我听我妈是这样说的从前人们都是尊死人为大，长辈死后丧事都会不请自来，帮忙丧事。如果这些人中，有人不诚心或者有意为难丧事一进行的人，孝子有权拿手中的孝棍打他。而且不会有往何人阻栏。

曹睿是公认的大孝子，对郭太后一直恭敬，可在公元235年，曹睿冷笑道：“母后，这杯毒酒，请喝了吧！”曾经母慈子孝的两个人，为何反目成仇呢？郭太后原名郭女王，也叫郭照，她的父亲郭永是南郡太守，曾言：“此乃我女中王也。”然而不幸的是，他却在黄巾起义时被杀，自此郭家没落。郭照便去铜鞮侯家做婢女，当时曹操的儿子曹丕势头正盛，而郭照又生得貌美，于是他们便将郭照送给了曹丕。郭照跟随曹丕后，随他四处征战，并且屡出奇计，多次拯救曹丕于水火。之后更是跟随曹丕去了洛阳，逼退献帝，让其上交玉玺。郭照的功劳真的太大了，曹丕即位后，便封她为夫人。而曹丕的另一个老婆甄宓，虽温柔贤惠，但在军事上却不能帮助曹丕。称帝后的曹丕，身边美女如云，让甄宓始料未及。而当时的甄宓也已两年未见曹丕，于是写下哀怨的诗词“想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。”（《塘上行》）如果曹丕是个普通男人，可能会将甄宓的这种做法当做小夫妻间的小情趣，可已有天下的曹丕，不容许别人对他有一丝一毫的不顺从。所以甄宓的抱怨就是在挑战他的，于是他下令赐毒酒给甄宓，并将甄宓“被发覆面、以糠塞口”，将其下葬。甄宓离世后，郭照便成了皇后。甄宓的长子曹睿，患有口吃，并且性情怪异，总是喜欢着女装，穿女裙，扮成女人的样子。身经百战的曹丕自然见不得这样的做派，所以对曹睿很不喜欢。可在一次狩猎的时候，曹丕射死了一只母鹿。曹睿崩溃大哭，说既然陛下已经杀死了小鹿的母亲，自己则不忍再杀死小鹿了。此景让曹丕倍感愧疚，于是他便将曹睿过继给郭皇后，让其照料曹睿。郭皇后并无子嗣，对曹睿甚是关爱。而曹睿每日晨昏定省，谦卑有礼。曹睿能够继承帝位，郭皇后定是出了不少力。在曹睿登基之后，对郭太后依然恭顺，只是一个人的到来，让曹睿对郭太后的态度发生了改变。此人是曹丕的李夫人，她告诉曹睿，当初她诬陷陛下不是先帝之子，使得先帝对陛下的母亲甄宓厌弃，更是赐下毒酒，导致年幼的曹睿无人可依。她还表示甄宓死的时候，曾让她来照看曹睿，可没想到郭太后竟然争得了曹睿的抚养权，又依仗曹睿，成为现在的皇太后。曹睿忙向郭太后求证，可郭太后却不承认。但此时的曹睿却早就认定了郭太后是杀害自己母亲的凶手，不然为何在母亲死后，郭照便被立即封后了呢？曹睿心中已经有了这样的想法，任凭郭太后如何辩解，他也是不会听的。毕竟，曾经的感情，也都变了质，毕竟这其中掺杂了利益与权利。《魏略》记载，“及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面，帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。”于是，他下令赐了郭太后一杯毒酒，笑道：“母后，你可曾有过后悔？”并让其跟自己的母亲当年一样“被发覆面、以糠塞口”。收拾了郭太后，曹睿却还想维持自己孝子的形象，因此，他称郭太后因病暴毙，并大肆封赏郭家族人，以此来掩饰自己“弑母”的真相。曹睿登基后，虽然在政事上有所建树，但他在女人的事情上，还是遗传了他曹家的家风。他在称帝后，立毛氏为皇后。