在花园路epark社区遇到汉语比我都遛的阿拉伯友人，作为商业地产自媒体人，这个空间是我喜欢的地方，不仅仅是有免费的茶饮和咖啡，还有放大衣和私人物品的储藏柜，等等等等，实在是自由工作者佳的自由办公地，舒适自由的气氛，比家里和星巴克好太多，办个个人会员等于拥有遍布北京的咖啡馆和茶室，还有宴会厅，作为一个会员，推荐大家关注一下#茶馆中文简介#

开着床车在西藏的拉萨旅游，刚进大光明茶馆，一个小女孩紧紧的抱住了我的腿 ……我低头看她，四五岁的样子，头发乱乱的，穿的也不抬干净。小女孩抬头望着我，抱着我的力量可真大呀，紧紧的贴在我身上。嘴里说着什么，我一个字也听不懂。茶馆里坐满了人，所有的人都在看我们，我用乞求的眼神看着大家，希望他们告诉我，小女孩说的是什么？这时候，一个提着老式水壶的服务员走过来，严厉的看着小女孩，说了几句我听不懂的话，小女孩才慢慢的把手松开，转身走了出去。我感激地向服务员连连道谢。她微笑着点点头，继续去添茶。我为什么会去大光明茶馆呢？是随便进去的吗？不是，这个茶馆是西藏古老，有名，有特色的茶馆。下面我来给大家讲讲大光明茶馆是什么样子的。茶馆里没有什么装饰，几乎全是藏族同胞，男女老少都围着旧旧的木质的长条桌，坐着长条凳，一起喝茶吃东西。像极了我们这里吃酒席。但其实，人们相互并不认识，但是却紧紧的挤在一起。有一个年轻的藏族小伙，挪了一个地方，我坐了下去，不能说是坐，是挤了下去。西藏实行的是双语教学，年轻的一代都能听懂汉语。我向小伙子打听，小女孩说了什么？小伙子说，她向你要钱。我继续问，那个提茶壶的姐姐又说了什么？他回答，她让那个小女孩走开，不准向游客开口要钱，说这样会丢了藏族人民的脸。我内心瞬间感动，这是一个多么有荣辱感的民族啊！我们这一桌，就挤了15个人，每个人的面前都有一只杯子，杯子前面都放着几张一元的零票。倒茶的服务员统一穿着白大褂，每人提着一个老式的茶壶，主动去倒上一杯奶茶，然后从他前面的拿走一元，动作熟练而灵活，像一只只飞舞的白蝴蝶穿梭在人群中，太有趣了。我一直等着服务员给我拿杯子，小伙子告诉我，杯子要自己去拿。我问他，在哪里拿？他站起来说，你坐着，我去帮你拿。又一次被藏族同胞的热情打动。我也学着他们，在杯子前放了5元钱，果然，服务员就来把茶倒满了，拿走了一元钱，喝了三杯，拿走三元。整个过程不用说一句话。不想喝了怎么办？我向小伙子请教。你把手这样放在杯口就行。他边说边示范。你还是学生吧！我问。他看起来只有20岁的样子。不是学生，已经工作两年了。他说。我在上海读的师范专业，就想回家当老师，让我们藏族的孩子学习更多的知识，有知识才能看见更大的世界。我对他竖起了大拇指。他害羞的摇摇头……他说，国家对推动西藏的发展出台了很多优惠政策，我们自己也要使使劲。这几句话让我对他刮目相看。小伙子又高又瘦，穿着深蓝色的民族服装，十分英俊。皮肤微黑中透着一点高原红，表情略带羞涩，浑身透着一种原始的美。让我想到那个西藏街头美的情郎。你有女朋友吗？我问他。明年就要结婚了。他依然害羞。心被爱情滋润的人，眼睛都会发光。恭喜你呀， 新娘一定是位漂亮的姑娘吧。我觉得全世界的新娘都是美丽的。小伙子点了点头说，她也是和我一年分到学校的老师，比我小一岁，漂亮，孩子们都喜欢她。我们两个都喜欢孩子，决定认真教书，让西藏的孩子们融入大世界。有了这些人，西藏明天一定会更好。图一，是我——云亦淡风亦轻图二，是大光明茶馆外面图三，是大光明茶馆的里面图四，是西藏街景图五，是八廓街上来朝拜的人们图六，是八廓街上坐着休息的奶奶们图七，八廓街上卖的面具图八，是喝奶茶的杯子#旅游# #在头条看见彼此##西藏#

