跑休的日子继续品读红楼梦，分享红楼梦。“学习强国”——《红楼梦》中的生僻字词(十六)●【生僻字词】罽鹴【读音】罽 [jì]鹴 [shuāng]【出处】[第二十三回]魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。【释义】罽，本义指鱼网，后来指毛毡或毛毯之类织品。鹴衾，鹴(鹔鹴)是雁的一种，毛为绿色。是指绣有鹔鹴图案花纹的被子。●【生僻字词】琮【读音】琮 [cóng]【出处】[第二十四回]茶未吃完，只见贾琮来问宝玉好。【释义】琮，cóng，古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器。八方形，象地。●【生僻字词】鹘【读音】鹘 [hú]【出处】[第二十六回]这脸上是前日打围，在铁网山，教兔鹘捎了一翅膀。【释义】鹘，也叫隼（sǔn），鹰属，猛禽，飞行轻捷迅速，常驯以捕鸟，也说猎鹰。●【生僻字词】旄【读音】旄 [máo]【出处】[第二十七回]那些女孩子们，或用花瓣柳枝，编成轿马的；或用绫锦纱罗，迭成干旄旌幢的；都用彩线系了。【释义】旄，用牦牛尾巴装饰于杆顶的旗。

俱是御笔。里边香烛辉煌，锦幛绣幕，虽列着神主，却看不真切。只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁、荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。贾荇、贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐、尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首。凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首；再下从草头者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬、贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。——《红楼梦》#贾琮简介#

宁荣两府第四代的能力如何？宁国府贾珍及惜春，荣国府贾赦儿子贾琏贾琮及迎春、贾政儿子贾珠宝玉贾环及元春、探春等。辈分为王字旁，其中有意思的是贾宝玉，按辈分排名，应为贾珏，小名换做宝玉，不提全名、以示好养活。值得说的是，贾家宁荣二府到第三代第四代，并未如文中所说一味安详尊荣、不善运筹谋划。贾琏，是贾赦长子，同父异母妹妹是迎春、同父异母弟弟是贾琮。对于贾府这样的世家大族，起名不是小事情。琏在古代宗庙中指代盛黍稷的器皿，起名时未免也会有瑚琏之器的期待里面，也预示着贾琏本身就具备有一种能力。至于贾琏被称为二爷，其实很好理解。荣国府内包含贾赦、贾政两房、宁国府包含贾珍一房，荣国府内贾珠是老大、贾琏年龄排行老二，故可称之为二爷。同时还要知道，贾琏媳妇掌管荣国府，而荣国府理论上应该是贾珠及其媳妇李纨负责，只不过贾珠早逝，而李纨为了表现出对丈夫的哀悼乃至于无心以及悲伤不能处理家族事务等，才让贾琏王熙凤一个对外一个对内署理。此外，相对比宁府大老爷贾珍，在贾珠已逝的情况下，在世的贾琏作为小弟、按年龄排序的老二，被宁荣两府所谓合族皆称之为二爷，也就顺理成章的事情了。第四代中贾琏即是能员干将，其处理了多项大事，如处理林如海丧事，就涉及处理妻妾仆人、田产账簿、家产分配、债权债务等等。只不过在家族内部，被泼辣的王熙凤拿捏，又要维护贾母的、以及贾赦贾政等一众父辈的威严，故而在处理事务的过程往往走了样。这其实牵扯贾王的政治斗争。

