单霁翔：没想到我卸任国家文物局局长，准备退休前的后一份工作，竟然是在北京看大门！有人为单霁翔打抱不平，他却怡然自得。而陪他守大门的还有200多只猫。2012年58岁的单霁翔被任命为故宫博物院院长。对于单霁翔来说故宫他并不陌生，20世纪80年代，清华建筑系出身的单霁翔经常在周末领着儿子，到故宫里拍摄建筑。众所周知，故宫有“三”：房间多（9000多间）、藏品多（180多万件）、观众多（每年超过2000万人），可是这一切对普通老百姓来说根本不重要。因为每年能进去故宫参观的人，只是世界人口的少数；就算能进去，可以去到的区域、看到藏品更是少之又少，70%的地方“非开放区、观众止步”，99%的藏品看不到。为了改变这种局面，让故宫不再以旧面貌示人，单霁翔让干部员工都要当普通观众去体验，发现那些让人不爽的地方。而他更是踏遍了故宫的每个角落，穿坏了20多双布鞋。发现的问题被一一摆上了台面，其中意见多的就是观众的不满意：要进故宫很艰难，时间长很拥挤，需要在不大的空间里面，买票验票安检，各种服务体验又不好。雷厉风行的单霁翔立即制定了“10年三大目标”，逐一安排解决。一、整顿环境卫生，赋予故宫清朗清新的新形象，提升观众体验1、先把广场上出租出去的地方收回来，恢复成清新、庄重、典雅的氛围2、调整安检流程，让观众有序地进入，在15分钟内就能进入故宫。3、观众抱怨大殿总是黑黑的，于是用用LED冷光源+专门灯架，在消防安全的前提下，把几十年没点亮的大殿点亮，4、故宫的观众增长太快。2012年突破1500万，每天8万人就饱和了，服务能力和空间承受能力就行了。于是制度了分流限流机制，采取全网购票、扫码购票，避免了现场排队购票的拥挤。在单霁翔的带领下，经过数年的努力，古老的故宫以新的面貌和新的服务形象，展现在世人面前。二、让文物活起来，真正地系统地挖掘它们的文化内涵，以各种方式展现它们的文化魅力。把故宫形象带上了一个新台阶，单霁翔开始着手解决另一个重要问题：就是如何让文物活起来，让文物活在当下？“让收藏在禁宫里面的文物、手写古籍里的文字都活起来”，这是单霁翔提出的新目标。现场无论再怎么开放，前来参观的人，也是全球人口很少的一部分。于是故宫加大了数字化技术、互联网技术的投入和应用，把文化传播能力加强了，源源不断地把故宫的资源真正地整体呈现出来，将1862690件文物、故宫全景VR全部放到了网上，人们可以随时查阅到它们的基础信息、观看。因为单霁翔为故宫所作出的卓越贡献，他因此获得了“影响中国”2018年度文化人物的荣誉称号。三、让600岁的故宫，走进年轻一代的心中，推动故宫文创产业发展记录片《我在故宫修文物》一经播出，年轻人点赞率70%以上，年轻人热爱文化，热爱中国传统文化，已经成为潮流时尚。故宫文创兼具故宫文化底蕴和流行时尚元素，将这些融合性的创意元素与箱包、服饰、首饰、手机壳等相结合，开发具有较高文化附加值的精品文创。在故宫里面，任何一个元素都可能“被文创”，包括在单霁翔“看大门”的岁月里，陪他的200多只猫。每一个去过故宫的人都能看到故宫猫，大殿养猫是一直以来故宫的传统，在明清的时候，故宫就有妃子养猫，紫禁城设置过专门管理猫咪的部门，名为御猫房。在故宫，不管多偏僻的角落，都能看到它们的身影，它们对着过往游客撒娇卖萌，毫不卑躬屈膝。在故宫200多只猫，基本都有名字，其中就有单霁翔喜爱的一只黄白猫。故宫为这群猫开发了“故宫猫”系列产品，一天甚至能卖15000单，孩子们成群结队地来买“故宫猫”。现在故宫的文创营收，已经是年入几十个亿的文化超级IP，为故宫文物保护，源源不断地输送资金。除了“故宫猫”，每年9月份推出精妙绝伦、古韵悠悠的《故宫日历》，更是成为游客和老百姓的必选礼品之一。