原林芝县的行政区域为巴宜区的行政区域。2015年6月5日，巴宜区正式成立。巴宜区面积10238平方公里，森林面积502万亩。截止2020年常住人口有8万4千多人，以藏族为主，还有门巴、珞巴、回族汉族等十多个民族和僜人。县政府原驻普拉，2005年10月经中央民政部批准迁至八一镇，驻双拥路街道尼池路4号。2.地势气候：巴宜区属雅鲁藏布江中游地带，地势险峻，间有河谷平地。平均海拔3000米，低海拔1600米（巴玉村），相对高差2200米～4700米，与米林县交界的加拉白垒峰海拔7294米。气候属高原温带半湿润季风气候区，气候温和，雨量充沛，年降水量达654毫米（5～9月），年无霜期175天，年日照时数2022小时，年平均气温8.6℃。3.野生动物：主要有獐子、豹子、黑熊、马熊、黄狼、狐狸、旱獭、水獭、鹦鹉、杜鹃等2000多种，其中国家一级保护动物4种，二级保护动物62种。4.植物资源：主要树种有云杉、冷衫、桦树、榆树、漆树、高山松、落叶松等数十种。野生植物约有6000多种，具有药用价值的野生植物1000多种，其中常用的有虫草、天麻、贝母、三七、d参、当归、红景天、天南星等100余种。食用菌资源有银耳、木耳、松茸、猴头、获苹、灵芝等。5.矿产资源：主要有金、银、铜、铁、锡、水晶、石棉、石膏、绿柱石等数十种。6.名特产品：巴宜区农、牧、林三业兼备，是西藏的主要产粮县之一。2017年10月，经西藏自治区人民政府批准退出贫困县。从亚热带到寒带的植物都有生长，素有“西藏江南”、“西藏瑞士”、“绿色宝库”之称。名特产品主要有麝香、熊胆、灵芝、虫草、猴头、天麻、藏三七和高原鱼类等。苹果产量居西藏第一，品质优良。所产核桃也历为贡品。7.旅游交通：巴宜区驻地距拉萨409.2公里，均系柏油路面，途经工布江达、墨竹工卡和达孜县，行车时间只需5个小时，是所有进入巴宜线路中为舒适和便捷的一条高等级公路。成都川藏公路距巴宜1700多公里，横贯境内达223公里。距林芝机场约50公里。已形成全区3乡（即布久、米瑞和排龙门巴民族乡）4镇（即八一、林芝、鲁朗和百巴镇）67个行政村都能通汽车的公路网。拉（萨）林（芝）铁路，是世界上海拔高的电气化铁路，全长403.144公里，铁路沿拉萨河而下，经堆龙、协荣隧道、贡嘎转向东，经扎囊、乃东、桑日、加查、朗县、米林，跨尼洋河到巴宜，跨越雅鲁藏布江16次，穿越隧道47条、桥梁121座，已于2021年6月25日开通运营，为富民兴藏注入了新活力。●温馨提示⑴交通：①乘飞机从成都、上海、重庆、拉萨等地进入林芝。②乘车从拉萨沿川藏公路经达孜、墨竹工卡，越米拉山进入工布江达后抵达八一镇，全程409.2公里。③乘车从昌都沿318国道进入波密、鲁朗，抵达八一镇，全程719公里。④乘车从山南泽当沿306省道进入朗县，经米林、岗嘎大桥，抵达八一镇，全程485公里。⑤乘车从云南迪庆沿滇藏公路经盐井、芒康，后沿318国道经八宿、波密抵八一镇，全程788公里；或经云南贡山沿贡蔡公路进入西藏察隅，沿然蔡公路到达然乌镇后，沿318国道经波密，亦可抵达八一镇。⑵餐饮：川味饮食是大众化的口味，川菜馆在林芝到处都有。为了迎合游客，在八一镇还有野味餐馆，但菜品价格不菲，尤其是以藏香猪、雅江鱼、猴头菇、松茸菌等烹饪而成的菜肴。⑶购物：这里有丰富的森林自然资源，包括大量的经济和药用植物，木耳、蘑菇、竹笋、花椒、八角等是常见的山货。对于游客来说，林芝竹编、门巴木碗、墨脱石锅等才是有吸引力的。⑷旅游热线：巴宜旅游热线主要有三条：①拉萨～巴松措～八一镇～拉萨，这条线路既可休闲度假，又可进行科学考察。②拉萨～巴宜～米林～山南，这条线路突出了自然风光、文化古迹和民族风情，称“黄金旅游线”。③拉萨～巴宜～通麦～波密～然乌～八宿～邦达，从邦达乘机返成都或沿318国道经昌都返成都，这条线路景色美，但颇为艰险。⑤办理边境证：若是从巴宜到米林或墨脱去旅游，必须要办理边境通行证。若没在户口所在地办理，可在八一镇武警支队大门右边临街的办公室办理，周一至周五上班。∥ 杨辉麟@读走西藏 ∥

