据《二谭》记载，凤阳泗州有个妖怪，自称牛天喜。成为一个美丽的少年，勾引这个家庭的女儿。在一个月光亮白的夜晚，这个家庭的窗户突然翻开，牛天喜进入闺房，想尽一切方法勾引这个女孩。他说:“我是牛郎，你宿世是织女。我们曾经被贬谪到这个世界很久了，我们应该在生活中成为恋人。”女孩置信了他的话，爱上了他。婚礼在第二天举行，牛天喜对岳父十分恭顺。一年多后，妖怪的赋性逐步闪现，做了很多乖僻的工作。家丁顶嘴他，他就愤慨，说:“我是你的女婿。你竟敢得罪我？”你想什么时分抽打你的家丁都行。然后，家丁们在反面协商，悄然地找到了术士。术士诅咒了他，用剑砍了他。牛天喜缩在公开挖了起来。那是一头老牛的膝盖骨，埋在土里很久，变成了怪物。顾亲眼所见。故事:古代关于超自然生物的故事——鬼魂假扮牛郎织女、帽妖和雷摄少女。牛郎是假的，织女是假的。据《严旭易编》记载，同治老家有个王姓女子，她订婚后婆家穷得嫁不进来。后来，她的未婚夫死了，王的女儿上吊自杀了。张同治感慨她的贞节，叫老板准备领奖。在奖下来之前，发作了一些工作。张家里有一个年青的家丁，二十岁。一天，当他在划船时，他遇到了劲风。船差点沉了。突然，我看见一个穿戴宫廷服装的女性带着两个孩子从空中下来，一个叫张宝，另一个叫王。女性对家丁说:“我是天上的织女。我喜欢你年青帅气，想娶你。”家丁不同意，拿起鞭子想打他们。那个女性带着孩子走了。第二天又来了，这种情况反复了很屡次。张同治得知后，疑心是王的女性刚死。就在这之后，女性让她的小男孩传话:“我真的不是织女，而是王家的姑娘。由于我感谢你对我的好，想嫁给你的家人，你为什么一再拒绝？”张同治为王的女儿写了一篇悼文:“你为了保全荣誉，献出了生命，这博得了大家的尊重。死后为什么要这么做？这将被诅咒！我想肯定不是你，是其他鬼取了你的姓名。你应该恳求上天挽救你的声誉。”烧了悼文，女性就不会再来了。由此可以揣度，这应该是一个先冒充织女，再冒充王的妓女。《二谭》记载:凤阳泗州有一个乖僻的家庭，自称叫牛天喜。看到家里有个好女孩，悄然改形成了一个美丽的男孩。夜明窗小，忽隐入闺房，以其女诱之。:“做牛郎，卿是织女，我们是一家人。”假设女性置信，她会觉得很好。明日的女婿典礼，主人很恭顺。30岁时，恶作剧是很常见的。臧火有一些人被它打动了。他愤慨地说:“我是你们家东床的诱人客人。我为什么要被得罪？”抽打它。于是他们相互设计，叫术士背诵咒语，然后用剑击打。坚持你的手说话，并缩回空中。认真检查土壤是一头老牛的膝盖骨，长期埋在土壤里，招致做弊。江阴的顾善民亲身看的。牛郎是假的，那么织女可能不是真的。据《严旭易编》记载，高邮有一个王姓女子，因丈夫贫穷不能娶妻而死，女子也上吊自杀。张的节日，为了有一个词的辨别，想显现它的繁荣，但不能完成。张有仆从之名来仪，年弱能运舟，旋风大，舟行数日。突然，天空中一个化装的女性下面呈现了两个叫“先锋”的家丁，一个叫张宝，一个叫王。他说:“我是织女仙子，少爱汝君，愿做一对。”不跟着乐器走，想抽就抽，不允许就走。明日又来了，所以一次又一次。张毅说:“不就是由于李中的王，我才觉得乖僻吗？”这个女性不断被传:“我不是织女，是真正的王家姑娘，我感遭到了你们家的恩德，所以来找你。为什么用实词？”张乃对为文学牺牲的女性说:“丢弃整个节日，才干得到故土的名声。但是自我污染之后，人们被诅咒。你不能这样做，或许假设他假装给你你的姓名，你必需诉诸曹天的规则来你的轨迹。”牺牲后，女性不见了。要推，那奸夫就误入歧途了，邪仙也不少啊！#顾凤阳简介#

