杭州拱墅区拱辰桥西直街古色古香的老街#拱辰简介#

看图说话房山区有座宝塔那就是良乡多宝佛塔，俗称良乡塔，我们又叫昊天塔，位于北京市房山区拱辰街道（原良乡地区）东关村附近的燎石岗上（昊天公园内），佛塔建于辽代咸雍四年（1068年）。良乡多宝佛塔，坐北朝南，塔身为平面八角形，高约36米，五级空心楼阁式。每层楼阁的南面及东、北、西三面均开有一座拱券式门洞，其他四面均雕着具有辽代风格的直棱假窗。塔身里面设有砖砌的楼梯，可以盘旋而上，直到塔顶。塔刹下面为一层须弥座，须弥座上置有八个砖砌的大型莲花瓣，莲花瓣正中为两层圆形叠涩式刹身，上置宝珠。2013年，良乡多宝佛塔被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。我是在良乡生活的@河北小霞生活日记 ，欢迎大家来观塔！@北京房山 @北京生活 @头条号

拱辰老街新貌

【林秋明作品】已经1158岁！3块珍贵石碑记载其历史“文化福清”由福清三福文化研究院主办龙卧寺位于福建福清城头镇湖美村北部拱辰山麓前挹狮子岩，后枕五马山，左接灵鼓山，右带卧龙岩，乃福清市著名佛教圣地。相传，宋代有一老翁常来寺中与释子郊对弈。一天，老翁倦卧禅房，忽而化龙飞去。该寺故名“龙卧寺”。龙卧寺始建于唐咸通五年（864年），初名伽蓝寺，规模不大。伽蓝寺经常遭受匪患而废弃。僧众乃于今之龙卧寺后面结庵而居。此庵称为博山禅院，即现在所说的旧寺。现存的寺院建于宋乾道三年（1167年），改称龙卧禅寺。元、明、清、民国四代，屡次修茸，终达到鼎盛时期。龙卧寺渐成名刹。抗日战争期间，龙卧寺成为闽中人民游击队根据地。1949年6月，该游击队第五大队政委陈振亮率队驻扎于此，开展武装斗争。1949年，他们配合解放军解放了福清。龙卧寺成为红色基地。现存龙卧寺为三进中轴式建筑。建有天王殿、大雄宝殿、千佛殿、钟鼓楼、观音殿、天仙府、斋堂、慈善堂、客堂等。整个建筑，无论布局结构还是建造技术，均属上乘。龙卧寺环境清幽宜人，景物神圣。历史上许多名人雅士曾到此游览、题咏。明代叶向高题写了“山盘沧海龙名寺，境人珠林石是莲”的联句。清初国子监助教何连城的《游龙卧寺步叶文忠公韵》，生动描写了龙卧寺的景物。龙卧寺现为福清市重点文物保护单位，也是福清市d史教育基地、福清市爱国主义教育基地。该寺保存3块珍贵的石碑——“永远垂禁”碑、“捐埋同功”碑、“龙卧寺”碑，记载该寺的历史渊源、四至，以及对该寺的贡献者姓名。“永远垂禁”碑花岗岩材质。通高约258厘米，宽约102厘米。额头曰：“永远垂禁”。下方楷书。12列。额头曰：“知福清县事楚南余昌祖撰。”文曰:“龙卧禅寺，古精蓝胜概也。子以公务之余履其地，因知寺肇自唐，重建于国朝。里之善信捐金成之者，其姓名犹列梁匾。寺旧有田贰百余亩，住僧颇盛，洎寺规颓驰，田典而纳租债，赁而赔息，积欠陆百余金，弗克偿寺亦渐就废坠矣。里内耆衿议振兴投刺于子，子为给不学帝示禁其从前恶习，命诸者衿董其事，俭积余租以洗旧氛。不三年，债清叁佰余金，此各者衿之能矢心办公也。弟以谷利颇多猝难清款，兹里内陈家黄、陈我素、李本成、陈祖亮乐同输金贰百五十两，凑合寺剩余租，扫清前欠。予嘉其举，亟为图浚之计，再出示谕禁，永不许僧俗通借，违者许里内耆衿指控，焚其券没焉。他如田有租粒佃者，毋得侵吞界内松杉，樵者毋得占砍，其余地棍闲人均，不得藉端蹭鞑寺僧一蹈，恶习法所不宥。斯举也，卫丛林培灵秀，成在于是，爰特书以为记。”“龙卧寺”碑花岗岩材质。顶端为弧形。通高约122厘米，宽约59厘米。额头曰：“龙卧寺”。下方楷书。14列。文曰：“本寺承上代祖师，管有上□全洋山田园百余亩，但该田与寺相距颇远，将恐沧桑多变，无从稽考，爰泐石以志:一自上垄乡之左，土名修野起，至□□山胶，土名下斜界自溪止。一自上垄乡之右，土名□尾起，环乡之前，直至上垅后山止。一自上垄乡之前，虾山胶以北，至□尾相接。以上周围界限，东至上垄后山，西至下斜溪，南至大潭兜，北至□尾山胶，从梨□园直接下斜。一夜牛兰起，旁溪直透梨□园。顺治辛卯年二月，诸董事绅衿，住持僧空隐同立。”“捐埋同功”碑花岗岩材质。通高约259厘米，宽约97厘米。额头曰：“捐埋同功”。下方楷书。10列。文曰：“雍进士陈家黄捐金五十贯。雍进士陈我素捐金五十贯。雍进士李本成捐金五十贯。候补分州陈祖亮捐金五十贯。董事乡者高允源、陈祖述、陈家葱、李而合、林庄仲、陈奕煦、李有五、陈家奏。州同陈祖亮、贡生陈祖彭、陈传日。监生陈家黄、陈我素、陈祖丞、李本成、陈祖魁、陈祖尚、陈举训、陈传张。生员李而序、陈祖玖、陈敬高、李有莲、陈传琮、陈祖珍、陈传佐、卢正开、陈冬训、陈传彪。地保陈奕冶、李本寿、陈祖吉。本寺僧得枝。嘉庆十年岁次乙丑阳月谷旦，方城里永宾南里同泐石。”林秋明，福清三福文化研究院院长、福清市非遗研究会会长。福建省老字号协会、福清非遗保护工作评委专家。福清市第九至第十四届政协委员、福清市政协文史委副主任，福清市社科联副主席，福清市全民阅读推广大使。中国民间文艺家协会、中国通俗文艺研究会会员，中国收藏家协会会员兼书报刊收藏委员会委员，福建省文化产业学会、福州市民间文艺家协会常务理事，中国明史学会戚继光分会、福州市作家协会理事。曾获评福州市“十大读书明星”、第三届“全国书香之家”。