毛氏的家势并不好，但因长得漂亮，被曹丕看上。起初二人的感情是蜜里调油，形影不离。可花无百日红，曹睿在遇到了郭氏之后，便又对郭氏宠爱有加，并封她为郭贵嫔。再加上毛氏为人严肃端庄，总是劝谏曹丕要做个明君。可曹睿是万人之上的皇帝，根本无心听从别人的教导，甚至对这种论调很是讨厌。一日，曹睿下令后宫女子，全都随驾游园，却偏偏不通知皇后。郭贵嫔知道这后宫之中是皇后说了算，于是便有些为难，便劝说曹睿如此不尊敬皇后，有些不妥。曹睿便说：“我就不叫皇后，谁若是敢泄密，必杀之！”曹睿带着一众女子游园过后，甚是开心，岂料此举还是被毛皇后获知。第二日，毛皇后便来找曹睿哭诉，问他为何游园不带她去？这本来就是毛皇后在给曹睿撒娇诉委屈，希望曹睿可以心疼自己。岂料此时的曹睿竟然暴跳如雷，质问到底是谁泄密的？之后曹睿更是将可能泄密的十多名近侍全部处决，并赐了一杯毒酒给毛皇后。可此举确实有些过激，为了维护自己的名声，曹睿却说毛氏的娘家人过于粗鄙，他日毛氏成为太后，那大魏江山岂不危险？不过毛皇后的家人并未受到株连，曹睿还将她的父亲毛曾先，封为散骑常侍。可对于父亲来说，什么样的封赏，也不如女儿还活着。是无情帝王家，用在曹睿身上似乎既合适又不合适。对于母亲的死，他报了仇，可谓是情深义重，然而，对于自己的皇后，他却下了狠心。他在乎的不是皇后的小女孩心思，反而是“这天下都是我的，但谁敢背着我说闲话？”所以，他才那么愤怒，才不会往日的情谊。生活在皇宫中的人，都像那笼中雀，争名逐利的也好，只为情爱的也罢，总归都是可怜人。素材内容来自乖史论，如有侵权请联系删除！

为什么要生孩子，养孩子？生养孩子大的意义，就是多了一个会无条件爱你的人。这种爱是血脉绑定的，刻入骨髓的（当然同理，如果这种爱受到背叛的话，反噬也会更强）。杭州孤山脚下有个“郭孝童墓”。埋的是一个姓郭的小孩子。当时他好像只有5岁。家里着火，他被救出来了。但是听说妈妈还在火里，小孩子哭着冲回火场去找妈妈，一起被烧死了。后人感慨这个孩子的“孝顺”，给他立了坟墓。其实这不是“孝顺”，这是一个孩子的本能。我少年时读过一本《人生心理指导大全》，里面提到一个研究结果显示：儿童对于“被赶出家门”的恐惧，甚至超过对死亡的恐惧。我当时回顾了一下自己的心态，比较认同这个结论。我幻想了一下，确实感觉被赶出家门真的是比死还可怕。另外也看到过一个让人心酸愤怒的例子。一个老日本鬼子提到自己当年在中国把一个妇女丢进井里。妇女的三四岁的孩子在井边哭喊妈妈，然后自己爬上井沿，也跳进了井里。其实，这些都是源自孩子对父母的爱与依恋。重复一遍，这种爱是血脉绑定的，刻入骨髓的。对很多人来说，出卖朋友，甚至出卖自己的肉体，在价格足够的情况下（比如一个亿、两个亿的价格），都未必不能接受。但是让人亲手杀掉自己身体健康的父母，除非心里极端变态或者父母极端不当人的情况，否则一般人都是无论多少钱都不愿意去做的，无论几个亿都不行。在这个世界上，一般来说，会无条件爱你的人，基本上都是有直系血缘关系的人。做孩子的时候，只要父母还在，无论怎么样，总可以回家。因为父母还在，你就还有家。如果父母不在了，家在哪里？还有配偶，也可以有家。但是遭遇配偶背叛的概率，显然远远大于遭遇父母背叛的概率。所以这种可靠性是没法比的。能和父母的爱相比的，就是孩子对你的爱。孩子可能会有叛逆期，会胡闹闯祸，会让你头疼发愁。