江苏大学凤舞花鼓队演出节目迎接d的盛会日前，江苏大学凤舞花鼓队的姐妹们参加了“喜迎二十大、奋进新征程”的文艺汇演，连演了三场，《打起花鼓唱镇江》，《凤舞》受到群众的赞颂。这支江大凤舞花鼓队，在凤阳花鼓传承人高九英老师的带领下，多年来，从未放弃过自已的勤学苦练，除了每周六在镇江市文化馆定点讲座排练外，还适时地见缝插针，见空起舞，勤练基本功，打牢表演的基础。力求做到拉得出，打得响，有特色，有风味。尽管这支队伍虽是业余的，却是一支召之即来，来之能演，越演能越好，不负众望的业余文艺轻骑兵。江苏大学凤舞花鼓队的队员们，虽年过半百。但都有能克服困难，顾全大局团结一致。花鼓队队员王卉放，因多次生病，耽误了排练。且膝盖做过手术，影响舞蹈动作的标准。可她就是不放弃，私下苦苦练，背后认真学。高九英老师还私下鼓励她，并根据她的身体状况，安排她的舞蹈动作和队形位置。使得她这次能成功登台，且人美动作美，成为江苏大学凤舞花鼓队的一名台柱子。原江苏大学医技学院办公室主任尹小萍，从来没跳过舞，家里还有一位九十多岁的老母亲躺在床上要照顾。可她能克服种种困难，积极参加培训，为了学好凤阳花鼓这一民族传承的舞蹈，勤学苦练，孜孜不倦。队员们亇亇舍小家，顾大家;顶烈日，战高温，演好每一场节目。队友徐霞萍，虽因老母亲年迈住院要陪床照顾离不开她，平日难以跟队排练练习。然而，这次当她听说演出差人对舞后，毅然克服困难，报名参加演出，圆满地完成了这次演出任务。《江苏大学凤舞花鼓队》这面旗帜的在舞台上展示和江苏大学退管处林新荣处长的正确领导和支持分不开;和镇江市文化馆各相关领导的关心和重视分不开;和镇江知青作协各位老师的支持和帮助也是分不开的。为了让非遗文化遗产凤阳花鼓，这朵开在古城镇江文艺鲜花，越开越艳,为了让凤阳花鼓这非遗文化遗产在古城镇江发扬广大，她们决不畏缩，打起花鼓，奋勇前行。记者：金国其 通讯员 ：王家渝

南北方的划分并不是简单地看纬度，而是与地区的方言有着密切的关系。就像上海人所说的，即使你和我在同一个纬度，但是你说的方言和我说的不同，那么我们就不属于同一个地区。因此，南北方的划分应该是根据方言的不同而定。比如说，安徽的凤阳地区虽然位于淮河以南，但是由于说的是中原官话，所以被归为北方。而在江苏省的南通市，虽然位于长江以北，但是由于说的是南通话，所以被归为南方。因此，南北方的划分并不是固定不变的，而是随着方言的变化而变化。这也是中国地域文化多样性的体现。

滁州对于凤阳鞭长莫及，根本顾不上。蚌埠跟凤阳消费 地域 工作连为一体，蚌埠也会带动凤阳发展起来的

汤和，因为早年醉酒误事，出言不逊得罪了朱元璋，这件事让汤和背负了一辈子的压力。以至于，为了活命，7年闭口不谈军事，遣散妻妾百人，才得以在晚年保全一命。汤和朱元璋的关系，用现在的话说就是“发小”，两人关系十分要好。汤和比朱元璋大三岁，都是出身贫苦农民家庭。成年后的汤和身材魁梧，有勇有谋。1352年，汤和参加了郭子兴的红巾军。在红巾军中，他表现突出，能力卓越，已经是一个小头领了。在那个吃不饱穿不暖的时代，汤和想到了朱元璋，于是，他给朱元璋写信，邀请他一同参军，朱元璋看到信后，欣然前往。朱元璋参军后，功绩积累很快，没多久职位就在汤和之上，但是汤和对此并没有表现出嫉妒之心，在成为朱元璋的手下后，尽忠尽职，听从指挥 ，没有仗着自己资历老或者是与朱元璋的情分在就胡作非为。汤和一直在朱元璋手下，任其调动，心甘情愿地跟随朱元璋，为他鞍前马后，对他忠心耿耿。朱元璋手下很多将领觉得自己与朱元璋本领不相上下，心里很是不服气，以至于朱元璋很难指挥，这也导致朱元璋称帝后赶尽杀绝。1357年三月，朱元璋派汤和率领军队攻克常州，并且奉命留守。