#莆田头条# 【木兰春涨莆阳开村，拱辰街道隆重举办“进士东阳”科举文化展】木兰春涨荔林青，红瓦朱墙悬山巅。古厝龙池通天眼，阅见东阳学子情。1月17日，莆田拱辰街道东阳古村结合莆阳开村、开街、开河活动，隆重举办“进士东阳”科举文化展，以东阳村历史和文化为主线，包含科举文化、民俗文化、古建艺术、继往开来四个篇章，集中展示《陈氏族谱》、《东阳形胜》等史料以及部分村中珍藏的老物件，回溯东阳村悠久辉煌的历史，展望未来的崭新风貌和美好生活。明清两朝，在莆田一个小村落，先后走出了11名进士，28名举人！有“三世五进士”的传奇，更有“一家九刺史”“一门三宰相”“一邑半榜”的美谈，今存有通礼祠、御史第、司马第、鲁斋居舍等明清建筑。它就是荔城区拱辰街道科甲联芳之乡——东阳村。这里传承着“地瘦栽松柏、家贫子读书”的家训传奇，流淌着淇环水带的荔林乡韵，展现着生态治理乡村振兴的美好画卷。穿行在古厝深巷，与历史对话；穿越到进士古村，探寻文化底蕴，观民俗、品美食、着汉服、读诗书，这是一次涤荡身心的文化之旅，品味生活的感悟之行。我在东阳的春天等你，你在哪里？本次展览以及系列“开村”活动对展现东阳历史文化，弘扬“耕读继世，诗书传家”的优良传统具有重要价值，也将开启东阳村乡村振兴，绿心保护与发展的新篇章。