《故宫日历》始于1933年，当时是为满足大家对皇宫收藏的好奇，每册会精选365幅古韵高清大图。精美的《故宫日历》让鲁迅、林徽因等名人趋之若鹜，曾被评为民国时期的“头号社交礼物”。现在《故宫日历》不仅是故宫出版社开拓出版品类、发展文创事业的成功案例，也是故宫唤醒藏品资源、弘扬传统文化的典型。虽然历经了89个春秋，《故宫日历》却历久弥新。2022年虎年的《故宫日历》已经上市，虎象征着威武勇猛，寓意吉祥平安；除了内页有365幅国宝高清大图，更是加入了AR技术，用手机扫一扫，即可360°无死角欣赏瑰丽国宝。《故宫日历》是日历类图书的开创者和先导者，一代代传承。2022年虎年《故宫日历》不仅是一份简单的日历，更是一份沉淀的历史财富，就像一位600多岁的老朋友一样温暖、宁静。喜欢的朋友，点击下方链接进入，即可获得。

奉机密诛杀毛文龙《闽中理学渊源考》卷76《宗伯林平養先生欲楫》载“怀宗立，升礼部尚书掌詹事，朝议诛毛文龙，力言不可，与阁忤，假归三载。召修实录”。就是因为他反对诛毛文龙，直接被假归三年。”然当日毛文龙反迹，副都御史朱童蒙已力言之。假令不杀文龙，以伺消息相通，奸生日久，天下事尚忍言哉？“——《白冤疏》钱家修崇祯二年，《朝鲜王朝实录 仁祖大王实录》仁祖七年四月二十七日：○壬子/毛文龍領兵船四十艘, 向登州。 是時，中國疑文龍居外,，久必作亂， 議塞登州之路，文龍稱以當與袁軍門面議軍務,，遂行。《公槐集》卷3《讲帷记注》，崇祯二年四月十七，姚希孟时为讲官，讲读毕，崇祯召“辅臣曁兵部尚书王洽议东江事，它人莫得闻”。《崇祯长编》：“据崇焕所供斩帅一事则龙锡与王洽频以书问之”。“毛帅受朝廷委寄，赐便宜甚重，一旦书生奉政府意，出片言立死军前。”——清·尚可喜，《平南王元功垂范》卷3。毛文龙老乡王思任写信给茅元仪，并不怪罪袁崇焕，而特指背后之人，说谁教袁崇焕干的，信中称：“顷见袁督师赚杀毛帅，此朱亥伎俩也，谁为画此策者？——（王思任《简茅止生》）《北使纪略》：“初六日，命备酒席，督师亲诣文龙棺前拜祭云：昨日我奉皇上命斩你，是朝廷法；今日祭你，是本部院情。遂下泪，各官将俱下泪感叹。”兵科给事中宋鸣梧题本...总兵毛文龙，越居皮岛，志怀跋扈，两窥登州，疏语悖诞；按之则恐激叛，听之则实养口，今阁枢机密口笼，牵之而西，督师袁崇焕奉皇上威灵，立斩此弁，隐忧涫矣.(明清甲编叶七二三)“以堂堂中国，诛杀一将，有何难事，至于行计招往，密谋诛之耶！”——（《仁祖大王实录》卷二十一，叶二）《朝鲜王朝实录 仁祖大王实录》仁祖七年六月三十日：○癸未/金時讓馳啓曰: "六月初五日,毛都督文龍, 往會袁經略崇煥于寧遠衛, 還到雙島, 經略設餞宴待之, 忽出聖旨及令箭于袖中, 示之, 命左右推出都督斬之。后来，才有何可纲说的一段话：中军何可刚曰：“是谓三不幸。”崇焕问之。曰：“生文龙，不幸；用文龙，朝廷不幸；杀文龙，公不幸。“——《崇祯遗录》#詹明清简介#

故宫自古就是皇帝的地盘，戒备森严！都说“伴君如伴虎”，稍不留意可是要掉脑袋的！那为何如此森严之处，却出现了两处漏洞？一处是偷工减料？而另一处更是让皇帝寝食难安！始建于明成祖永乐四年（1406年）的故宫是中国明清两代的皇家宫殿，其中的建筑艺术、奇珍异宝，不仅仅被建筑、考古专家不断在挖掘，各种奇闻异事一直在民间流传，被老百姓津津乐道。今天就来说说两件奇闻：一、九龙壁上的一块木头龙腹大家都知道九龙壁位于皇极殿前，是每一个来故宫游玩的人必须要看的景点。九龙壁让人惊叹的是复杂的玻璃制作工艺。九龙壁上的每一条龙都是由不同的玻璃构件拼装成的。而在九龙壁从东数第三条白龙的身上，却有一块构件不是玻璃烧成，而是木头雕刻而成的。你能看出来了吗？难道是工匠想偷工减料，不怕掉脑袋吗？