但是孩子无论怎样，都是爱你的。虽说久病床前无孝子，但是能在病床前坚持久的，肯定是孩子而不是护工。父母大概率会走在你前面。孩子大概率会走在你后面。有孩子，就有一个家。有一个真的会无条件爱你的人。为什么那么多人丁克了那么多年后又后悔想要孩子？因为他们年轻的时候意识不到，父母有一天会走。而这一天越来越近的时候，他们发现自己快要没有家了。孩子能让家延续，让爱延续。所以他们急匆匆地，趁着还行，赶紧生孩子，给这个家续命。#郭孝子简介#

王祥卧鲤，郭巨埋儿，有可能实有其事，但年代久远如何考证！曹加奇一名普通摊贩，孝母29年如一日却是真实的。中国孝文化感人至深。我为曹孝子的孝行而感动，为我是个中国人感到骄傲。

曹睿是公认的大孝子，对郭太后一直恭敬，可在公元235年，曹睿冷笑道：“母后，这杯毒酒，请喝了吧！”曾经母慈子孝的两个人，为何反目成仇呢？郭太后原名郭女王，也叫郭照，她的父亲郭永是南郡太守，曾言：“此乃我女中王也。”然而不幸的是，他却在黄巾起义时被杀，自此郭家没落。郭照便去铜鞮侯家做婢女，当时曹操的儿子曹丕势头正盛，而郭照又生得貌美，于是他们便将郭照送给了曹丕。郭照跟随曹丕后，随他四处征战，并且屡出奇计，多次拯救曹丕于水火。之后更是跟随曹丕去了洛阳，逼退献帝，让其上交玉玺。郭照的功劳真的太大了，曹丕即位后，便封她为夫人。而曹丕的另一个老婆甄宓，虽温柔贤惠，但在军事上却不能帮助曹丕。称帝后的曹丕，身边美女如云，让甄宓始料未及。而当时的甄宓也已两年未见曹丕，于是写下哀怨的诗词“想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。”（《塘上行》）如果曹丕是个普通男人，可能会将甄宓的这种做法当做小夫妻间的小情趣，可已有天下的曹丕，不容许别人对他有一丝一毫的不顺从。所以甄宓的抱怨就是在挑战他的，于是他下令赐毒酒给甄宓，并将甄宓“被发覆面、以糠塞口”，将其下葬。甄宓离世后，郭照便成了皇后。甄宓的长子曹睿，患有口吃，并且性情怪异，总是喜欢着女装，穿女裙，扮成女人的样子。身经百战的曹丕自然见不得这样的做派，所以对曹睿很不喜欢。可在一次狩猎的时候，曹丕射死了一只母鹿。曹睿崩溃大哭，说既然陛下已经杀死了小鹿的母亲，自己则不忍再杀死小鹿了。此景让曹丕倍感愧疚，于是他便将曹睿过继给郭皇后，让其照料曹睿。郭皇后并无子嗣，对曹睿甚是关爱。而曹睿每日晨昏定省，谦卑有礼。曹睿能够继承帝位，郭皇后定是出了不少力。在曹睿登基之后，对郭太后依然恭顺，只是一个人的到来，让曹睿对郭太后的态度发生了改变。此人是曹丕的李夫人，她告诉曹睿，当初她诬陷陛下不是先帝之子，使得先帝对陛下的母亲甄宓厌弃，更是赐下毒酒，导致年幼的曹睿无人可依。她还表示甄宓死的时候，曾让她来照看曹睿，可没想到郭太后竟然争得了曹睿的抚养权，又依仗曹睿，成为现在的皇太后。曹睿忙向郭太后求证，可郭太后却不承认。但此时的曹睿却早就认定了郭太后是杀害自己母亲的凶手，不然为何在母亲死后，郭照便被立即封后了呢？曹睿心中已经有了这样的想法，任凭郭太后如何辩解，他也是不会听的。毕竟，曾经的感情，也都变了质，毕竟这其中掺杂了利益与权利。《魏略》记载，“及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面，帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。”