大同游之一今天毕业35年的大学同学就要开启为期五天的大同之旅了，为了便于朋友们了解大同，为将来的大同之行打点基础，我给大家这几天介绍一下大同。大同地处黄土高原的北端 ，平均海拔1000多米，建城历史近2000多年，建都历史400多年，是北魏的都城，辽金的陪都，现在是中国的第九大古都。大同历史上一直是北方重镇，军事锁钥！著名的白登之围就发生在大同东10公里的白登山。大同的城墙是目前中国完整的城墙，比西安城墙高大，有四个门楼，四个角楼，54个望楼，周长7.2公里。大同的名胜古迹特别多，都是原汁原味的古代建筑，从北魏到明清，多的让你目不暇接，明天开始我领同学们一个一个的参观介绍。今天和同学在大同龙聚祥烧卖馆喝了三两20年汾酒，外面风沙大，让同学早点休息吧。说起风沙，这也是大同的一大特色！我和同学们说，这风沙是迎接大家呢！为啥呢？过去皇帝出巡，都要清水泼街，黄沙垫道，这不就是这个样子吗？期待明天的旅程！#北魏的简介#

【河南#汉魏洛阳城发现240座北魏时期皇家仓窖#】记者从中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城队获悉，考古人员近日在河南汉魏洛阳城宫城遗址内发现大量北魏时期仓窖遗迹，目前已勘查出240座，为北魏皇家府库。这是汉魏洛阳城内发现仓储类建筑遗迹，也是目前#国内所确知等级高的古代仓储类建筑#。中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城队队长刘涛介绍，为进一步探索汉魏洛阳城宫城建筑布局，2022年考古队继续对宫城东墙进行发掘，并在宫城东墙内侧发现了3座北魏时期的大型半地下式仓窖遗迹。据介绍，已发掘的仓窖直径约11米，深约7米，仓窖口部和边壁坍塌破坏。考古人员进一步勘察发现，该区域内有大量仓窖，且排列规律，南北共24排，每排10座，总数达240座。其分布情况大约是：西侧以司马门内大路为界，南侧为东掖门内大道，北临永巷，东依宫城东墙。“这是我们在汉魏洛阳城内发现仓储类建筑遗迹，不仅数量大，而且地处宫城内，等级较高。”刘涛说。研究表明，这些仓窖在宫城内形成一个较为独立的仓窖区，整个仓窖区东西约150米，南北约600米，区域外侧以夯土墙合围，北部有官署等建筑遗迹，应为北魏皇家府库的一部分。“这是国内首个考古确证的宫城内仓窖区，也是等级高的古代仓储类建筑，该发现极大地丰富了古代都城形制布局及仓储类建筑遗址研究的内涵。”刘涛说。此外，考古人员在其中一个仓窖底部，发现少量的炭化植物遗存。“依据现有资料分析，这些仓窖内储存的粮食等物资，是通过运河水系从全国各地调运到北魏都城，并储存于此。”刘涛说，后续将对这一区域内的仓窖等建筑遗迹进行系统发掘，以进一步明确其时代、形制演变。汉魏洛阳城位于河南洛阳，始建于西周时期，前后延续1500多年，其中作为都城的时间长达600年，具有丰富的历史文化内涵。目前，相关发掘研究工作仍在进行中。

丝绸之路起点之争洛阳or西安(一)关于古长安是陆路（西北）丝绸之路的起点，基本上是没有争议的。但是，不能忽略的是，古洛阳也是陆路（西北）丝绸之路的起点。一、洛阳也是陆路（西北）丝绸之路的起点的说法。（一）一些全国性媒体的说法。《光明日报》（2005年）载文称：“丝绸之路始于公元100—200年，此时是东汉时期。”联合国科教文组织公布的丝绸之路“路线图”，起点是洛阳。公元97年，班超曾派副使甘英出使大秦国（ 罗马帝国），一直到达条支海（今波斯湾），临大海欲渡，由于安息海商的婉言阻拦，虽未能实现，但这是突破安息国的阻拦，将丝绸之路从亚洲延伸到了欧洲，再次打通已经衰落的丝绸之路。大秦属下的蒙奇兜讷（今译为马其顿）地区遣使到东汉首都洛阳，向汉和帝进献礼物。汉和帝厚待两国使者，赐给两国紫绶金印。 后古罗马大秦王安敦派使者至东汉洛阳，朝见汉桓帝。可见，此时成了真正意义上的经济之路，文化交流之路，友谊传播之路。