每当看到娃脚上的这双鞋，我就会想起《红楼梦》里邢夫人骂贾琮的一句话，你那奶妈子死绝了？也不收拾收拾你，……当然，这小丫头和贾琮没有可比性，因为她没有奶妈。可她有亲妈啊！这也是我看不下去的原因。一个农村妇女，天天涂脂抹粉描眉毛画眼的，把自己打扮得妖里妖气。孩子鞋搭拉袜搭拉的全然不放在心上，任她每天这样穿着，踢哩趿拉磕磕绊绊，真是服了！如果说家庭困难经济拮据，实在买不起新鞋也就罢了，可她明明就是对孩子不上心。为嘛自个儿穿得花红柳绿的？大冷天穿着包臀裙，踩着高跟鞋，走起路来屁股夸张的扭来扭去。在人群中那是个焦点人物，只是吸引大家眼球的并不是端庄大方而是她的矫揉造作，这从众人意味深长的眼神中，便可略知一二。废这么多笔墨俺只想证明一点，这位的穿衣打扮确实有点儿突兀。可能有人会说怎么穿衣是人家的自由，别人无权干涉。对，我是不应该在背后扯老婆舌头说三道四，问题是她把精力都放在自个儿身上了，愣是看不到孩子有啥不对劲儿。你是不知道那小女孩的样子，外套永远油迹点点污渍斑斑，顶着一头乱蓬蓬的头发多少天不带洗得。反来复去就这一双鞋，大概从穿上就没下过脚，鞋底子都快穿破了。平时抹得乌漆麻黑，一脱鞋子满屋子臭味儿，在我们一次次的提醒下她妈才能给刷洗刷洗。搭扣不粘的情况有好多天了，摁了开开了摁一点都不跟脚，让拿到集市上找鞋匠修修，光答应就是不实施。好好的孩子养得邋里邋遢，这样不靠谱的妈真是天底下难找地顶上难寻！声明一点哈，据我了解，母女二人是亲妈和亲闺女，不存在虐待。小妮子之所以这么埋汰不招人待见，纯粹因为有个懒妈。可你要说那女人懒吧，她怎么没忘了给自己捯饬呢？真让人想不明白！