工匠当然不会这么做，原来，当年建造九龙壁的时候，因为烧制工艺实在太复杂，有一块玻璃构件烧坏了，而交付工期已经临近，来不及再重新烧制一块。工匠们都着急得不行，要知道如果无法按时交付，搞不好就要掉脑袋。这时有一位工匠提出了一个建议：既然来不及，不如将这个构件用木头雕刻，刷上颜色相近的白漆，先应付过去。大家见没有其他办法，只能依计行事。他们找来一个手艺较好的师傅，用上好的楠木，调出相似的白色，连夜赶工，把这后一块龙腹拼件做了出来，如期完工。等到工程验收的日子，工匠们的心都提到了嗓子眼，幸亏验收的官员没有看出有什么异样，工程顺利通过验收。这时一众工匠的心中的大石头才落了地。虽然木头龙腹在当时骗过了验收的官员，可却瞒不过时间。历经几百年风雨侵蚀，玻璃拼件依然光彩依然，而木头拼件上的白漆早已脱离。这个隐藏了几百年的秘密，才被世人发现。二、隆宗门匾额上的一支箭头故宫里有一个隆宗门，是保和殿西面的一道门，是前三殿和后三宫通往慈宁宫的重要通道。如果你抬头细看，这个隆宗门的门头上，竟然插着一支箭头！这是什么情况？什么时候的事情？谁敢在皇帝的地盘放箭？这一切的疑问，得回到1813年寻找答案，清王朝开始风雨飘摇的时候。清朝自1636年建朝，到了嘉庆十八年，也就是1813年，已经历经近200年。曾经的康乾盛世已过，清王朝犹如强弩之末，已经呈现颓势。在极度压迫之下，1813年，李文成领导的天理教以"奉天开道"的名义，于九月份发动起义。十五日，200余名天理会教徒于京城发动兵变，攻入紫禁城，直捣清廷皇宫重地。这支起义军相当生猛，长驱直入打到了紫禁城的隆宗门附近。要知道隆宗门的地理位置十分重要！过了这道门就是三大殿和后三宫，就能直接打到嘉庆皇帝的的寝宫，交战双方于是在这里展开了殊死战斗。禁卫军加上前来增援的清军，凭借对地形的了解和人数优势，终把天理教打败，守住了隆宗门。事后清理战场时发现，有一支箭射在了隆宗门牌匾上。心有余悸的嘉庆皇帝，听完汇报，思考良久，还是没有让人去除，而是将它保留了下来，以示警戒。故宫里的故事很多，它更是世界上现存规模大、保存为完整的木质结构古建筑之一。如果说过去故宫是皇帝们的“私家宅院”。现如今600多岁的故宫，已经是老百姓心中的超级文化IP，每一个去北京的人，故宫是必去的地方。六百多岁的故宫，并不是固执守旧的老人，反而随着年龄的增长，越活越年轻了。文能及时洞悉网络语言，武能勇于尝试高新科技，可谓是“十八般武艺样样精通”：文创、微博、综艺、VR、纪录片、藏宝游戏等等，要什么有什么！而面对年轻一代，故宫更是玩起了潮流风尚，idol、游戏、国风等等，年轻人喜欢什么，我就推出什么。谁叫年轻人是未来的接班人呢。为保护故宫，投入了大量资金。故宫为了创收，除了门票收入，更重要的就是文创营收，秉承着“文化也能视觉系”的理念，故宫推出了很多文创系列作品，而每年推出的画面精美、历史气息浓厚的《故宫日历》，更是成为老百姓翘首以盼的自用和送礼佳品。《故宫日历》始于1933年，由《故宫周刊》的主编冯华先生主持，精选365幅国宝文物高清大图。《故宫日历》曾经让鲁迅、林徽因等名人趋之若鹜，紧俏时更是一本难求！2021年就要过去了，即将迎来崭新的2022年虎年的《故宫日历》，虎象征着威武勇猛，寓意吉祥平安，预示着我们中国人所经历这2年的磨难一定会冲破过去历经了89个春秋，《故宫日历》经典依旧还增加了很多新时代的元素，除了内页有365幅国宝高清大图，更是加入了AR技术，只需要用手机扫一扫，即可365°无死角欣赏瑰丽国宝。《故宫日历》不仅仅是一本日历，是一段历史的沉淀、一件精美的艺术品，更包含着对未来美好的期待。自用赏心悦目，尊享作为中国人的底气和骄傲；送人彰显品位，出手不凡拉近彼此的距离。喜欢的朋友，点击下方链接进入，即可获得。

