东晋竹林七贤中山涛和嵇康是好朋友。但两人性格却迥然不同。嵇康卓尔不群，而山涛则待人随和。但这并不妨碍两人成为至交好友。但是山涛一个友好的表示却让嵇康恼羞成怒，两人从此井水不犯河水，大路通天，各走一边。原来，嵇康是曹氏的女婿，司马氏篡权，建立东晋，嵇康便采取了和司马氏对抗的方式来表达自己的不满。山涛深深地为朋友感到焦虑。于是他推荐嵇康为官，想以此来帮朋友脱困。然而嵇康并不领情，一怒之下写了一篇《与山巨源绝交书》，和山涛割袍断袖，一刀两断。在这篇绝交书中，嵇康写道：“你这个厨师不好意思屠宰下去了，想拉我这个祭师当垫背的，我岂是趋炎附势之徒。以阮籍的性格都不能为他们所容，何况是我呢？为什么你要把我向火坑里推呢？我只想住在简陋的屋子里相妇教子，和知己把酒言欢。你太不了解我了，咱们从此别过。”山涛收到嵇康的绝交信，痛苦异常。人们都骂嵇康不知好歹，而山涛却知道嵇康这么做却是为了自己的安全。他要以这封绝交信和山涛划清界限，大程度地保护好朋友。嵇康是有先见之明的，他知道自己的对抗势必会遭到报复。他的预见是准确的。嵇康死于钟会之手。钟会是钟繇的儿子，他对嵇康崇拜已久，但是嵇康对钟会的为人，却极为鄙夷。有一次钟会去拜访嵇康。嵇康正和向秀在树下打铁，两个人打得热火朝天，把钟会晾在一边。钟会等了一会儿，见两人始终不理自己，准备离开。这时嵇康开口说话了：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会高兴而来，扫兴而归，心里对嵇康由崇拜到忌恨，恨不得杀之而后快。机会很快就来了。嵇康为朋友吕安仗义执言，被捕入狱。钟会趁机向司马昭进谗言，声称嵇康绝不能活着，否则会影响司马氏的统治。司马昭信以为真，下令把嵇康处死。嵇康在临死之前，把自己的孩子托付给山涛，他对孩子说：“你山涛伯伯是个值得信赖的人，有他在，你们就不会是孤儿，他会像父亲一样照顾你们。”果如嵇康所说，在他死后，山涛对他的妻儿老小尽心照顾。不仅如此，他还寻找一切机会为嵇康鸣冤叫屈。司马炎做了皇帝以后，山涛上书道：“父亲有罪，和儿子有什么关系，嵇康的儿子嵇绍品德高尚，才华横溢，应该得到重用。”司马炎也觉得对不起嵇康，于是对嵇绍委以重任。水如天说：真朋友不一定要志同道合，假朋友却一定是貌合神离。真朋友不一定非得推杯换盏，但一定是惺惺相惜。好朋友如茶，淡而不涩，清香却不扑鼻，缓缓而来，似水长流。#在头条看见彼此##历史##历史开讲#

浅谈魏晋风骨——竹林七贤魏晋时期，内争外斗，纷乱不断，而当时却有这样七个贤人雅士，他们喜欢聚会于竹林之中，或饮酒作诗，或曲水流觞，或无为清谈，好不快意，后人称这七人为“竹林七贤”，但又鲜有人知晓“竹林七贤”背后的历史以及社会意义——魏晋风骨。一、“竹林七贤”究竟指哪些人？他们为何合称为此？咸熙二年，司马昭去世，其子司马炎自立为王，建国号为“晋”，史称“西晋”。至此，魏晋南北朝时期三国鼎立、群雄并起的混乱局面才终于得到了暂时的平息，成就了一个虽然短暂但相对稳定的大一统王朝。所谓“魏晋”大约即指曹魏至西晋、东晋的一段时间，“竹林七贤”们便生活于这样动荡不堪的时期，他们秉持着“有道则现，无道则隐”的思想独立于世。1.“竹林七贤”的正式“出道”据《辉县志》记载：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸等七人常在辉县以南的竹林活动，世称竹林七贤。