石头记明 傅山红楼梦一贾政（无名寒士）傅山先生塑造贾府，目的是要以家写国。也许有的读者会是第一次见到无名寒士的讲解文字，看到这里便已大惑不解。这不要紧，寒士在这里先简单介绍下，《红楼梦》是假的家事，真的国事。虽然书中的金陵十二钗都是对应真人，但贾政一类的贾家人物并不对应具体的真人，而是对应国家的职能，他们在框架设定下的对应关系如下所示。这些对应都是有明确缘由的，若想深入了解，可以去公众号“无名寒士”那里看看《怀悼集》系列文字。贾府——朱明所控地域贾家——汉人民族主体王家——君王政权部分薛家——满人统治部分史家——军事战争部分大观园——跨时空网络平台宁国府——崇祯前朝的朱明荣国府——崇祯一朝的朱明贾赦邢夫人——刑赦司法部分贾琏——文武百官贾琮——世道民风贾政王夫人——政事王事部分赵姨娘——俗恶民众周姨娘——良善民众贾珠——朱明皇室力量宝玉——中国国家权力贾环——国内民众势力贾家所处的贾府指代明末时期的中国地域，贾政则是明末中国政事系统的人格化形象。政事系统自然是挺重要的，但读者往往对贾政没有印象。这并不是作者塑造得不好，反而是对其塑造得太过传神，以至于让读者完全无感。因为真实的政治，往往就是这样的平淡乏味，大明政治更是如此。贾政并非坏人，因为大明政治环境的构建基础是很好的。马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王。在专制的国家里，国王就是法律。”满清专制政权的皇帝就是法律，皇帝被称为圣贤，高权力者的意志是被奴才奉为圭臬的金科玉律，容不下批评和质疑，世人可以对其学习和传诵，但是不能对其改进和修正。然而明末的帝王们并不会那样。在大明时期，法律有三司，政务有内阁，大明帝王仅在名义上拥有高执政权。皇帝不能专权推行个人意志，还常会遭遇官员士绅的各种批评讽谏。这形成了一种实际制约，在批评争辩的过程里完成了意见传递，皇帝面对批评言论里的不实抹黑只能宽容对待或作出轻微的行政处罚，并不能滥权报复，只能放弃一定的名誉权，承受着批评言论自由所带来的名誉影响。反而是那些因批评高权力者遭罚的官员更容易博得清正之名，收获很多民间美誉和政治资源。整体上看，大明的政治以文明为主导，是在文明约束下产生的政治生态。就算是作为高权力者的皇帝，也无法以个人意志和独有性情对这种文明政治的根基恣意改变，反而会在其中受到较大制约。贾政“训子有方，治家有法”。大明的政治体系整体上是文明合理的。贾政是善良的，是个“礼贤下士，拯溺济危”之人。确实是这样，各类政治思想的本意大抵都是好的，重视人才，也提倡扶助弱势群体，大明亦是如此，尊重士人，还官方拨款建立养济院来收容那些需要帮助的鳏寡孤独民众。以一句贾政“喜读书人”。道出了大明重视文化教育的社会环境。但贾政的问题也有很多。毕竟政治的表现是思想意识，而思想意识是一种倾向性严重的事物，很容易出现过度主观偏离真实的问题，也很容易出现被蒙蔽被利用的问题。贾政对贾雨村的本质便不能辨别，被贾政认可接纳后，利用贾家关系一路青云高升，实质却是一个大奸大恶之辈，“认了不到十年，生了多少事出来！”大明亦是如此，吴三桂等将领长期被提拔重用，却各藏私心，不肯为国家作出应有贡献。贾政对贾环造谣宝玉“淫辱母婢”的谣言也是无法辨别，不能作出正确的决断处理。自古以来，国家大治的核心都是在于依法治国。比起发展政治，法治严明更为实际也更为重要。所以《红楼梦》书中安排贾赦是长子，而贾政仅为次子，刑赦司法要比王政事务更为重要。遗憾的是贾赦终日沉迷酒色贪得无厌，还和贾雨村等人勾结作恶。刑赦司法体系不够完善，司法体系官员腐化堕落成风，不能独立公正，还和司法体系外的官员形成了违法勾结，导致纲纪废弛司法糜烂。这类问题总是很棘手，也一直都是国家发展过程中的严重隐患。长子贾赦荒淫放纵，次子贾政能力有限，因此贾家的管理难度是很大的。此前讲过，关于书中男女，男人只是群像，女人才是主导。贾赦一房过于势利暗昧，是邢夫人太愚蠢狭隘所致。贾政一房相对表现良好，是王夫人选用王熙凤所致。这种局面的问题就是贾家过于依赖聪明人王熙凤的“监察”式管理，并没有形成一个实用的高效规则来替代王熙凤，以至于王熙凤离去其影响力无存后贾家也变得“事更哀”了起来。现实的明末，刑事惩罚不再公正严明，执法者暗昧腐败，法治荒废愈演愈烈。天启帝开始看出问题的严重，并通过政治手段进行改良，直接从身边选拔了合适人才去监督官员风纪。做事认真才干过人的魏忠贤便是在这种背景下一路崛起，成为对付弊病稳定国家的重要角色。但很快天启帝病逝魏忠贤失势导致原有管理模式彻底瓦解，问题便开始持续恶化终全面爆发。

1、宁国府：宁国公贾演，生贾代化贾代化，生贾敷（早死）、贾敬；贾敬，生贾珍（继配尤氏）、惜春(女)贾珍，生贾蓉（原配秦可卿，继配胡氏）2、荣国府：荣国公贾源，生贾代善贾代善，生贾赦（继配邢夫人）、贾政（原配王夫人）、贾敏(女，婚配林如海)贾赦，生贾琏（原配王熙凤）、贾迎春(女)、贾琮贾政，生贾珠（早亡，原配李纨）、元春(女)、宝玉、探春(女)、贾环贾珠，生贾兰贾琏，生巧姐(女)贾宝玉，生贾兰。

这宗祠，原来宁府西边另一个院宇，黑油栅栏内五间大门，上面悬一匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一副长联，写道是：肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。亦衍圣公所书。进入院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏。月台上设着青绿古铜鼎彝等器。抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼”。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。俱是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。旁边一副对联，写道是：已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。亦是御笔。里边香烛辉煌，锦帐绣幕，虽列着神主，却看不真切。只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕乐止，退出。众人围随着贾母，至正堂上。影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉，两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出，下阶归入贾芹阶位之首。当时凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下。将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只声铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬、贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。