在故宫太和殿外随地小便，这下你出名了。3月26日，北京。有网友发视频称，一男子疑似在故宫太和殿外随地小便。对此故宫工作人员称，可能是工作人员没有看到男子的行为，看到肯定会制止，故宫内有10个卫生间，在太和殿旁的箭亭就有一个卫生间，游客可以在小程序地图导览查看洗手间位置。饭后茶余评论：这样的行为无论如何都不能被原谅，故宫太和殿是什么地方？如此随地大小便不知道羞耻吗？从视频中看得出来，台阶上就有其他游客；基本上可以说是众目睽睽之下，当众这么做，真是太过分了。

带您参观故宫武备馆3清王朝疆域辽阔，武功卓著，在长达近三百年的统治中，大小战争绵延不断，各朝皇帝都热衷于边疆的驾御，对武备极端重视。顺治帝称:“虽天下一统，勿以太平而忘武备，尚其益习弓马，务造精良。”满洲人以骑射开国，弓矢是他们的长技，也是清代兵器中重要的武器。使用骑射类兵器的部队主要是马兵和步兵。“悉遵旧制，时时练习骑射”，乾隆帝将祖宗训诫特于紫禁城箭亭、紫光阁及八旗教坊等处勒石宣示，永垂法守。纵观有清一代，弓马骑射始终是国家武备的核心。

3月26日有网友发视频称，一男子疑似在故宫太和殿外随地大小便，对此故宫工作人员称，可能是工作人员没有看到男子的行为，如看到肯定会阻止的，而且故宫内有10个卫生间，在太和殿旁的箭亭就有一个卫生间，游客可以在小程序地图导览查看洗手间的位置#我要上微头条##头条小组红人扶持计划#

黑头鳾（shī），中国特有鸟种，是一类习性很有意思且小巧可爱的鸟类。能沿树干上下跳跃，喜欢啄食树干和树皮缝隙中的昆虫和松子等植物种子。繁殖期自4月下旬至5月，营巢于树洞中，能自己啄洞，也能利用啄木鸟的洞穴，巢材亦为多种树皮，并敷以兽毛及鸟羽等，每年产卵一窝，每窝产4枚至9枚。在故宫箭亭广场东侧的“生态堆肥花坛”，或许能偶遇前来饮水的黑头鳾哦！#在故宫邂逅灵动飞羽#（故宫博物院）#箭亭简介#

入故宫而览珍宝，进御园而赏牡丹。今天到北京故宫博物院参观，看四个展览：武英殿陶瓷展，文华殿“何以中国”展，乾清宫东庑殿“钟鸣盛世”展和箭亭武备展。游览御花园，赏国色天香花牡丹。何以中国，何为中国，中华五千年历史文明，展示其发展脉络。参观“何以中国”展览，排队40分钟，观众踊跃，视野开阔。御花园牡丹花，缤纷绚丽，吸引游客。这是今年第一次看牡丹，确感牡丹是天姿国色。正如唐朝刘禹锡说，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。今天是谷雨节气，故宫博物院的各项展览和千姿百态牡丹花，给游客带来无限的快乐。长枪短炮的摄影集体，摩肩接踵的观展游客。

在当年大内侍卫中流传着这样一句话“庆辅好，庆王亲，见面嘘寒暖，就手发白金”。这位庆王就是清朝十二大铁帽子之一的奕劻。众所周知，庆亲王以贪墨著称，但在大内侍卫眼里并非如此。（1）宫里规定值班大臣不能随便到外面“野膳”，以维护皇宫的脸面，但庆亲王常带领军机大臣中午溜出宫门下堂子。当然，这些军机大臣的一切开销都由庆亲王支付。（2）庆亲王吃完后还不忘给皇宫中值班的大内侍卫、主事或章京，捎带着下小酒的烧鸡、烧鹅、小吃等食物。他也常将宫里为军机大臣准备的膳食分给值班的大内侍卫。（3）庆亲王虽权势熏天，但从不在侍卫面前颐指气使，反而每天进宫时都不忘给侍卫们发大子儿。他原本被允准骑马进东华门至箭亭前五十步，再步行到内廷，但他常大胆地直接乘轿到景运门前。一是因为自己老态龙钟，步履维艰，二是因为这些侍卫得到他的好处，也常睁一眼闭一眼。庆亲王既分给大内侍卫吃食，又分发大子儿给他们。因此，在大内侍卫的眼里，庆亲王对他们的关照仅此于家里的阿玛额娘。他们一致认为庆亲王在朝臣中人缘极好。