嵇康与阮籍相交早，自山涛与嵇康相交之后，三人一拍即合，成金兰之契。可以说，嵇康、阮籍和山涛是为竹林七贤的核心与基础。刘伶、王戎和阮咸多因阮籍的缘故加入七贤之中，向秀则是山涛、嵇康的知遇之友。2.“竹林七贤”中的个性与共性他们之间因为类似的思想聚集在一起，形成“竹林七贤”之共性；在历史上，他们又是一个个鲜活的人，具有各自独特的个性。弃高官俸禄而隐，择其山阳者而居。嵇康曾被封为中散大夫，世称“嵇中散”。他崇尚道家思想，主张无为而治，个性鲜明，极度厌恶世俗礼教。身为曹魏的驸马爷，嵇康却无心朝政斗争，不愿参与司马一族与曹魏之间的明枪暗箭、龙争虎斗，选择了回归山野田林，40岁时被司马昭杀害，史称“广陵绝响”。世人皆道青白眼，少人知悉其本真。阮籍为建安七子阮瑀之子，他被世人所熟知的莫过于关于他的典故“青白眼”。当他见到重礼节、世俗之人，都用白眼来对待他们，以表达他的不满与厌恶；而对他所喜爱或尊重的人则对以青眼。其爱憎分明的背后，暗含着他厌恶世俗礼教的本心。睿智儒生虽叹老，历经心酸却真情。山涛，字巨源，他是七人中年纪长的一位。山涛为一位儒士，他的出世与入仕并不矛盾。即便好友嵇康与自己“绝交”，山涛仍然顾念旧情，举荐嵇康之子嵇绍为官，可见其宽宏雅量。以上三位为竹林七贤的核心人物，而其余“四贤”亦是人中龙凤。思旧一赋，更显才情，是为向秀；陶兀昏放，悠悠荡荡，是为刘伶；少年成名，不可小觑，是为王戎；行为放诞，任达不拘，是为阮咸。向秀好读书，留存下来的著作几乎皆为名篇佳作，尤其是他为怀念老友所写的《思旧赋》，其至情至性，跃然于纸上。刘伶嗜酒众人皆知，但其初心也是无为而治的思想理念，奈何被统治者不喜，为远离朝廷，他选择饮酒无度，自我麻木。除此之外，“死便埋我”的典故便出自于刘伶：他常乘鹿车，并备一壶酒，命人带着铁锹跟随他，便于为他处理后事。其放浪形骸，无拘无束，可谓甚矣。王戎在竹林七贤中年龄小，早而夙惠，自幼便是“奇童”，典故中“王戎不取道旁李”的主人公便是他。而阮咸为阮籍的侄子，尤其擅长弹奏琵琶曲，性情豪放。据记载，他曾与猪共饮，毫不避讳。竹林七贤，始于嵇康，终于山涛，山涛之后，再无“竹林七贤”。东晋人孙盛认为此七人相与为善，且好游于竹林，才号为“竹林七贤”。司马光认为这七人还具有共同的特质，那就是“崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事”。可以说，是魏晋时代选择了“竹林七贤”，以蕴藏魏晋风骨于其中。二、“竹林七贤”背后所蕴藏的魏晋风骨1.“竹林七贤”是否真的无为？魏晋玄学是一种产生于特殊时代背景下的一种文化思潮，清谈是其主要的表现形式。道家倡导“无为而治”的思想，主张道法自然，“竹林七贤”们大多也在践行着魏晋玄学。有时“无为”也是一种“有为”，当“无为”到了，又何尝不是一种“有为”？他们用实际行动淋漓尽致地表达了对当时政权的不满与无奈，这何尝不为一种“斗争”？“竹林七贤”们可能并不符合主流意识形态之“贤”，但在魏晋时期，他们的所作所为，是斗争，是反抗，是无以言说的默契。2.“竹林七贤”的举动是否真的不堪？“竹林七贤”们看似肆意妄为的举动，多数实为无奈之举。因当时政权多不接受无为而治的思想理念，甚至还会“清扫”怀有这样思想之人。