临涣印象。此去临涣游玩，当友人问我临涣有什么好玩的吗？我沉默，因为我确实说不出它有什么好玩的地，三千年的古城遗址，也不过是一道残存的土堰。你若要看它，就是一堆普通的土。但你若沉思在三千年的时光里，会给你多少启迪的思考那就因人而异了，三千年的古人为什么要修城，要在那里修城，高不过五米，可以防住什么，你若带着一堆思考去看临涣古城，韵味就多了，三千年，先人们还不会用砖垒，只是一层一层的夯，时光斗转星移，人类的智慧在摸爬中积累，到何时可以用砖，我不去追究，但我知道解放战争中不为一城一地定输赢的伟大思想，这也分出高低，决定了胜利与失败，固守的终是没守住，而长城内外是家乡的终是赢了天下，思想战略先进性与落后决定了成败输赢，也推动了历史的发展，临涣，吸引我的起初是他的名字，涣，古汉语是散的意思，临涣又做何解释，去临涣了似乎在心里找寻到了自己答案，临涣三千多年的建城史，终是流散历史的途中，这也应证它的名，但临涣给我不止这些感觉，而是无形的传承，临涣只是暂时消失了有形的，而它的无形灵魂却是不灭的存在当地民之生活里，临涣便又一次让我感受到临涣名字的含意和奇妙，哪些是古远的临涣留下的呢，我没做细的观察，当然也列举不了，但临涣茶楼应该是它灵魂精妙之处所在，茶在中国人的心里不单是一碗水，而是一种文化符号，以茶这个很有代表的形式留存着，这不能不说是临涣的雅，当地人这种生活的雅兴是让我们一些人要低头的，粗糙的生活但不失雅趣和雅兴问现在的城里人还有多少，能以茶为载体雅致的存在着，物质的贫瘠夺不去临涣人有趣的生活和有趣的灵魂。临涣茶楼，近年知名度颇高，虽无名山名水的盛名依托，也无鬼怪离奇传说，但有一传统文化依托，让它远近闻名，即茶楼茶倌茶客，茶楼简朴，茶倌朴素，茶客身份低微，的接地气，也正因为如此，它才得以生存，翘居全国四大茶楼之一。临涣的饮茶文化的形成我百度一下延续有两千余年，早在东晋、南北朝时期，临涣人就爱喝以茶待客了，只是茶馆早期是以茶棚的形式出现的。进入唐代，交流频繁，临涣古城才逐渐出现了茶馆。文化是骨子里的事，临涣人雅道，爱喝茶，以茶待客，亲朋客访，没事就三五小聚茶馆，喝茶聊天打牌，笑谈天下逸闻趣事，不论政治是非。临涣茶楼装饰粗陋，设备为百姓日常用具，临涣茶客衣着朴实，心气很足，那真是叫"城门楼的麻雀一一一经过响汽滴"，来自各地的摄影爱好者聚此按动快门，那是咔咔地响，而茶客丝毫不乱神色，随便拍摄，没有人拒绝或阻止，你若搭讪，求配合，也是神采如自，内心与外表表现的情神一至，自然。在临涣*楼喝茶不必刻意追求形式，坐下来，要的一壶棒棒茶，快喝慢品随你性情，不在乎茶的滋味，只在乎身临其境的感受，而这种感受却是一种文化沁淋的过程。也或让你有似曾丟失又重新捡起的获得与珍视。游至午后，当地有烧饼，羊肉汤，新鲜酥软，饥肠辘辘，必会饱餐，兴尽晚回家。

这就是中国人的力量，短短不到20年的时间，愣是把柬埔寨的西港经营成了一个活生生的中国小县城一样，到处都是中国人的商店，中国人的饭店，中国人的茶楼，中国人的宾馆。你出门走十步，准能碰见一个讲中文的中国人。

贾平凹1句话，道出一个社会现实。他说：“女人要什么天才？长得好就是天才……”这句话是否有理？再看贾作家另外一句语录：“底层男人结婚，只为延续后代。男人结婚，是找一个合作伙伴！”话虽露骨，但却是赤裸裸的现实。#我要上微头条#贾平凹是一个对生活观察极其细腻，而且语言简单但是异常深刻的作家。他是何以说出“女人长得好就是天才”这句话的呢？《暂坐》中有这样一幕：西京城有一处茶楼，距离贾平凹的工作室不远。贾平凹在这茶楼里结识了一些单身漂亮女性，这些女子个个美丽妖娆，而且多金富贵，拥有自己的产业。通过茶楼老板娘，贾平凹还结识了老板娘背后的11个女人，其中有一个俄罗斯女孩，她是来西京城留学的，但因为在中国逗留久了也就喜欢上了这里。老板娘的引荐，伊娃和西京城的文化名人羿光认识了。一次饭局上，羿光对伊娃表现出了浓厚的情绪，而伊娃也对文化名人羿光崇拜。