清王朝实施八旗驻防制度，其他各省将驻防点设在省城，唯独湖北的驻防点单独放在了省城以外的荆州。清政府在我国南方仅设有成都、荆州、江宁、杭州4处满城，荆州恰恰处于长江防线的中间，上可援成都，下可助江宁、杭州，它还是清军南下粤、桂的中路前哨。因此，荆州满城成为清朝在我国南方战略体系中重要的支撑点和枢纽。清康熙十八年（1679），吴三桂叛军北上攻下岳阳，直接威胁长江北岸的重镇——荆州。危机时刻，康熙帝命令都统巴布尔率3000满洲骑兵赶到荆州镇守。从此，吴三桂不能再过长江一步，直至3年后在昆明被清军消灭。康熙二十二年（1683），满、蒙八旗官兵正式驻防荆州，设立荆州将军府。清入关初期的荆州驻防是3年一换防，一般家属不随，清朝统一全国、平定三藩之后变为长期驻防，广大官兵开始可以携带家眷。据《钦定八旗通志》记载，驻防之初，一次迁至荆州城的满、蒙官兵即达3543人，加上官兵家属共有1.5万余人。此后逐年增加，截止清光绪八年（1882），荆州驻防兵额为直省驻防军人数之首，有籍可查的八旗军户近2.6万人，荆州已成为清王朝在南方一个越来越重要的基地。此驻防点一直延续到1912年辛亥革命推翻大清王朝。清统治者颁布的各种政令，都是为保持八旗军队的“纯洁性”和“战斗性”，维护满洲原有的文化传统和生活方式，以图达到永远拱卫满洲贵族统治宝座的目的。荆州八旗驻防的具体情形，充分体现了清朝“旗民分治”的重要特点。在荆州，专理民人之事的府、州、县衙门，与专治旗人的八旗都统、旗佐衙门同行。当然，“治旗”与“治民”是不平等的，八旗将军、都统为从一品官，而荆州府的高行政长官知府只是从四品官。驻防旗兵与一般民众在法律上的地位也是不平等的。对犯罪的旗人，依据《清律》规定，大多数可以戴上枷锁关一段时间即可，从而免除流放。清朝在驻防地设建满城，通常有两种情况：一是在驻地府、州、县的治所附近，另外择地建城；二是在较大的府、州、县治内单独划出一块地方，将原居汉民迁走，然后筑一道界墙作为物理隔断。荆州属于第二种，筑一界墙将府城从中一分为二，城东设为满城，城西为汉城。因为荆州城东部地势较高，对西部有居高临下之势，既便于监视汉城，也相对不受洪水灾害的影响。荆州满城，从内部规制到各种建筑设施都体现着统治者身份的优越和地位的高贵。满城内首先设有林林总总的炮营、箭亭、兵器库、堆拔房、城上堆卡、火班房等100多处军事设施，南纪门外是计纵横448丈的演武厅，骑兵马场则分布在荆州周边各县。整个满城布局结构严整，功能区划鲜明有序。北部是官署区，将军署居中，邻近承天寺，都统署和协领署则按照相应次序环绕在将军署周围。将军署是满城内为宏伟的建筑，共139间。满城中部是兵丁驻防区，满城的街道路网清晰，主次分明，主要街道基本上是以城门命名的。各个军营内部的街道则依照驻扎的旗名而命名为镶黄旗大街、正黄旗大街、正白旗大街等。由于地处“九曲回肠”的长江荆江段，洪水宣泄不畅，荆州的防洪抗灾就成了当时清朝统治者格外重视的问题，也是荆州驻防的一项“特色”内容。清朝时期，荆州大的一次水灾发生在乾隆五十三年（1788）。这年六月二十日，荆江大堤溃决22处，洪水从荆州西门、水津门两处破城而入，兵、民死亡总计1万多人，凄惨万状。乾隆帝17天内连发8道谕旨，询问灾情，并亲自标注堤防要津，指示拆除河障，斥官问责，委派大学士阿桂赴荆查办灾情。此后，由荆州城被淹而引发的官员查处过程长达一年半，乾隆帝为此事共发诏书24件。后，将10年以内承修堤工的官员及其上司区分责任大小，分别以革职、革职留用、降级调用和罚款等进行处分。在查办官员的同时，乾隆帝先是对灾民“加意赈恤，勿使贫民稍有失所”，由于此次大灾，促使乾隆帝下决心整治荆江水患，不仅动用帑项修堤，使荆江大堤由民堤民修变为官堤官办，还采取了一系列畅通水流的措施，从而使荆州的防汛抗洪能力得到有效加强。由于广大官兵携带家眷驻防，荆州满城具有较浓的生活气息，形成了丰富多彩的满族文化。荆州旗人的日常生活遵照满族的风俗习惯，很多一直延续至今。饮食文化也是荆州满族的一大特色，荆州满族人关汉海创设的“聚珍园”，有“辽沈无双味，荆楚第一家”的称誉，其制作的散烩八宝饭、酥黄雀、皮条鳝鱼、千张肉等，色香味俱佳，闻名全国。2013年3月26日，荆州某网站刊发《荆州一满族姨爹姓“那” 荆州市内仅15人》，文中记述了沙市区一位名叫那池荣的先生和其家人的情况。57岁的那池荣是清都统巴布尔统率的八旗子弟后裔，属正白旗。据他讲，清朝末期，八旗子弟的俸禄已经很微薄，不少人学起各种手艺，他的理发手艺就传自上辈。他还说，荆州市现有的满族人大多数改为张、刘等汉姓。中华人民共和国成立之后，满族人民和其他各族人民一样成为国家的主人，完全融入了荆州的生活。