你知道“老子”却不知道“庄子”，老子告诉你，老子和庄子合称“老庄”著作《道德经》！还有“荀子”。你是请老子吃饭还是请庄子、荀子吃饭呢？#荀子著作简介#

中国先秦思想家荀况的著作《荀子》以“劝学”开篇，学问，“为之，人也；舍之，禽兽也”。他认为，统治者的资格在于学养和道德而非门第或财产，一个人通过锲而不舍地追求学问成其为人。《书店东西——世界二十一家独立书店》#头条创作挑战赛# #读书#

中国古代有哪些令人惊艳的政论文？古代中国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家，政论文在中国古代历史中占据着重要地位。这些政论文既是当时社会政治思想的集中体现，也是智者们对国家命运的思考和建言献策。以下将介绍几篇令人惊艳的中国古代政论文。《管子》中的《焚藤》。《管子》是中国战国时期的一部重要政治著作，其中的《焚藤》一篇是古代政论文中的经典之作。文章以“焚藤而以明道”为题，以一种寓言的形式，通过描绘焚烧藤蔓的场景，表达了治理国家应该采取果断而彻底的措施，摒弃陈旧的制度和，以实现国家的长治久安。这篇政论文不仅有着深刻的思想内涵，而且语言生动形象，给人以深刻的启示。《孟子》中的《公孙丑下》。《孟子》是中国古代儒家经典之一，其中的《公孙丑下》是一篇着重探讨君主与臣民关系的政论文。文章通过对公孙丑与孟子的对话，阐述了君主应该怀有仁爱之心，关心民生，尊重臣民，并倡导“仁政”为国家治理的核心。这篇政论文以其理论深邃、论述犀利的特点，成为古代政治思想的重要范本。《资治通鉴》中的《贤愚篇》。《资治通鉴》是中国古代历史上第一部纵贯全史的编年体史书，其中的《贤愚篇》是一篇以智者和愚者为主题的政论文。文章通过对历代君主和重要人物的述评，展示了智者的明智决策和愚者的愚蠢行径对国家命运的巨大影响。这篇政论文不仅具备历史价值，也具有现实意义，提醒人们重视智慧和明智的重要性。《黄帝内经》中的《素问》。《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，其中的《素问》一篇也具有政论文的性质。文章以问答形式，探讨了医学、养生和社会伦理等多个方面的问题，提出了“以道观天下”的治国思想，强调了政治决策和社会管理对人民健康的重要性。这篇政论文不仅在医学领域有着重要地位，也为政治和社会提供了借鉴。庄子《逍遥游》。庄子是中国古代著名的哲学家和文学家，他是道家学派的代表人物之一。他的哲学思想主要是强调人应该自由自在地生活，追求内心的平静和自由。在《逍遥游》中，庄子用富有想象力的语言，描述了一个自由自在的世界，让人感受到了一种追求自由、超越自我的精神。这篇文章被誉为中国古代文学的经典之作，对中国古代文化和文学的发展产生了深远的影响。李斯《谏逐客书》。李斯是中国古代著名的政治家和文学家，他是秦始皇时期的宰相。在秦始皇下令驱逐六国食客时，李斯写了一封《谏逐客书》,劝说秦始皇收回成命。这篇文章采用了书信的形式，文笔流畅，言辞恳切，表达了李斯对秦国发展的深刻思考和见解。这篇文章终打动了秦始皇，让他坚定了重用六国人才的决心。荀子《劝学》。荀子是中国古代著名的哲学家和教育家，他是儒家学派的代表人物之一。在他的代表作《劝学》中，荀子阐述了学习的重要性，提出了“学不可以已”的思想。他强调，学习是一个持续不断的过程，只有不断地学习才能不断进步。这篇文章言辞简练，思想深刻，对中国古代教育和文学的发展产生了深远的影响。白居易《赋得古原草送别》。白居易是唐代著名的文学家和诗人，他的诗歌风格清新自然，富有感情。在《赋得古原草送别》中，白居易描述了他在草原上与友人相送离别的情景，表达了他对友情和自然的赞美。这篇文章语言简练，富有诗意，被誉为中国古代文学的经典之作，对中国古代文学和诗歌的发展产生了深远的影响。以上介绍了几篇令人惊艳的中国古代政论文。这些政论文在古代中国社会起到了重要的指导和影响作用，它们的思想触动和智慧启示至今仍然有着重要的意义。通过研究和传承这些文化瑰宝，我们可以更好地理解古代中国的政治智慧，也能为当代社会治理提供有益的借鉴。在阅读此文后，您可以点击一下关注，以便后续作品的及时推荐，给您的闲暇时光带来不一样的体验，您的支持，也将成为我创作的源泉和动力。谢谢您！[比心]

读懂《荀子》10句话，做个高情商的人。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书共分为32篇，内容可以说是博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世等等。可以说，《荀子》是真正经过上千年历史检验而流传下来的经典和智慧。