后来，羿光特别为伊娃画了一张字。伊娃坚持不要，然而身旁的人道出了玄机——原来作为西京城的文化名人，羿光一张字帖卖到四五万元。别人求之不得，伊娃却一再拒绝。伊娃和羿光认识后，交集越来越深。伊娃到羿光工作室，伊娃明知羿光对她有兴趣，所以共处一室时，羿光提出了给伊娃画人体像的想法。伊娃斜卧在沙发上，羿光心猿意马地为其画画。不料，片刻之后伊娃睡去了。羿光心绪紧张地坐在伊娃身旁······实际上，伊娃并没有睡去，她只是假装睡着了而已。借着这个机会，她和羿光发生了男女之事。伊娃因为钦佩羿光的才华，声称自己也想学习汉语。伊娃说：“你是天才啊，的天才……”羿光看着伊娃，刮了一下她的鼻子说：“女人要什么天才，长得好就是天才。”羿光（贾平凹）的只言片语就将我们熟稔于心且不敢轻易诉诸语言的话说了出来。字字珠玑，句句要害。“女人长得好就是天才”这句话，对于绝大多数男人来说是实用的，美貌能够遮盖一个人身上的很多瑕疵，甚至能够获得一些意料之外的资源。《暂坐》中存在着这样一群女性，她们看似光鲜妖娆，人前显贵，但她们的命运是悲剧、惨痛且见不得光的。“暂坐”茶馆就像一个社会纽带，这里卖着高价茶叶，是政客和商人们的集结之地。茶馆老板娘海若是12个女子的大姐，是她们的主心骨。海若游走于权力、金钱和政界人物之间的女性，同时，她对文化名人羿光抱有好感。然而，事实是海若声称自己没有结婚，也没有丈夫，但是她在海外却有一个留学的孩子；12个姐妹看似情深意重，可是当灾难来临时她们又会为了自己的利益而翻脸。女人们看似独立，有能力，出入各种高档场所和商场，但是身后却是一地鸡毛的破败和落寞。比如徐栖和司一南，她们是姐妹中的姐妹，两个人有着不可告人的“暧昧”事件，也就是通俗意义上的同xing恋；其次，严念初在西京城拥有20多套房产，但是她仍旧贪得不知足，甚至出卖自己身体来换取钱财，当有男人靠近自己时，认为别人一定是盯上了她的钱财。女子们为了钱财，为了地位，她们过着体面的生活，但随着她们依傍的秘书长、高官渐渐倒台，她们也失去了靠山。树倒猢狲散。秘书长被捕，茶馆在后来一夜之间被封、爆炸，这个茶馆里昔日的盛景俨然不再。说到底，女人再强也是女人，能力即便再出众也要依傍着男人。自古女性便是依附男权而存在的，她们或者是男性的生活附庸，或者为其提供暂时性的精神放松之港湾。一如12个女子的体面和美丽，她们看上去人前显贵，但实际上充斥着无奈、悲苦，就像书中一句话，那些璀璨的灯火下是无数无奈和落寞。悲剧是永远的主题，也是永恒的底色。说小一点，我们社会角落的处处都有这样或者那样的悲惨境遇的人生故事；说大一点，人类历史始终都是被苦难包围的，盛世繁华都是乍然一现的稀罕物。贾平凹在《暂坐》中，以西京城的12个女子为引子，以悲凉的基调和主题，暗喻《红楼梦》中的“金陵十二钗”，将女子们的悲剧命运描摹、刻画了出来。《暂坐》之中女性的悲剧，或多或少我们可以看见《红楼梦》中女子们的影子。人生的后，“暂坐”茶馆爆炸，姐妹们天各一方，死的死，散的散，或者如同凋零落叶一样游走人浮沉人世！贾府败落了，暂坐茶馆偃旗息鼓。贾平凹百感交集，于是写下了《暂坐》，极具《红楼梦》的味道。《暂坐》没有惊心动魄的故事情节，反而是一些细碎的但却充满智慧言语，以及启人心智的情节。初读是一种喜乐，但再读却是悲凉，无奈，后成为一种遗憾和落寞。《暂坐》再现了西京城不为人知的一面，这座古都下有落寞，有繁华，有悲怆和不幸···正如作者说，深秋薄念，花不语，人却懂，有些人来了去了，有些人走了散了···人如蝼蚁，不过短短一生，各自过好一生即是生命的所有答案！小说没有惊心动魄，但却极富生活气息我们能够从中瞥见一个城市的样貌，也能看到生活的质感和底色，而那些琐碎、细小恰是生活的智慧所在！不曾读过，戳下【看一看】