494年，北魏迁都洛阳。神龟元（518）年，宋云与比丘惠生，由洛阳出发，沿“丝绸之路”西行，出使西域，拜取佛经。正光三（522）年宋云、惠生等由天竺回到洛阳，取回大乘经典170部，丰富了中国的佛教文化。2000年前的早传经者，我们更注意到1700多年前东晋法显大师的佛事运征。我们敬佩前人游历30多个国家3年多（一说14年），翻译佛经一百多万字，还撰写了《佛国记》一书。卢曙光在《新闻晚报》（2007年4月12日）载文《“丝绸之路”东起点确定为洛阳》，写道：“据郑州晚报报道，《丝绸之路旅游区总体规划》（2008年～2020年中长期建设规划）是国家旅游局‘十一五’发展规划中的12个优先规划之一，根据日前正式启动的国家丝绸之路旅游区总体规划编制，洛阳市作为丝绸之路东端起点，已经被纳入到规划之中。丝绸之路开创于西安，但随着东汉政权的迁都，洛阳便成了新起点。2006年8月上旬，联合国教科文组织世界遗产中心和中国国家文物局主持的丝绸之路申报世界文化遗产国际协调会在新疆召开，会议形成了未来共同行动纲领，明确洛阳是丝绸之路中国段起点。何芳川主编的《中外文化交流史》（国际文化出版公司2008年5月版），称：“陆上丝绸之路大致形成于两汉时，它东起长安（今西安）和洛阳这两个古都。”（二）河南媒体的说法。2006年8月12日，8月16日，《洛阳晚报》先后两次刊发记者署名文章《国家文物局明确洛阳是丝绸之路起点之一》、《洛阳西安孰是孰非丝路“起点之争”不容回避》，在《洛阳市交通志》（河南人民出版社1986年版）上，专门介绍丝绸之路，以洛阳为起点的道路就有3条。其中西道：从伊、洛流域出发，西经长安（今西安）、河西走廊、塔里木盆地，跨越帕米尔高原，然后经过前苏联境内的乌兹别克、土库曼，之后抵达阿富汗、伊朗、叙利亚和黎巴嫩，远通罗马和埃及，全程两万多公里。郑州大学历史学院研究秦汉史的袁延胜副教授告诉记者，从历史上讲，西安和洛阳都是丝绸之路中国段的起点，单独强调某一个地方都是不全面的。 据考证早在公元前4世纪，我国的丝绸已传至西亚以及地中海沿岸希腊各城邦，但丝绸之路正式形成应该从公元前2世纪张骞出使西域开始，西汉时丝绸之路起点肯定在西安，但随后东汉定都洛阳，商团和各国使节肯定会到洛阳面见皇帝，丝绸之路自然延伸了，东汉时的起点为洛阳是没有问题的，两个起点只是时间和地点上的区别。（三）河南官方人士的说法。河南省副省长何金平在2018年“世界旅游联盟”的“20城市旅游对话会”上致辞说：“丝绸之路的起点洛阳就是中外商户云集、旅客纷至的国际大都会。”洛阳市文物局的一位负责同志说，洛阳的白马寺是中国早的佛教寺庙，而佛教是顺着丝绸之路传播到洛阳的；洛阳出土的胡人陶俑、古罗马金币等，都是沿丝绸之路从西域传来的东西；洛阳在东汉即为首都，在隋唐时期又是著名的东都，是商业贸易中心，从丝绸之路开拓、形成和繁荣的过程来看，洛阳才是丝绸之路东的起点。记者柯杨 张建新在河南日报（2014年3月9日）载文《打造丝绸之路经济带河南不可或缺》写道，在全国两会的政协会上，“全国政协委员、省科协副主席梁留科称，洛阳作为隋唐丝绸之路的起点，是当时中国与世界沟通的窗口；古丝绸之路河南段沿线城市，有很多回族聚居区，他们与丝绸之路沿线许多国家民族生活习俗相近，宗教信仰相通。”（四）洛阳的起点说，得到了联合国教科文组织等官方的承认。2006年8月上旬，联合国教科文组织世界遗产中心、中国国家文物局主持的丝绸之路申报世界文化遗产国际协调会在新疆召开，会议形成了《共同行动纲领》明确，丝绸之路中国段始于公元前后的中国汉代，止于清代末期，其途径是从中国东西两京（洛阳、长安）出发，经南亚、中亚直达欧洲，全长近8000公里。这标志着丝绸之路联合申遗，开始进入实质性准备阶段。