明代翰林院8、翰林院：相当于现在国立大学,干部学院等的综合,翰林院的首长称为翰林学士（正五品）,侍读学士两人,侍讲学士两人（从五品）,侍读、侍讲各两人（正六品）,修撰（从六品）考中状元后就会被授予此职位.编修（正七品）榜眼、探花考中后就会被授予此职位.[编辑本段]明朝（地方官员品级）县：助手有县丞、主簿.县丞协助知县管理县政,主簿管全县粮税、户籍.水浒中宋江上山前好像就是县丞一职.州：早出现在西汉.汉武帝把全国划分成了13个监察区,称为州,州的长官叫刺史,负责监察郡,县的官吏.东汉后,刺史又称州牧.隋取消郡的建制,只存州、县.宋朝州的行政长官才称知州.明清两代的州有两级别：直隶州和散州.直隶州属省,级别与府相同；散州隶属府,同县级.知州属官有同知（智能ABC中叫同志）、通判,分别掌财政、刑法、治安等.清朝时,直隶州（76个）散州（48个）府（京兆府、河南府、太原府）府的长官称府尹,宋朝的府属“路”（介于中央和州之间）明清两代除首都、陪都所在地府长官仍称尹外,一般都称知府.没办法谁叫人家是京官呢.明代府按纳税粮分三等：纳粮20万以上为上府,20万以下十万以上为中府,十万以下为下府,无粮的叫地府,全国150多个府.[编辑本段]明朝官员品级和俸禄(以万历年间为准)正一品(月俸八十七石)太师 太傅 太保 宗人令 左右宗正 左右都督左右宗人从一品(月俸七十二石)少师 少傅 少保 太子太师 太子太傅 太子太保都督同知正二品(月俸六十一石)太子少师 太子少傅 太子少保 尚书 左右都御使都督俭事 正留守 都指挥使 袭封衍行公从二品(月俸四十八石)布政使 都指挥同知正三品(月俸三十五石)太子宾客 侍郎 副都御使 通政使 大理寺卿太常寺卿 詹事 府尹 按察使 副留守都指挥佥事使 指挥事从三品(月俸二十六石)光禄寺卿 太仆寺卿 行太仆寺卿 苑马寺卿 参政都转运盐使 留守司指挥同知 宣慰使正四品(月俸二十四石)佥都御史 通政 大理寺少卿 太常寺少卿 太仆少卿少詹事 鸿胪寺卿 京府丞 按察司副使 行太仆寺少卿苑马寺少卿 知府 卫指挥佥事 宣慰司同知 提督四夷馆少卿从四品(月俸二十石)国子监祭酒 布政司参议 盐运司同知 宣慰司副使宣抚司宣抚

科场佳话——大器晚成（晚达）在科举的战场上，有早慧就有大器晚成。在古代，由于生产力发展水平低下，社会经济极不发达，再加上科学技术发展比较滞后，医疗卫生条件及生活条件也比较差，因此，人们平均寿命并不高，成年男性平均生命一般在四十岁左右。所以，唐代大诗人杜甫在失意之余，写下了“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的诗句。可见，在唐代年纪超过七十岁就已经算得上是高寿了。如果说二十岁之前中进士为早慧的话，那么，五十岁之后中进士显然就是老年及第了，这在科举时代也被看作是一种奇迹和佳话，成为人们茶余饭后的谈资。明清时期，皓首穷经、老年及第的大器晚成者却也不乏其人。明代，“刘文介俨四十九，曾学士彦五十四，唐学士皋五十八，焦竑五十，俱登状元。鲁祭酒铎四十五登会元，王祭酒激以四十九登进士，近金司业达以五十八会元及第。惟张文忠四十七举进士，六年大拜，任师臣者十二年。钱文肃习礼以练子宁姻累，三十九始中解元，登第入翰林，历清华之务，而近八十犹为学士五品，转礼部侍郎归。湛文庄若水亦以父累故，四十会试，入翰林，至七十余始拜尚书。二公皆登上寿。丘文庄浚、张文简璧七十余始入阁。焦泌阳芳七十余始以侍郎拜太宰。王太保璟、陈简肃瓒七十余以侍郎进左都御史。杨尚书翥八十余以长史进礼部左侍郎，袁景襄宗皋近七十以长史为吏侍。周侍郎诏近八十以纪善拜少詹事。” 此外，昆山人归有光，六十岁时，才中嘉靖四十四年（1565）乙丑科进士。