中小学必读的100部中国经典名著（一）：一、哲学宗教1、《周易》殷商 佚名——群经之首，设教之书，中华文化之本源2、《道德经》春秋 老子又称《老子》、《老子五千文》共81章，5000余言，分上下篇。——道学之精髓，哲学之先本3、《论语》春秋 孔子——儒家文化之起源《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子4、《墨子》战国 墨子——古代劳动者的哲学“圣经”与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”5、《孟子》战国 孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作主要思想就是:仁、义、善6、《庄子》战国 庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨著庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”7、《荀子》战国 荀子——以儒家为本，兼采百家之长韩非、李斯都是他的入室弟子8、《韩非子》战国 韩非——河南省新郑人先秦法家学说集大成之作9、《吕氏春秋》战国 吕不韦——兼容并蓄的杂家经典。在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰而成。10、《淮南子》西汉 刘安——以道学为基，兼合百家之长是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成11、《论衡》东汉 王充——浙江上虞人中国历史上不朽的无神论著作12、《抱朴子》东晋 葛洪——构建道教神仙理论体系的巨著认为黄金不会朽坏，如果服食黄金烧炼的金丹，那么人也可以跟黄金一样，变成不坏之身。13、《传习录》明 王阳明是浙江余姚人——宋明心学集大成之作如果知而不行那只是不知。知是行的主意，行是知的功夫。14、《明夷待访录》明末清初 黄宗羲浙江余姚人。——呼唤民主政体的思想启蒙专著提出"天下大公"的制度，认为土地应收回为国家所有，然后再平均分配给农民耕种。15、《日知录》明末清初 顾炎武——中国近代思想启蒙的基石国家兴亡，匹夫有责，出自此书。二、历史地理16、《左传》春秋 左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。17、《国语》战国 佚名——中国现存早的国别体专著在内容上偏重于记述历史人物的言论18、《史记》西汉 司马迁初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》——中国历史上第一部纪传体通史写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，前后经历了14年，才得以完成。司马迁为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫廷人员才能接触到该书。即使诸侯都没有全版的《太史公书》，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。19、《汉书》东汉 班固——中国历史上第一部纪传体断代史。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，工作开始几年，有人上书汉明帝，告发班固"私作国史"。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。后来班固无罪开释，朝廷赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。20、《三国志》西晋 陈寿——三国并叙的断代史专著他说曹操是超世之英杰，刘备是英雄，孙策、孙权是英杰，周瑜、诸葛亮、鲁肃是奇才，庞统，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、程普，黄盖是棵迎戏虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将。21、《华阳国志》东晋 常璩——中国现存早的地方志专著记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。包括今四川、重庆、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史、地理。22、《后汉书》南朝 范晔 西晋 司马彪——专注于东汉史的纪传体著作作者完成了本纪、列传后，有人告发他参与篡位阴谋，因此下狱而死。使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。23、《洛阳伽蓝记》北朝 杨炫之——中国历史上一部记述城市寺院的专著伽蓝"一词，即梵语"僧伽蓝摩"之略称，意为"众园"或"僧院"，是佛寺的统称24、《水经注》北朝 郦道元——集六朝地志之大成详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。25、《史通》唐 刘知几——中国现存早的史学理论专著，论述史籍源流与前人修史之得失。26、《大唐西域记》唐 玄奘、辩机——中世纪中南亚地区的史地文献书中记录玄奘从长安(今西安)出发西行亲身游历西域的所见所闻。27、《资治通鉴》北宋 司马光——中国历史上第一部编年体通史趁暑假，多读书，推荐《史记》，分三个版本，小初高：

高情商的人，往往能做到《荀子》中的这10个细节。其实“情商”这个东西，说白了就是做人、做事的一些道理和技巧。这些东西早在两千多年前，古人就已经总结过。《荀子》作为一部记录言行的著作，其中的很多内容就是在讲述一个人该怎么立身处世。而《荀子》中所说的这些立身处世的方法，到了当今时代，就可以看作是提升“情商”的方法。

秦朝宰相李斯却也小肚鸡肠、嫉贤妒能、自私自利。同为荀子学生的韩非满腹学问经纶，却并没有受到韩王的重用，于是发愤著作《韩非子》一书，主张国君要加强中央集权，实行法治以实现富国强兵。这部书传到秦国之后，秦王嬴政欣赏韩非。韩非来到秦国，给秦王上书表示愿孝忠秦王，助其一统天下，秦王正在考虑是否重用韩非时，李斯却害怕韩非妨碍了自己的仕途，于是就进谗言，说韩非是韩国人，他肯定怀有私利，为自己的国家谋划；同时如果让他回到韩国，等于放虎归山，不如找个罪名把他给杀掉。秦王嬴政犹豫不决，于是就把韩非扣押起来慢慢审问，但是韩非进了监狱之后李斯就借机把韩非给毒死了 。#历史开讲# #大有学问#

抄书打卡抄书?继续，努力学习，保持良好习惯^_^今天开始，我们继续来看?中 国 古代名著。今天，我们要看的是其他学派的著作。我们先来看看《墨子》。《墨子》是由墨子后学整理先师的言论、笔记而成，小部分是墨子自著，大部分是后学的整理或发挥。原书71篇，现存53篇。其学说与儒学对立，同为当时显学。墨子提倡“尚贤”“尚同”“兼爱”“非攻”“节用”“节葬”“非乐”“非命”等。其思想反映了当时中下 阶 层的愿望。接着我们来看?《荀子》。《荀子》是由荀况及其门徒所作，今本32篇，大部分为荀子自著，小部分出于他的门徒。《荀子》里的文章主要是长篇专题性论说文，这些论说文大都善于围绕题目或一定的 中 心，以类比、引证、比喻、排偶反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致，风格沉着深厚，语言朴素简洁，句法整练而富于气势。再来说说《韩非子》。《韩非子》是 战 国 末 期 法家代表人物韩非子创作的一部 政 治 哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人所加。其中多为说理文，逻辑严密，分析透彻，条理分明，深刻明切，词锋犀利，风格峻峭。《韩非子》有寓言故事三百多个，其中以《说林》《储说》zui集中。zui后我们来看?《列子》。《列子》相传为战国时郑人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代 优 秀 的寓言故事和神话传说。如《愚公移山》《歧路亡羊》等章节，具有民间创作所 特 有 的清新活泼的风格和丰富的想象。#抄书打卡# #一起来抄书# #头条抄书打卡#