昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞[shāng]之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩[xuàn]视忧悲，不敢食一脔[luán]，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅䱔[qiū tiáo]，随行列而止，委蛇[wēi yí]而处。这个故事的寓意是养鸟要根据鸟的生活规律来养鸟，而治国要以人民的希望与需求来治国，不能自以为事，以自己的主观想法做事。我们作为平常之人，做什么事都要以照自然的规律，不能一拍脑门想干什么就干什么，要按照事物发展的客观规律去做事。如果自以为是，就会到处碰壁。#润泽园#

读庄子至乐鲁侯养鸟原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。——庄子 《庄子·至乐》海鸟供养在祖庙，日予佳肴听九韶。神鸟恐惧三日死，不察对象事办糟。

谢玄微笑道：“你并不明白家族的担子是多么沉重，更不明白为何我不肯掌握时机。不过终有一天你会明白，成功失败，岂在一时的得失。来吧！我要看看何人敢拦阻我谢玄？看看谁敢挡我的九韶定音剑？”——《黄易作品大全集（全一百四十四册）》

为破解CAX工业软件卡脖子难题，科大九韶团队从2017年就开始着手组建工业软件内核团队，在四十多年的学术积累之上，构建了三维设计与分析一体化的数学理论和高效算法，取得前沿理论和原创算法突破，研发了国产自主可控的下一代工业软件几何内核（科大九韶内核）。该内核具备复杂造型敏捷化、设计分析一体化、工程设计智能化等原始创新特色。科大九韶内核AMCAX 2.0版本已在智能装备、智慧建筑、智能家装、数字化矿山等行业的工业软件中得到应用，近期即将发布AMCAX 3.0版本。此次合作将为科大九韶内核的进一步研发提供更高端场景的迭代机遇。

读《中国家规》陆九渊“收拾精神，自作主宰”，“学苟知本，六经皆我注脚”。这是宋明两代“心学”开山鼻祖，南宋著名哲学家、教育家陆九渊的著名理论。陆九渊所在的家族金溪陆氏是著名的“义门”家族。陆九渊和五个哥哥九思、九叙、九皋、九韶、九龄皆学识不凡、卓然有成，九韶、九龄、九渊三兄弟均为南宋著名学者，人称“金溪三陆”。从陆九渊父亲陆贺的“采先儒之礼”、以礼治家，到陆九思的《家问》、陆九韶的《家制》再到陆九渊的言传身教，家规家训为陆氏一族人才辈出奠定了坚实基础。这一点从陆九渊身上足以见证。陆九渊自幼聪颖好学。3岁时向父亲发问:“天地何所穷际?”，长大后从古书《尸子》中顿悟，写下著名的论断:“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”陆九渊一辈子没做过什么大官。52岁出任荆门知军。面对战争四伏之危，亲率军民，只用了20多天就完成了城墙土建工程。公务之余，陆九渊未忘自己的学者本色，先后修建了 郡学、贡院，并在每月的初 一和十五及闲暇的日子里“诣学讲诲诸生”。他以心学观念为基础，引导民众从内心自愿践行道德仁义，让荆门“政行令修，民俗为变”，丞相周必大称赞说，荆门之政是陆九渊事事躬行的结果。陆氏治家有两大特点:一是“鼓磬聚合，为歌寓警”。晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之。”二是奉行“家国同构”理念，由家长一人主持家政，组织生产，众子弟轮流协助管家，余则各司其职，使得陆家农、商、儒三业并进，成为金溪名门望族。摘陆九韶《家制·居家正本篇》仁义为本今行孝悌，本仁义，则为贤为智。贤智之人，众所尊仰，箪瓢为奉，陋巷为居，己固有以自乐，而人不敢以贫贱而轻之，岂非得其本而末自随之?译文:现在孝敬父母、友爱兄弟，以仁义为做人之本，则将成为有贤德和智慧的人。而有贤德和智慧的人自然会受到众人的尊敬和敬仰，即使像颜回一样，箪食瓢饮，住在陋巷也能自得其乐，而别人也不敢因他贫穷和地位低下而轻视他。这难道不是得到了其根本而枝末也随之而得到吗?摘陆九韶《家制·居家制用篇》孝亲和睦至如奉亲急也，啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。译文:奉养双亲是重要的，即使吃豆羹、喝清水，生活清苦，也要让他们精神上高兴，这就叫做孝。摘金溪陆氏家规训戒之辞清心俭素酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命。更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。译文:贪图享受酒肉、大吃大喝会影响寿命，经营过分、精于算计有违天命。要用勤劳节俭来回应天理之道，不要胡思妄想损害为人的本心、真情。“家之兴替，在于礼仪不在于富贵贫贱"。知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统，必传承并发扬。

淡紫嫣然秀美娇！粉妆玉砌满枝条叶芽未放花先艳不负春光舞九韶（韶，韶乐也，九韶，高礼乐）玉兰花绽彩楊柳线摇风花开有度清香久柳长无序绿荫浓玉兰花秀香弥漫古柳叶少荫消疏