常州因为和张士诚所统治的东吴地区紧紧相连，所以张士诚经常过来打探消息，不过汤和向来防守严密，所以张士诚根本打探不到任何情况。在防守常州期间，朱元璋让汤和凡事向他禀报，有一次汤和与朱元璋意见有了分歧，汤和心里很是不舒服，于是借酒消愁，酒过三巡，对下面士兵说：“吾镇此城，如坐屋脊，左顾则左，右顾则右。”（《明史·汤和传》）意思是说，“我镇守这座城池，就像坐在屋脊上，我帮你朱元璋你能赢，我要是投张士诚他也能赢。”这还得了，明显不把朱元璋放眼里。果不其然，有人向朱元璋打小报告。朱元璋听了，不但不生气，反而斥责打报告人，“我与汤和的关系，绝不是你们这些小人能懂的，汤和不会背叛我。”其实，朱元璋心里还是犯嘀咕的，也在怀疑汤和。1367年，朱元璋在南京称帝，建国后，开始对汤和心有间隙。称帝后的朱元璋，很清楚自己根基不稳，宗室弱，勋臣多，这些都让朱元璋寝食难安。朱元璋的举动与历代皇帝的做法一样，那些昔日一起打拼的兄弟落得的下场无非是“兔死狗烹”。同样，他也认定汤和的性格，是个人才，但是如果任由他继续这么下去，或许会危及他的皇权。于是他拿出过往的事，鞭策汤和，数落汤和的罪责，汤和心知肚明，只能磕头认罪。之后，朱元璋不再继续进封汤和。1388年，此时的汤和63岁，面对许多人趋之若鹜、恨不能削尖脑袋也要抓住的权利，他却选择了“告老还乡”。朱元璋接到这份辞呈后，大喜过望，顺理成章地解除了汤和的兵权，同时还赏赐府第、金银财帛、百名美女。1389年，汤和协同妻女回乡养老，此后，汤和长居家乡，不问国事，也遣散了侍妾美女近百人。从此以后，汤和每日休闲玩乐，汤和的一切，朱元璋都心知肚明，于是对汤和放下了戒心。1390年，汤和得命令，从凤阳赶到京城拜见朱元璋，此时的汤和已经患有重病，舟车劳顿，到达京城之后病情加重，甚至都无法说话。朱元璋在当天就赶往探视，过了一段时间，汤和的病情稍稍有所好转，朱元璋又让人将汤和接到京城，照顾得十分体贴。可是，天不遂人愿。1395年，汤和走到了人生的尽头，享年70岁。汤和去世后，朱元璋罢朝三天，还封了汤和为东瓯王，并将他的肖像陈列于功臣祠，配享太庙。

朱元璋看上了徐达7岁的女儿，可是暗示了好几回徐达都不搭话，朱元璋急了找他彻夜长谈，徐达终于含泪答应。徐达与朱元璋是凤阳老乡，当年徐达跟随朱元璋出来打天下时，还曾经救过朱元璋的命，两人又有着过命的交情。后来朱元璋一骑绝尘，从吴王成为大明王朝的创始人，徐达也因为从龙有功而被封为魏国公，两人一直保持着良好的君臣关系。徐达由于长年在外征战，到了30岁还是单身汉一枚，后来他在朱元璋的花园里邂逅了一名婀娜多姿、矫健异常的美女谢翠娥，于是一见钟情。谢翠娥是朱元璋手下大将谢再兴的小女儿，同时又是朱元璋小妾的闺中密友，为笼络徐达，朱元璋直接下令赐婚。即使后来谢再兴反叛朱元璋，也没有牵连到谢翠娥和徐达。婚后的两人十分恩爱，先后生下两子三女，其中的长女徐妙云自幼聪明，不但饱读诗书，而且过目不忘，以至于小小年纪就博得了“女诸生”的响亮名号。徐妙云还是一个美人胚子，小小年纪就展现出了美丽的趋势，唇红齿白，婷婷玉立，几乎是人见人爱，花见花开。由于两家经常走动，因而徐妙云的成长一直在朱元璋和马皇后的注视之下，待到徐妙云长到7岁时，已经是名满京都。在大明高层的家里，几乎人人都知道徐大将军家里有一个秀外慧中的小美女，各大媒婆都蓄势以待，准备施展三寸不烂之舌为徐妙云说媒。这时朱元璋就有些不痛快了，因为他也相中了这个聪慧的小女孩，不但家世好，而且聪明美丽，正是自己的好儿媳人选。为此，朱元璋甚至好几次暗示徐达，哪料到平时精明的徐达在这件事上好像智商掉线了一样，往往是顾左右而言他。朱元璋一看这样不是办法，再拖下去徐妙云和别人订了亲，那就一切都晚了。