于是，他下令赐了郭太后一杯毒酒，笑道：“母后，你可曾有过后悔？”并让其跟自己的母亲当年一样“被发覆面、以糠塞口”。收拾了郭太后，曹睿却还想维持自己孝子的形象，因此，他称郭太后因病暴毙，并大肆封赏郭家族人，以此来掩饰自己“弑母”的真相。曹睿登基后，虽然在政事上有所建树，但他在女人的事情上，还是遗传了他曹家的家风。他在称帝后，立毛氏为皇后。毛氏的家势并不好，但因长得漂亮，被曹丕看上。起初二人的感情是蜜里调油，形影不离。可花无百日红，曹睿在遇到了郭氏之后，便又对郭氏宠爱有加，并封她为郭贵嫔。再加上毛氏为人严肃端庄，总是劝谏曹丕要做个明君。可曹睿是万人之上的皇帝，根本无心听从别人的教导，甚至对这种论调很是讨厌。一日，曹睿下令后宫女子，全都随驾游园，却偏偏不通知皇后。郭贵嫔知道这后宫之中是皇后说了算，于是便有些为难，便劝说曹睿如此不尊敬皇后，有些不妥。曹睿便说：“我就不叫皇后，谁若是敢泄密，必杀之！”曹睿带着一众女子游园过后，甚是开心，岂料此举还是被毛皇后获知。第二日，毛皇后便来找曹睿哭诉，问他为何游园不带她去？这本来就是毛皇后在给曹睿撒娇诉委屈，希望曹睿可以心疼自己。岂料此时的曹睿竟然暴跳如雷，质问到底是谁泄密的？之后曹睿更是将可能泄密的十多名近侍全部处决，并赐了一杯毒酒给毛皇后。可此举确实有些过激，为了维护自己的名声，曹睿却说毛氏的娘家人过于粗鄙，他日毛氏成为太后，那大魏江山岂不危险？不过毛皇后的家人并未受到株连，曹睿还将她的父亲毛曾先，封为散骑常侍。可对于父亲来说，什么样的封赏，也不如女儿还活着。是无情帝王家，用在曹睿身上似乎既合适又不合适。对于母亲的死，他报了仇，可谓是情深义重，然而，对于自己的皇后，他却下了狠心。他在乎的不是皇后的小女孩心思，反而是“这天下都是我的，但谁敢背着我说闲话？”所以，他才那么愤怒，才不会往日的情谊。生活在皇宫中的人，都像那笼中雀，争名逐利的也好，只为情爱的也罢，总归都是可怜人。#二十四史名家精讲#

岳飞时代的这些豪杰的墓志铭。大理少卿直寳谟阁杨公墓志铭。谁来翻译一盘？读懂了这篇文章，大约就能读懂泽连斯基？孝子之于亲也，爱之斯録之故。有复有重有铭。物有烝彞鼎上之报功也。有大烝有铭常有追襚。有策有诔有諡逮其降也。勒文于窆石曰碑。然而鲜不浮誉而溢美。汉人已谓碑铭。惟郭有道无愧。然则自郭有道之外皆愧也。予虽不佞。不敢冒所愧以谀墓而有德有言足以命之曰无愧。则仅仅见焉。今铭杨公叔正其一也。开禧三年吴曦以蜀叛。成都路安抚使杨公辅会僚属议同官三十余人愕视。莫敢发。公时摄成都府学教授。独诵言今日之事，当计逆顺，不当计祸福。仆言是则正名讨罪。曷为弗克！不然愿与先生死，此以报国。杨公壮之未决也。公泣下呜咽，请致为臣而去。吴曦造反失败，贼平。部刺史陈邕上其事，特诏迁一官。又开禧十九年，湖州冦潘丙援济王以叛。有司当正以法。议一及之，辄中其祸。于是廷绅扪舌。绍定元年，公以戎监对垂拱殿。谓去嵗风雨为暴，水潦溃溢，此隂盛阳微之证。而台臣诿曰：霅川水患之惨桀之余烈也。呜呼尚忍言之后，又以理卿对，遂申前说，谓巴陵追降之命，重于违羣臣而轻于絶友爱。陛下居天位之至逸，则当思天伦之大痛。雍煕初元，秦邸殁于房陵。既行封諡。又录用其子。极其存恤之意。