人去世后装入棺材，入殓的过程和诡异之处，你知道的有多少？人去世后，按照民间的习俗都装入棺材，也就是通常所说的入殓。地方不同，民间习俗各有不同。按我们这里民俗，一个人去世后，在入殓之前，首先要对逝者洁身，意思是给死者洗一个澡，让他了不再染凡尘，了却牵挂，黄泉路上一路走好。当然并非是要把逝者全身洗一遍，而是用毛巾沾点热水，在逝者额头、身上，手脚抹一下，象征性的洗一下。然后在其头上剪下一绺头发，代表妆容。洁身之后，由亲子嗣帮其穿上黑色的寿衣，表明逝者已脱阳是一个阴人。此时，有多种逝者在断气以后，无法闭上眼睛，就是平常所说的"死不瞑目”。按照民间的习俗所说，有这种情况对逝者的子孙后代是不利的。这时，就让逝者的子孙后代跪着叫逝者三声，叫他不要牵挂，然后叫人把逝者眼皮轻轻抹合。也有刚去世的逝者听到子孙叫他后，眼睛竟然流出眼，然后微微闭合。这种诡异现象，据老人说也有过，很可能是灵魂尚未完全出窍，对身边尚有一缕微弱的感知的原故罢。逝者洁身穿好寿衣之后，在堂屋的地面上铺上一张席子，让逝者在其上躺几分钟，这叫"回土″，大概就是回归大自然了。接着就是入殓了，我们这里叫装棺。这个过程讲究的，也是很有忌讳的。首先是在棺底放九个铜钱或硬币，喻意为财源长久，逝者以后会庇佑后代财源茂盛。逝者左右用子孙后代的衣服挤满尸体的两侧，喻意为子孙满堂。逝者的左手握一条树枝，叫打狗棍，右手握一个饭团，是用来诱走天狗用的。黄泉路上天狗猖蹶，逝者唯有用手中的饭团把其诱走，或是用手中的赶狗棍把其赶走，才能安全走过天桥。各世风俗不一，但大同小异，入殓时一定要逝者躺得自然舒坦样，不能有晃动，方能让逝者入土为安。后就是亲人在棺前看逝者几眼，默哀几分钟，然后封棺。从此，阴阳两隔。入殓过程有点繁琐，但却充分说明了生者对逝者的无限怀念和不舍。人生苦短，我们在怀念逝者的同时，要珍惜当下的人生。

提到鬼市儿，我先说一个叫瞎老义的人。当年在南门外住了很多以抬杠为生的穷汉子，这里不是指说话抬杠，而是以前死了人装进棺材出殡，要用杠子把棺材抬到坟地下葬，这是给死人抬杠子，给活人抬杠是指抬轿子。民间叫顺了口，管杠夫们住的地方叫杠房胡同，地名沿用至今。瞎老义家就住在杠房胡同。新中国成立前他以盗墓扒坟为生，拿行话说“正经是个倒斗的”。他也不是真瞎，是因为上岁数之后眼神儿不行了，看东西看不清楚，经常闹出笑话。老街旧邻们根据这个特点，称他为“瞎老义”。——《傩神：崔老道和打神鞭》

聪明人，看看天下如此优秀纯粹的心。古言生不娶媳妇。死不要棺材。真真做到以一世无争。活着生活。

整理了湘中农村丧事礼仪，主要有:1. 报丧：在农村，一旦有人去世，家属会立即通知亲朋好友前来吊唁。2. 入殓：入殓是指将逝者放入棺材中，通常在三日之内。3. 守灵：守灵是指亲朋好友在棺材旁边守夜，以表达对逝者的哀思。4. 出殡：出殡是指将棺材抬出门外，以开始送葬的过程。5. 送葬：送葬是指送逝者后一程，通常会有乐队和亲友陪伴。6. 下葬：下葬是将逝者安葬在墓地中。7. 烧纸：烧纸是指烧纸钱等物品，以示对逝者的哀悼。8. 披麻戴孝：披麻戴孝是指家属和亲友穿黑色的衣服或带孝，以表达对逝者的哀思。9. 守孝：守孝是指家属和亲友在一定时间内穿黑色的衣服或带孝，以表达对逝者的哀思。10.应五亲，指为感谢亲朋好友，在人去世七七四十九天时，办酒席宫请大家，以表谢意。现一般在出葬当天中午办酒席，主要是亲朋好友以后难以再聚在一起。以上是一些农村常见的丧事礼仪，但具体习俗可能因地区和民族的不同而有所不同。#死棺简介#

今天分享我们庆阳丧葬事的花销情况，从去年12月7日全面消除疫情管控以来，由于老年人去世多，现在有大操大办起来了，就连丧葬用棺材寿衣，大型纸活，丧宴酒席，响手乐队，风火埋人，宾官奠主，一系的价格都在上涨。我给大家分析解说，以前寿棺柏木4仟气左右，现在涨成7仟元左右。纸活全套4仟元左右，现在7仟元左右，以前每席置办标准400元左右，现在500-600元标准，如果按照70席计算，连同烟酒共计将近5万元，奠主奉经埋人共计5仟元，面食2仟元，乐队7仟元，其它零碎3仟以上，总计一个丧葬花销少8万以上，有的可能还会更高。＃三农观察日记＃这是我今天跟事了解的情况，三年的疫情让人多沉受2一3万元。以上是三个儿子一起管事，三个人每人负担3万元。重点在这里，如果向笔者独自一人，那么丧葬老人自己更沉受8一9万元的沉重负担。＃农村＃在这里我奉劝经济收益不好的人们，或者只有自己一人，不要攀比，一个人必进能力有限，根据自己的经济条件，做到没钱埋人，决不做成名夸福喧耀自己，不要装有钱人，让活人受罪。生前让老人吃好喝好，晚年不留痛苦，赶什么都强。大家有如何看法！＃三农新观察＃