中国历史上发生过多次灭佛运动，其中著名的三次是东晋时期的南北朝时期的北魏、唐朝时期的玄宗年间和明朝时期的洪武年间。下面将分别介绍这三次灭佛运动。北魏时期的灭佛运动北魏时期的灭佛运动始于公元446年，由北魏皇帝太武帝发起，主要是为了打压佛教对政治和社会的影响力，加强皇权的统治。这次运动持续了大约20年，期间佛教寺庙和寺僧都遭到了破坏和压制，佛教信徒也受到了严重的打压和迫害。唐朝时期的灭佛运动唐朝时期的灭佛运动始于公元840年，由唐朝皇帝玄宗发起，主要是为了收回佛教寺庙的土地和财富，以缓解国家财政危机。这次运动持续了数年，期间大量的佛寺和寺僧遭到了破坏和打压，佛教的传播和发展也受到了很大的影响。明朝时期的灭佛运动明朝时期的灭佛运动始于公元1374年，由明朝皇帝洪武帝发起，主要是为了加强国家的统治和控制。这次运动持续了大约10年，期间佛教寺庙和寺僧也遭到了破坏和打压，很多佛教信徒被迫放弃信仰或者逃往外国寻求庇护。这三次灭佛运动对中国佛教的发展和传播都造成了一定的影响，但佛教仍然在中国社会中占据了重要的地位，并且在后来的历史发展中得到了不断的发展和传承。除了上面提到的三次灭佛运动，中国历史上还发生过其他几次灭佛运动。以下是其中几次比较重要的：东汉末年的灭佛运动东汉末年的灭佛运动始于公元184年，由东汉末年的王莽政权发起，主要是为了削弱佛教在社会中的影响力，维护当时政权的统治地位。这次运动在其后的东汉末年也有一些延续，期间很多佛寺和寺僧都遭到了破坏和打压。北宋时期的灭佛运动北宋时期的灭佛运动始于公元1024年，由北宋政府和官员发起，主要是为了打击佛教对社会的影响力，并收回佛教寺庙的土地和财富。这次运动持续了约30年，期间很多佛寺和寺僧遭到了破坏和打压，佛教的发展也受到了很大的影响。清朝时期的灭佛运动清朝时期的灭佛运动始于公元1723年，由清朝皇帝康熙发起，主要是为了控制佛教的发展和传播，以维护清朝政权的稳定和统治。这次运动持续了数年，期间很多佛寺和寺僧遭到了破坏和打压，佛教的传播和发展也受到了很大的限制。这些灭佛运动对中国佛教的发展和传播都产生了一定的影响，但佛教在中国社会中仍然占据着重要的地位，并且在后来的历史发展中得到了不断的发展和传承。

推荐书籍| 北魏关中道教。北魏关中道教造像记研究（附造像碑文録）作者：张泽珣内容介绍: 在汉、唐两个帝制王朝之间，长达两、三百年的魏晋南北朝，虽则在政治、经济上是离乱的分裂局面，正因如此宗教文化的成就却是一个“突破”的时代：佛教进入汉地回应本土文化的相互激荡，形成深入社会各阶层的佛教文化，造像碑在北朝就是一个良好的实例。因而研究北魏佛教造像碑者较多，不同的学科都关注其在文化上的意义，在历史文化与佛教艺术的研究上所累积的丰富经验，都已由不同国家的学者形成其研究理论与方法，这种研究经验又被移用以解读道教造像碑，这种经验的移转使用乃是珍贵的，道教碑或道佛、佛道碑的数量虽然不及佛教碑之多，却也因挪用了佛教碑学、图像学的方法，而能在短时间内获致可观的成果。由于道教造像碑的研究者、使用者渐多，就需有种自觉意识：道教造像碑是否应该有其自身的图像学方法？其背后也应有道教本身的教义思想与仪式实践的支持？只有如此才能建立道教碑学、道教艺术的图像学。北魏在造像碑的研究上是一个关键时代“佛教艺术如此，更不必说道教艺术，因为现存的资料较早、较多，这些文物资料足可弥补经典、文献资料之关，如何重建一个时代、一个地区的道教实态？乃是道教学者所深感兴趣的课题，但是根据经典教义或历史文献所作的，首先即是基础研究，到底在民间社会仪式专家典地方民敖如何合作？道教碑正是至关重要的材料，特别是集中于关中地区的一批材料，就是一种地区性道教信仰的例证。#传统文化 #传承弘扬中国传统文化 #道家文化

