不同角色分析（核心要点）1、如何在画本中对不同角色分析以《斗罗大陆》为例玄幻小说：风格夸张、语调起伏大主角、配角：是什么形象、年龄多少岁、人物之间是什么关系、人物性格以《炮灰女配不干了》为例古代言情小说：语速偏慢、声音稍微舒缓2、脸谱化角色演播&还原动态情境A、“脸谱化”角色演播指刻画人物时更公式化，以下等角色个性特征更鲜明，找到同一种“公式”，直接代入演绎方式，会更省时省力。比如：猥琐之徒、粗人等B、还原动态情境对动态情境的还原，也就是角色当下所在的场景是怎么样的，要根据前后文来进行理解。因为一个人物所处的情境在小说当中是流动的，它不是一个固定的画面。比如：运动时、喝醉后、刚睡醒等3、对不同角色画本时的注意事项通过不同颜色给不同角色进行区分，或者是在具体台词前加上对应的角色名字

《一个人的美，不能光看外边》在过去的电影里，小说里，人物形象都是脸谱化的，好人，正面人物男的，都是长的魁梧高大，仪表堂堂，女人都是美丽漂亮的，这样，就在我的心里就有了一种漂亮的人都好人的感觉。今天坐公交车，我坐在车的后边，看到一个80岁左右的老年男人摇摇晃晃的上了车，经过车的老，弱，孕妇专座时，有几个座老，弱，孕妇专座的年轻人，中年人都没有让座，当这个老人走到后门位置时，有一个长的皮肤黑，身体胖胖的，个子不高的中年妇女起来了，赶紧让那个老年人座在了座位上，老人连忙说“谢谢，谢谢，还是好人多”。看到这一幕，我突然对我以前的认知产生了怀疑，漂亮的人，美丽的人不一定就是好人，丑陋的人，也许是美的人。美与丑，外边是看得见的，心灵美与丑，是看不见的，只有做出来了，你才能看到。

一点都不像新手写的小说，还是国内的推理小说。而且还是一本歌足球有关的推理小说。哈哈哈！！国内的推理小说有的年代感，刑侦感，脸谱感，这本小说避开，大数据查案，依靠推理大过侦破，难也是本篇写的好的是群像，这对新手太难了。很多推理小说除了主角之外都是工具人的情况，这本完全没有，反派不降智，结尾还能反转，新人作者可能有的语言啰嗦的毛病也都没有，这太难得的！阅读体验很美好！鸡蛋里挑骨说的话，那段俩女生从情敌转闺蜜那段还是有点生硬，男女主恋爱也太在意料之中。此外从商业化角度说，男女主外貌描写有点少，如果有个固定的标志形象，能变成系列故事，那就太绝了，影视化也不是不可能的。期待作者搞下一部呀！PS：作者不是日本人，不要被名字误导了

发现一部充分展现中国式美学的古装电视剧，它就是6月5日晚18:00 全网独播的于正新剧《微雨燕双飞》，这是一部双女主的剧。改编自尼罗创作的言情小说《风雨浓，胭脂乱》。由张楠、王玉雯、孙艺洲、杨超越主演。已更新8集。《微雨燕双飞》讲述的是荆国安平初年，少年皇帝即位，明德侯钟毓麒为达专权目的，与宰相吴朗挑拨各州刺史作乱，一时间使得国内战事纷涌，导致民不聊生。而在国都京州城内，张楠饰演的官员白文泰的侄女茉喜，王玉雯饰演的掌上明珠凤瑶，两人意外被卷进了是非中央。在此情况下，茉喜和白凤瑶两人历经坎坷，互相陪伴，共同成长，坚守内心正义，携手化解各种危机的故事。所以说这是一部对女性在艰难环境中成长、独立与力量的赞颂的古装电视剧。《微雨燕双飞》大的看点就是姐妹情深，观众又能够看到一部姐妹之间互相帮助、互相成长，不再是斗得你死我活，如同宫斗剧一般的权谋戏。电视剧中两位女主地位不同，性格不同，她们互补互益。茉喜属于那种性格泼辣、敢想敢为，机灵活泼的类型。她的堂姐凤瑶却是典型大家闺秀，属于知书达理、温柔典雅的淑女类型。而且两位女主都不是无脑撒娇装可爱的傻白甜，两个人都聪明过人，互相帮扶。本人很喜欢茉喜，古灵精怪的性格承包了整部剧的笑点，她的堂叔白二老爷也堪称这部剧的喜剧担但剧中处处充满笑点。故事剧情也看着上头，该剧就用二起矛盾冲突，让人轻松入戏。象这种姐妹不再争斗，反而是互帮互助，相互依偎一起智斗困难与恶人的深厚感情戏，想来观众喜欢是必然的。另外男主也不同 以往电视剧，他即不是玉树临风的奶油小生般的美男子，也不是威风凛凛的官场人，竟然是一个胡子拉碴显得成熟的霸道将军，这样的人设会让观众觉得新奇又想要往下探究。孙艺洲饰演霸道将军，在剧中他的面容完全改变，半点儿看不出来他年轻的模样，胡子拉碴的样子像极了在边关的状态，披上铠甲的模样完全符合将军的形象。另外这是一部于正的电视剧，想来大家伙都知道了，服装美学自有他的一套，这次更是出彩，充分展现了中国传统的服饰文化，充满了浓郁的盛唐风彩，包装妆造也是，瞧剧中女子们的发饰，还有额头上花钿，小细节都堪称。足以可见导演和剧组的用心。虽然有部分观众会说，典型于正风的古装剧，不但故事套路深，角色脸谱化严重，觉得俗不可耐。然则一部电视剧，肯定会有人喜欢，有人不喜欢，实属正常。喜欢于正风的，就赶快来追剧吧！#电视剧#