1030年，18岁的王拱辰考中了状元，这本是一桩大喜事，可是听到名次后王拱辰却对宋仁宗说：“晚辈不配得状元名号！”宋仁宗和众考官闻言大惊，王拱辰解释道：“殿试的题目我做过！”王拱辰原名王拱寿，出生于河南的一个贫苦家庭，少年丧父的他是家中老大，下面还有三个弟弟妹妹需要照顾。深知母亲养家不易的王拱辰从小便自觉帮着母亲料理家务，补贴家用。虽然求学条件艰苦，但王拱辰不仅没有耽误学习，反而成绩优异。据说他经常天不亮就起床，甚至半夜醒来也要翻一翻书。通过多年的努力，王拱辰十几岁时就已经能写一手漂亮文章，参加乡试和会试后，成绩都出色。1030年，刚满18岁的王拱辰走到了殿试的考场上。经过一番考核后，王拱辰再一次脱颖而出，被宋仁宗钦点为新科状元。可是听到自己名次的王拱辰却没有半点惊喜，而是赶紧跪下对宋仁宗说：“请陛下收回成命，晚辈不配得状元名号。”宋仁宗感觉十分奇怪，古往今来，还没听说过中状元的人说自己不配的。王拱辰解释道：“不是晚辈不珍惜状元殊荣，而是殿试的题目晚辈在复习的时候正好做过，所以不能证明真才实学哪！”宋仁宗一听笑了，说：“复习时做过不代表没有真才实学，只能说明你广闻博识，准备得周全。何况，你如此诚实厚道，这比学问本身更珍贵。”想到王拱辰叫王拱寿，宋仁宗接着说：“你叫王拱寿是吗？这名字不太吉利，改叫王拱辰吧。”就这样，王拱辰不仅得到了“诚实状元”的美名，还获得了皇帝的赐名，可谓是“名利双收”。做官之后，王拱辰仅用了十多年时间便成为了翰林学士，虽然没有实权，但可以参与相关国事的建议决策，上升空间很大。后来，王拱辰又一步步出任了三司使、汝武军节度使、彰德军节度使等职务，这对于一个出身寒门，毫无背景的年轻人来说，实属不易。【晴朗文史阁】虽然人生经历堪称逆袭，但王拱辰一直坚持着自己诚实敢言的人生准则。碰到自己看不惯的事情，他甚至敢跑到皇帝跟前，拽着皇帝的衣襟，跟皇帝反复辩论，直到皇帝改变主意。庆历新政时，王拱辰和范仲淹闹不和，强烈反对新政。王安石变法时，王拱辰又一次表达了强烈反对，结果受到了打压，从高位被挤出京城。王拱辰之所以反对变法，并不是和范仲淹，王安石等人有什么过节，而是因为他一心反对改革，接受不了新鲜事物。这样看来，仅仅在科举考场上扬名天下还是不够的，一个人的见识、格局才是其走得长远的大底气。1085年，73岁的王拱辰历经仁宗、英宗、神宗三朝后，病逝于彰德军节度使任上，算是高寿善终。虽然王拱辰在官场上并没有太大的影响力，但他诚信正直的品格和惊人的才华，还是赢得了不少人的尊敬和称赞。你如何看待王拱辰？欢迎留言。

趣谈莆田地名第一季（65）(六十五)三亭，隶属荔城区拱辰莘郊社区.明洪武十二年(1379年)扩建兴化府城，北门名拱辰门外五里建亭四所，三亭位于莘郊西侧(今仪莘路和荔园中街交汇处，莆田第九中学东面)，亭在何处无法查询，却留有兴化平原第一庵一一圆智庵和一孝亲故事。清乾隆二十五年(1762年)纪晓岚在福建任学政，主持乡试，后升礼部尚书，一位莆籍士子郑芷鹏向纪晓岚报告一件孝感动天的大事，城东门外郑文炳曾两度去云南寻父，几经艰辛，终找得父亲骨骸，背负回莆。纪晓岚大为感动。报皇上，三亭建有孝子坊。纪晓岚留有对联。少寻父长负骸两度滇南殚子职，行格天书传世干秋道左右公评。#拱辰简介#