于是雷厉风行的朱元璋决定主动出击，他将徐达召到宫里，命人弄来一桌丰盛的酒菜，老哥俩边喝酒边聊天。朱元璋先是端起一杯酒，冲着徐达举了举：“天德啊，这大明天下安定，你居功至伟，我敬你一杯。”徐达连忙站了起来，躬身回答：“陛下，臣不敢居功，一切都是陛下英明领导的结果啊。”朱元璋冲徐达招招手：“天德快快坐下，今日没有君臣之说，只谈兄弟之谊。”可无论怎么讲，徐达都不敢跟朱元璋有任何不合规的举止，朱元璋翻脸无情的样子，徐达可是见多了。当朱元璋回忆起当年自己被敌对势力抓住，徐达以身相替才保住性命时，徐达才确信，朱元璋今天是抱有善意的，于是放下心来的徐达，才敢于喝酒吃菜。酒过三巡，菜过五味，当两人已经渐入佳境时，朱元璋才动情地说道：“天德啊，你说咱们打下了天下，享受荣华富贵，人这一辈子还有什么不满足的呢？”闻听此言，徐达又是心中一紧：“莫非皇上怀疑我有不轨之心，以前让我住他的吴王老宅，我给推了，让我醉倒在龙床上，我也去请罪了，他不应该怀疑我啊。”正当徐达胡思乱想时，朱元璋却已是自顾自的说出了答案：“子孙后代幸福绵长，才是人的终追求啊。”徐达的心再次稳定下来，赶紧点头称是：“皇上子孙昌盛，必将千秋万代。”为了自己的安全，徐达也是拼了，不要钱的马屁顺嘴就来，直接拍在朱元璋的屁股上。朱元璋听后哈哈一笑：“天德说得不错，我那几个小子虽然顽劣，但是都受到良好的教育，将来封王自不是虚言，尤其是四皇子朱棣，生性倔犟，需要一个好王妃来约束他。”说到这里朱元璋放下了酒杯，眼睛紧紧地盯着徐达：“天德之女妙云，知书达礼，端庄秀丽，正是一个好王妃，不知天德意下如何？”看到朱元璋已是捅破了这张窗户纸，直接来个图穷匕现，徐达再也无法回避这样一个事实：“朱元璋是铁了心想要让朱棣娶徐妙云为妻”。想到这里，再想到违背朱元璋的不妙后果，徐达虎目微蓄泪光，变坐为跪，叩了一个头：“臣下感激陛下厚爱，我想那是小女妙云的荣幸。”听到徐达终于松了口，朱元璋哈哈大笑：“天德不必多礼，我们本就是兄弟，现在又成了亲家，不分彼此。”徐达回到家里，与夫人说了这件事，夫妻俩相顾无言。徐达为何这么抵触与朱元璋结亲，关键在于朱棣是朱元璋的四子，将来只能是王爷。如果想要当皇上，就必须谋反，或者是陷入争储的斗争，处境会极为险恶，女儿嫁过去风险太大。然而错有错招，徐达也没有想到有朝一日朱棣会当上皇帝，女儿徐妙云贵为皇后，徐氏一族更上一层楼，这也算是冥冥中自有天意吧。#历史开讲#文/蓝风烛尘

安徽凤阳：“三个坚持”提升基层治理体系现代化地方平台发布内容安徽学习平台2021-05-26已订阅作者：张金辉 王汝南 潘如敏近年来，凤阳县临淮关镇d委和政府坚持把d管农村作为贯穿乡村治理全过程的重大原则，秉承“促进乡村治理，推动乡村振兴”的理念，着力强化d建引领、培育良好民风、深化平安建设，全力维护农村社会和谐安定，不断增强群众获得感、幸福感、安全感。坚持d的建设统领。始终坚持以d建统领乡村治理、引领乡村振兴。积极吸纳致富能手、外出务工经商返乡人员、本乡本土大学毕业生、退役军人等群体进入村社区“两委”班子，目前已吸纳优秀经商人员、退伍军人、大学毕业生等各类人才近10人进入村级干部队伍。深入开展d建引领信用村建设，为全镇1228户A级以上农户授信7120万元，实现了信用度与信贷额的有效衔接，让“守信用就能获实惠”成为广泛社会共识。大力实施村级后备干部储备培养工程，每村动态储备后备干部2名以上，为村级干部队伍注入源头活水。持续开展软弱涣散村d组织整顿，姚湾村、向阳村2个软弱涣散村d组织在换届中得到转化提升并通过验收。坚持思想道德引领。