今乃曰不当。为之后以贻他日忧？何圣世示人之不广乎？又曰今日不言，后必有言之者。与其追恤于后。固不若举行于今也。是日诏直宝谟阁，知重庆府。呜呼！明君臣之分，厚兄弟之伦，是虽人所当言？而利诱物迁，不反是为。非则举细遗大。公能循理尽分，使顽者惕懦者。立事君持身之槩。若此吾铭可无愧矣？杨公讳泰？之叔正其字也。系出汉太尉杨震。在唐居长安静恭里。广明中国子祭酒。赡从僖宗入蜀，其徙眉青神则自镒始。五传至鉴。五与乡举。以三礼释褐。公之五世祖也。曾祖考芳揆。祖考封朝奉郎，累赠中奉大夫。考虞仲。中大夫充秘阁修撰致仕。累赠宣奉大夫。修撰公两召不起，谢事凡十又六年。蜀人高之妣史氏封安人。累赠硕人。修撰守巴州，兼山黄公裳为通江尉。俾公受经，公尚幼。黄器重之。杨致一天倪刘子野真史鸿渐渐，皆以经术教授乡里。公厯登其门，皆列高第。家故藏书数万巻。手自校雠。年十二三后，卧不设榻者几十嵗。读书必及诸实践。举斯世声利无足以动其心者。初以郊恩补官。庆元元年与兄似之同奏名类省试。明年调泸川县尉。两易什邡，再为緜州州学正。转丞罗江县，改宣教郎知严道县。特差知广安军。未至丁父艰免丧。知富顺监。知普州。继知果州。召赴行在，除工部郎中。迁军器监大理少卿。补外余年差，主管绍兴府千秋鸿禧观。疾笃以本官致仕。积官自迪功郎至朝奉大夫。始仕什邡与使者辩狱事不屈。使者贤而举之。教授左绵，覈职事之窽籍。自郡守之客始。守不可，公径上提学司求避。易石泉军教授，其在罗江制置司，檄置幕府。适长沙吴公猎谕蜀。公遗之书曰。使曦为乱，而士大夫不从，必有不敢为。既乱而士大夫能抗。吴曦犹有所惮。夫乱吴曦之为也，乱所以成士大夫之为也。每请间论，事帅为改容。或疑严道不易治，公曰清以莅之。何县之不治？芦山郡守锐意兴作，征索无既。先是邑输免役并折官价，芦山郡守更理见缗。公数白不听，遂以所当得白直钱与令，所得酒人稍食。日为钱四万有奇对。偿会嘉定倅贰。阙以公摄事，时白崖砦将王壎引蛮冦利店。刑狱使者寘壎于法。或又谓罗长五诸人实导之，当坐死。公访知夷都实迩，利店夷都蛮称乱，不需引导。固请释之，不听。乃请于制司，去所居官。制司以议舎檄公，公但还雅安。公自为小吏，与大官抗声辩是非，无所礼逊。四川宣抚使安公丙尝荐诸朝曰。蜀中名儒杨某之子，当逆臣之变，勉有位者毋动。言不用，拂衣而去。使得尺寸之柄，必能见危致命。诏任满赴都堂审察，公以亲老辞行。诏以广安优之，在富义。视事三日即出。相告僚吏士民。其勤攻，吾之阙。西湖旧有堂名景濂，公易以君子而记之曰。堂既作而旋废已，废而复兴，尝攷其故，则以中遭伪学之禁尔。夫周张二程，崛起千载，使圣人之学炳如日星，其有功于天下后世，甚大其徒。不曰此孔孟之学也，必曰此伊洛之学。使人得以集矢于其的。茍寄意于君子，则自非君子之弃，而小人之归者，畴忍坏之学者叹其逺识郡之府廪充牣籍其数以康困惠死举生其后去郡又以禄廪数千缗予邻里以千缗为义庄晋以叛卒之扰安居安岳二县受祸尤惨公力白宣抚使安公尽蠲其赋凡少府用度悉从减省在郡凡输边二万缗蠲赋如之振贫赒厄半之安公复上诸朝召赴行在所公固辞诏差知果州任满日赴行在果以畸零钱久为民病公会一年经费储其赢以为诸邑对减厥数甚伙遂上尚书按为定式民歌之曰前张后杨千夫之诺诺不如一士之谔谔尚于叔正见之悼九原之不可作惟正理具存人心孰非广居而安宅茍吾分所当言奚利害之究度烱日星其并爽质鬼神而无怍鹤山集巻八十一钦定四库全书