乡思、乡愁。这是农区的记忆。上班后我生活在林区，随着袅袅炊烟的升起，空中还弥漫着桦树、松香的味道…想想都美！#桦树乡简介#

东北游记D13天，参观白桦林景区，桦树如此华丽，我们应该特别爰护才是。额尔古纳国家湿地公园据说亚洲大，路旁大面积的白色芍药花艳丽，路旁山坡上的芍药也正在盛花期，吸引了大批游人。到了恩和俄罗斯族民族乡，入住柳芭民宿，老板是俄罗斯族人，更是守五师的战友，相谈甚欢。

去年暑假我到了内蒙古根河市的敖鲁古雅，次走近并了解了鄂温克这个属于大兴安岭和美丽草原的民族。内蒙古自治区呼伦贝尔根河市的敖鲁古雅鄂温克族，是中国以饲养驯鹿为生的民族，而生活在中国大兴安岭地区的驯鹿，是全球地理纬度低、靠南端的驯鹿种群。一、传统居所：仙人柱、撮罗子。“仙人柱”、“撮罗子”是鄂温克人的林中居所，通常3米多高，直径4米左右，是木头搭起的呈伞状的窝棚，夏天以桦树皮做盖，冬天用兽皮围苫起来，搭好的“仙人柱”内外各设一个火塘，用来做饭和取暖。鄂温克人经常迁徙，在每次迁徙前男人要先到达新驻点，把居所“仙人柱”的架子搭好。二、见到“森林之舟”驯鹿。驯鹿，被称为“森林之舟”，是使鹿鄂温克人信仰世界的重要组成部分，也是他们生产活动中不可或缺的“搭档”。驯鹿对食物的要求很高，以森林中生长缓慢的苔藓为主，幸亏大兴安岭足够大，否则驯鹿的食物都成了问题，为了能让驯鹿吃饱，鄂温克人就必须不断地在森林中频繁迁徙。现在有一部分鄂温克人有了定居点，这就是著名的敖鲁古雅，每年天气暖和的季节，鄂温克人就会赶着驯鹿到山林寻找新鲜苔藓，继续着传统的迁徙生活，等到天气转冷，鄂温克人回到定居点，这样钟摆般的生活延续了多年，驯鹿的饲养也得以延续。三、饲养驯鹿的新问题。据了解，2003年前后鄂温克人的后一次移民，这次的定居点不是毗邻山林的老敖鲁古雅，而是远离山林的根河郊区，出现了两个问题：在这里驯鹿难以适应圈养生活，它们的蹄掌早已适应了苔藓林间那略有弹性的地衣或厚厚的积雪，适应不了舒适的硬化的圈棚；第二个饲料出现问题，野生苔藓不足，于是一些鄂温克人不得不再次随着驯鹿重返山林，山林深处再次出现了人和鹿相互依偎的身影。不过现在也解决了这个问题，驯鹿的迁徙不再是走路，驯鹿饲养者用大卡车把驯鹿从一个点运送到下一个点，饲料也解决了，驯鹿除了吃野生苔藓以外，还可以吃一些人工制作的豆饼。四、并非所有的鄂温克人都从事驯鹿养殖。鄂温克族人在不断的迁徙过程中，学会了放牧和农耕，因此目前的鄂温克族，在不同的自然条件下，各地区的生产生活方式存在着很大的差异，不仅仅从事驯鹿养殖，大部分鄂温克族以放牧为生其余从事农耕，比如说居住在内蒙古鄂温克族自治区和陈巴尔虎旗的鄂温克族，主要从事畜牧业。黑龙江省讷河市的鄂温克族从事农业，居住在内蒙古阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族以半农半牧为生，在根河市大兴安岭深处的敖鲁古雅鄂温克民族乡，有一些家族放牧驯鹿为生，其余则从事农耕。五、驯鹿养殖也交流。现在的驯鹿除了传统养殖以外，也从事旅游开发等，驯鹿品种也引进俄罗斯、加拿大、芬兰等地的品种，品种也在优化。