以前我读书的时候，觉得中国作家是有问题的，为什么会把角色塑造的这么脸谱化，这么简单，非黑即白，非好即坏。跟外国作家一比较，就显得中国的大部分作品中的人物形象的简单。明明人心是如此的复杂多变，成长及环境影响是如此的不可捉摸，为什么我们的角色却可以一生始终如一呢？很早以前我就有这种疑问。觉得以中国人的聪慧，不至于不知道人心理的复杂多变性，以及社会形势发展的不可控性，人生的风险性。我心里还想，将来我写小说一定把人物还原的更真实一点，更接地气一点，或者说更庸俗一点。后来我看到了很多作品，发现了主角性格心理的不统一性以及非圣贤和不讨喜性，会深深打击观众的观看兴趣。才明白中国作家由始至终都是更胜一筹。身心疲累，劳累不堪的中国老百姓，当然不喜欢那种需要复杂思考的故事情节。尤其是戏剧小说民间故事等等给普通人看的文学。脸谱化，简单直接，聚焦，形象鲜明，三五个词就能够贴切形容，一想起来栩栩如生，脑海中印象深刻，虽然是虚拟人物，却可以带入生活中多种场景。普通人喜闻乐见的人物形象，不能是乱七八糟复杂多变的，需要把不确定性，多变性，人心和社会形势发展的复杂性，简化到一望而知，一提就会在脑海中栩栩如生，一说就知道该带入何种生活场景。虚拟人物指代现实，一通百通大家都懂。太累了，故事情节复杂点吸引人就行了，人物形象的复杂性，就会让普通人什么都记不住，而且因为这种复杂和不统一性而觉得看着很累很乱很讨厌。我们只是想娱乐，并不想在劳累之余，累上加累，把自己逼得更惨。人天生不会如此做。中国的文学是给底层人看的，外国的文学是给上层贵族看的，直接略掉了底层民众。所以才会有这样的差别。

兰州耿家脸谱 三   耿家脸谱绘制的人物耿家脸谱的美、俊、奇、特和浓郁的地方特色已成为兰州的一种街巷文化，是兰州的一枝民间艺术奇葩。耿家脸谱传世的虽说是只有204帧，但从目前见到的耿家脸谱来看，脸谱形象繁杂多样，几乎涵盖了中国历史的各个阶段，从上古神话时代到清代，都有代表时代特征的脸谱传世。这些脸谱，可归纳三大类别：一是民间神话宗教中的人物；二是历代历史演义小说中的人物；三是传统兰州秦腔和兰州社火中的人物。民间神话宗教中的人物。兰州秦腔尚武的习俗，将民间流传的神话故事，特别是《封神演义》中的经典故事，搬上舞台，演绎出许多人物形象，绘制出特别经典脸谱。如象盘古、伏羲、苍颉、轩辕、青龙、白虎、王灵官、玄武、刘海等；《封神演义》以及兰州社火中的人物，如元始天尊、太乙真人、燃灯、广成子、姜子牙、托塔天王、那吒、黄飞虎、杨任、赵公明、方弼、闻太师、马元、崇侯虎、崇黑虎、辛环、张奎等；历代历史演义小说中的人物，如象孔子、秦始皇、古冶子、屠岸贾、马武、姚期、曹操、曹洪、关羽、张飞、程咬金、秦琼、单雄信、王彦章、包公、王朝、马汉、孟良、焦赞、金兀术、方腊、武松、鲁智深、孙悟空、猪八戒、龙王、常遇春、沉香、艾谦、徐彦章等。

反对脸谱化，就可以颠倒黑白吗？客观而论，莫言的《红高粱家族》和《丰乳肥臀》是中国当代小说中滥的。主因是其“偏见”和“好坏倒着来”，扭曲了人性，歪曲了社会。#小说脸谱简介#