大力培育和践行社会主义核心价值观，切实提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度。深入实施公民道德建设工程，坚持“以道德做担保，以诚信做抵押”，为各级各类道德模范提供优质高效的金融服务。大力加强镇村两级公共文化建设，投资1100万元新建临淮关镇文化广场，新建社会主义核心价值观等主题文化墙3000余平米，全镇11个村（社区）新时代文明实践站全部建成并投入使用，基层文化公共服务体系不断健全，服务效能显著提升。持续开展移风易俗活动，广泛开展文明村镇、星级文明户、文明家庭等群众性精神文明创建活动，推演节目多次获得市县奖项，扫黄打非工作经验在国家扫黄打非微信公众号发布。坚持平安建设提领。坚持把平安乡村建设作为巩固基层政权、净化农村政治生态的重要抓手，着力构建d委领导、政府主导、综治协调、各部门齐抓共管、社会力量积极参与的社会治安防控体系建设工作格局，人民安居乐业、社会安定有序。大力推进农村社会治安防控体系建设，各村社区组织人员成立巡逻队伍，与派出所联合发起群防群治，开展常态化的治安巡逻工作。深入开展扫黑除恶专项斗争，配合相关部门处理顾某某等25人涉黑案件；结合扫黑除恶大力开展“乱象”综合治理，通过深入摸排确定36条“乱象”线索，目前已全部整改完毕。开展镇村干部法治学习，不断提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。广泛开展民主法治村创建活动，提高农民法治素养，引导广大农民增强尊法学法守法用法意识。来源：滁州日报责任编辑：李周 马力强本文为地方平台发布的内容。

明代中后期迁移安东的姓氏宗支明代中后期，受洪水侵扰，迁徙安东的姓氏宗支有所减少。特別是万历前二十年(1573-1592年)间，涟水人口锐减，田地严重荒芜。当时迁移安东的姓氏宗支有：赵姓赵思法，携其子自修、自齐，明末避兵乱自苏州阊门迁涟水南部。始迁祖五世如生，清代避水患迁居邑之三岔口。堂号：半部堂。纪姓纪昆启，原籍苏州昆山县，明中叶迁来涟水纪家荡（原名芦苇荡）。有三孙：珠、琇、珂，后裔遂分东门、西门、南门三派。族谱初创于清乾隆三十五年(1770年)。堂号：高阳堂。刘姓刘燮，字理斋，又字顺卿，明中叶时官元和、常熟、太仓等地，后居苏州阊门。始迁祖四世恩(字承北，行一)，明嘉靖(1522-1566年)间迁居安东(今涟水)。后裔散居涟水、响水、滨海、射阳等地。堂号：竹素堂。王姓王春堂(或作椿堂)及其堂弟科，原籍山西太原，明中叶为避兵燹东来。春堂居于安东(今涟水县)西乡沈集，其后裔散居于今涟水、沭阳等县,堂号：三槐堂。堂弟科居于海州(今连云港市)武障河畔之大兴庄。孙姓孙芷、孙茂、孙芊、孙荞四兄弟，明嘉靖二十三年(1544年)自苏州府昆山县避难来安东卫(今涟水县), 堂号：乐安堂。今后裔聚居于涟水及周边之灌南、灌云、淮安、响水、滨海、阜宁各县。张姓张进塘，原籍安徽凤阳北门，明末避乱来安东县大程集(今涟水县大东镇)，初来时以开钱店为业，后又在王老庄与大顺集购置土地，繁衍子孙。堂号：百忍堂张芮，字明轩，明末由苏州迁居涟水，子孙在此繁衍。程姓始迁祖名讳已不可考，明弘治五年(1492年)迁居大东镇。后世有程必忠、程朝宣父子雍正二年(1724年)重修安东县学。顾姓顾东溪，约明末自苏州迁居涟水县东北乡七里河一带。国民d高级将领顾祝同(1893-1987年)出自该家族。黄姓黄道成，新安黄氏支派，以黄积为始祖。道成公明末自约山迁居安东(今涟水县红窑镇大金圩一带)。(欢迎各地朋友提供涟水籍宗族信息，以利涟水及周边县市宗亲为家族溯源)