感悟张家界文/天津朱慧寂寞深山万古幽，流光碧水不言愁。梦中天子随云去，石上将军伴岁留。不怨世人徒冷落，只缘绝壁远春秋。群猴一啸无踪影，百鸟争鸣导客游。

汉水流域，南接巴蜀，东连楚土，风俗毕近，文化一体，巫觋之风颇盛。《汉书》、《宋书》、《地理志》都有“汉中之人，不甚趋利，好祀鬼神，尤多忌怨，崇奉道教，犹有张鲁之风”的记载。那些巫师道徒在当地被称为“马脚”，即天神马头驾前执事使者，有神圣差遣、驱魔逐鬼的职责。在陕南，男巫被习呼为“端公”，或称为“阴阳先生”，女觋则惯唤为“神婆”。“端公”一词本为唐代官职，将巫师称为“端公”可见他们在陕南人民心目中的崇高地位。在过去，巫师与人们的日常生活关系密切，既受请作法、娱神禳灾，又兜售药品、符咒，群众每遇病痛灾疫，少请医生诊治，惯邀巫觋诉神，即“跳大神”。现在科学普及了，阴阳先生已经很少了，有的也只是兼职偶尔做一做，职能只是为死者之家“跳五方”（号称是拜五方神仙，替亡魂引路）和配合完成其他丧葬礼仪。#将军怨简介#

陆菲青道：“三更半夜之际，竟劳动三位过访，真正意想不到。却不知有何见教？”焦文期冷然道：“陆老英雄，十八年前，在下拜领过你老一掌之赐，这只怨在下学艺不精，总算骨头硬，命不该绝，这几年来多学到了三招两式的毛拳，又想请你老别见笑，再行指点指点，这是为私。你老名满天下，朝廷里要请你去了结几件公案。我兄弟三人专诚拜访，便是来促请大驾，这是为公。”——《金庸作品集（全三十六册）插图版》

闻言不喜不惊者，可当大事，听谤不怨不怒者，可处大用。遇难不避不畏者，可担重任，用心不急不求者，可谋大略。顺，不妄喜逆，不惶馁安，不奢逸危，不惊惧胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军

应邀寺里主持去喝茶，进门见其在诵经敲木鱼早课，我没有打搅寻地坐下，见旁边有一古筝便信手弹奏，本意是合主持木鱼声来演绎天地三界祥和。可主持见到后木鱼声疾变，似嗔，似斥，似怨，似焦，闻之心头一震便奏出十面埋伏，将军令。主持显然想要胜我，声似万马奔腾金戈铁马。此时我气血翻腾汗如雨下。看样子不使出绝招无法胜这秃驴。乐风一变瞬时扭转了败势！当我弹到"离开妈妈的怀抱"时主持啊地一声吐出鲜血垂泪道，大师别弹了，贫僧弃年老父母不养出家乃大不孝也，俺这就还俗。我起身看了一眼寺中菩萨苦笑问道，菩萨可有父母？孝才是真正的修行啊。自个儿悟去吧！

南乡子·旌旆满江湖[宋] 苏轼词旌旆满江湖。诏发楼船万舳舻。投笔将军因笑我，迂儒。帕首腰刀是丈夫。粉泪怨离居。喜子垂窗报捷书。试问伏波三万语，何如。一斛明珠换绿珠

北宋著名词人 张子野芳草渡双门晓锁响朱扉。千骑拥、万人随。风乌弄影画船移。歌时泪，和别怨，作秋悲。寒潮小，渡淮迟。吴越路、渐天涯。宋王台上为相思。江云下，日西尽，雁南飞。