新中国成立前的历代大疆域图：元朝排第一，中华民国排第几？本文介绍新中国成立以前的各时期朝代的领土面积，始于夏朝，终于中华民国时期。其中鼎盛时期的元朝是中国领土面积大的时期。鼎盛时期领土面积排名前五的朝代分别是：元朝、清朝、唐朝、中华民国、明朝。1.夏朝夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。黄河中下游一带是夏朝活动的主要区域，都城建于安邑。2.商朝商朝是中国历史上的第二个朝代，是当时的商国君主商汤经鸣条之战胜利后，灭了夏朝建立起来的国家。商朝国都前期频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后才稳定定都在殷。3.西周西周是在周武王的率领下灭了商朝建立起来的，定都于镐（今西安），后东迁至洛邑（今洛阳）。4.春秋时期（东周）春秋时期，周王室衰落，各方诸侯开始专政各自争霸。主要诸侯国有齐、宋、晋、秦、楚、吴、越，郑、巴、蜀。5.战国时期（东周）战国时期，这个时期的诸侯国数量大大减少，随着韩赵魏三家分晋各自立国后，战国时期主要指的是战国七雄争霸时期。七个主要诸侯国是秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐。6.秦朝秦朝，在秦始皇嬴政的率领下，消灭了战国时期的其余六国成立的国家，他是中国历史上的第一个统一的封建王朝，成为中国历史上第一个中央集权制国家。7.汉朝汉朝的建立者刘邦打败了西楚霸王项羽正式建立了汉朝。西汉时期，定都在长安（今西安），公元8年王莽废汉孺子，篡汉自立，史称新莽，西汉灭亡。公元25年刘秀重建汉朝，史称东汉，定都洛阳。8.三国时期三国主要指魏国、蜀国、吴国。东汉末年群雄纷争，汉王朝名存实亡，由曹操建立的曹魏政权、刘备建立的蜀汉政权和孙权建立的东吴政权三个国家。9.西晋时期公元280年，西晋灭吴，中原再次统一，结束了三国鼎立的形势。西晋是由司马氏建立起来的国家，司马炎于265年取代曹魏建立新政权，定都洛阳。10.东晋十六国时期公元304年成汉与汉赵的建立，开启了“东晋十六国时期”。东晋是由当时镇守建康的司马睿建立起来的国家，北方同时也建立起了“五凉、四燕、三秦、二赵，并成、夏”十六个国家。11.南北朝时期南北朝时期指420年刘裕建立南朝宋到589年隋朝灭南朝陈这段时期。南方的东晋灭亡后，先后出现了南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈四个国家，历史上把这四个朝代称之为南朝。北朝较为纷乱，先后出现了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝，历史上把北方的数个政权统称为北朝。12.隋朝公元581年杨坚篡位北周，建立隋朝，定都大兴城（今西安）。后在589年灭了南朝陈，中国再次统一，结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面。13.唐朝公元618年唐国公李渊称帝建立唐朝，定都长安后迁都洛阳。14.五代十国时期公元907年，强盛的唐王朝走向了灭亡。中原地区先后出现了五个政权：后梁、后唐、后晋、后汉和后周，史称五代。十国是指中原地区之外存在的十个政权国家，分别是：前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平和北汉十国。15.北宋公元960年，赵匡胤通过陈桥兵变，取代后周建立宋朝。16.南宋公元1127年，北宋王朝后代赵构称帝，建立了南宋政权。17.元朝公元1279年，元帝国攻灭了南宋政权，中国再次统一。18.明朝公元1368年，明太祖朱元璋称帝，建立明朝，定都南京，后迁都北京。19.清朝公元1636年，皇太极称帝，定国号为清，20年后基本统一了中国建立了大清王朝。20.中华民国1911年辛亥革命爆发，以孙中山为首的起义军推翻了清王朝的统治，次年元年建立了中华民国。后记中国疆域自远古以来经过了数千年不断变化，疆域大的时候是在元朝。元朝时期西藏也正式成为中国直接管辖的领土；明末清初郑成功收入台湾，正式将台湾纳入中国版图。喜欢点个关注，带你分享更多#头条创作挑战赛#