一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。现在的教育真的是先进的理念贯穿先进的教学，先进的科技造就先进的课堂，现在的学生不说幸运都对不起自己的大脑，因为现在的孩子确实聪明。这是兰山的一所小学，大家知道是那里吗？

培养好孩子做人头等大事《管子·权修》中有句话：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。它的意思就是：想在一年内获得利益的，不如种植粮食；想在十年内获得成果的，不如种植树木；想终身获取利益的，不如培育人才。许多年前，曾经有一做房产生意朋友问我，他有100多万余的钱，是用来投入股市还是给小孩读研究生，我把上面那个名言告诉他，和他一起考量，权衡投资股市和投资孩子的得失，后朋友决定投资孩子。现在朋友的小孩当了某医院的院长，他们每次看到我都特别热情，见面必喝酒，酒喝不多必醉。我的理解和识：这段话后来精炼成“十年树木，百年树人”的至理名言，它体现了中国古代管理思想家的深谋远虑和高瞻远瞩。培养人才虽然需要很长的时间，但是从长远利益来看。从中得到的益处是无法估算的。因为，人才的培养对于治理国家有着重要的意义。这种对人才的高度重视，古人有之，今人更有之。清代学者龚自珍在《已亥杂诗》中写道“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”说明贤人明君对人才的渴求。很现实地说，当父母的培养好孩子是头等大事。#树谷简介#

如何合理规划人生，做百年望族。康华兰河洛康家21代孙。一年之计莫如树谷。一个人如果按一年的规划来讲，莫过于就是种五谷杂粮了，因为春天种，夏天浇水、施肥，秋天就有收获，很快几个月就能看到回报。十年之计莫如树木。如果站在10年的角度上来看，那肯定就是种一片树了，10年基本上就能够成林了。如果一个人站在长远的眼光按一辈子来规划，那就是培养人才。所以你们家想做百年望族，想做百年老店要在培养人，培养后代要下功夫。一个人盖一个工厂很容易，培养一个的企业家很难。盖一所大学很容易，培养大学校长很难，该做事寺庙很容易，培养出一个方丈很难，买一个别墅很容易，培养出一个好的人才。大学生出来很难。什么东西难，就是人，事在人为。现在物质的东西用钱就买回来了，但人才很难。所以今天中国的各个领域里面都缺人才，特别是传统文化领域里面终身之计莫如树人。

春秋人物一年之计，莫如树谷十年之计，莫如树木终身之计，莫如树人——《管子·修权》管子(前723-前645)、姬姓、管氏、名夷吾，字仲，安徽颖上人。春秋前期经济学家学家、政治家、军事家，法家学派的代表人物，誉为“法家先驱”。管仲与鲍叔牙友谊深厚，后世称为“管鲍之交”，得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为“春秋五霸”之首，被尊称为“仲父”。著有《管子》，在政治上整治行政系统，规范政绩奖惩办法；军事上建立社会与军事相结合的战斗体制；外交上以“尊王攘夷”为旗帜；经济上发展贸易，富国强民。天下难事必作于易天下大事必作于细——《道德经·第三十六章》老子姓李，名耳，字聃，陈国苦县(今河南鹿邑)人。春秋末期思想家、哲学家，道家学派创始人，后世道教尊其为始祖，称“太上老君”。孔子曾多次拜访老子，向老子求学。后弃官归隐，骑青牛西行，到函谷关时，受守关长官尹喜的请求，写下《道德经》。全书5000字左右，被分为81章，核心思想是：道为体、德为用，强调“道法自然”“无为而治”等，蕴含丰富的朴素辩证法思想。温故而知新可以为师矣——《论语·为政》孔子(前551-前479)、名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋时期思想家、政治家教育家，儒家学派创始人。被尊为“大成至圣先师”，开创私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)，弟子集其言行语录为《论语》，均为儒家的根本经典。孔子思想以“仁”为核心，以“礼”为轨范，奠定了古代社会体制的思想基础。被追封为“文宣王”，设立文庙供奉。旧历法有孔历，以孔子诞辰为元年，今年为孔历2573年。