不得已，他们选择隐于尘世喧嚣之中。“竹林七贤”不只是那七个“贤人志士”，也是隐藏其背后意识形态的重要外在体现。恰恰是竹林七贤的这些肆无忌惮、随意任性的行为，彰显了有悖于世俗礼法的生命形态，看似随意，实则有意。这些行为是“七贤”们在玄学理论影响下的主动与名教对抗的生活选择。他们寄情于山水，放逐于天际，实为时局的动荡下的无可奈何。王洪军认为竹林七贤是时代的一面反光镜，他们身上有一种浓厚的时代精神，是直抒胸臆的真情流露；是清静无为的彻底践行；是真实自我的肆意挥洒。这种精神便是“魏晋风骨”。

公元262年，嵇康被押上刑场，一曲空前绝后的《广陵散》后，曲终，人散。一代名士，终归尘土。嵇康临刑前在狱中，写了一篇《家诫》，给他十岁的儿子嵇绍。洋洋千言，其语谆谆，但其主旨却是教育儿子以后不要像自己一样，不要做一个英雄，不要做一个名士，要听领导的话，要和领导保持一致。甚至连领导送人时，不要走在领导后面，以免被人猜忌是你在其中煽风点火这样的细节都一一列出，言语之中，不见桀骜不驯，不见放荡不羁，只有明哲保身的谨小慎微和看似琐屑的苦口婆心。这实在颠覆了我们对嵇康一直以来的印象。印象中的嵇康是放荡不羁的名士，是离经叛道的英雄，他怎么可能说出这样谨小慎微的话来，他怎么可以如此怯懦卑微?但这明明白白的嵇康，不是另外一个嵇康，而是一个作为父亲的嵇康。当一个人做了父亲之后他不再是一个是视生死如草芥的汉子，也不再是一个可以洒脱地说出生亦何欢，死亦何苦的英雄。他变得庸常而世故，甚至卑微，因为他知道人世艰辛，世道险恶，他可以不在乎世人的诋毁，不在乎自己的生死，不在乎这世间的一切，却不能不在乎一双儿女的未来，这就是父亲。嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给哥哥嵇喜，也没有托付给他一向敬重的阮籍，而是托付给了，那个他曾经与之绝交的山涛，并且对儿子说:巨源在，汝不孤矣。不是他信不过自己的哥哥，也不是他信不过阮籍的品行，而是作为过来人的他，明白这世间的险恶。自己被害，家族也不一定能够幸免。阮籍和他是一路人，同样不被世俗所容，同样前途未卜。而山涛虽然与自己道不同，志趣也迥异，但他相信山涛对于朋友的忠贞，更明白只有在山涛庇佑下，儿子才能在险恶的人间，做一个平凡的人，安安稳稳地活下去。事实证明，嵇康的选择是正确的。十八年后，嵇绍在山涛的大力举荐下，被晋武帝发诏征之，走上了和父亲完全不同的生活道路。这也许是嵇康愿意看到的好的结果。想起了鲁迅，这个一生都在用笔战斗的斗士，在弥留之际立下遗嘱说，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。作为一生都在路上的勇士，他不希望子承父业，也许是因为他太了解一个战士在这世间所要经受的折磨和苦痛吧。《故乡》的结尾鲁迅写道:我不愿他们都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。孩子注定渐行渐远，就让当爹的为你唱一首《骊歌》吧。#稽绍简介#

公元263年，嵇康马上就要被砍头了，没把儿女托付给亲哥，也没托付给好友，反而托付给了自己口口声声说要绝交的山涛，为啥？嵇康和山涛都是竹林七贤之一，俩人惺惺相惜，关系特好，尤其是山涛，恨不得满世界地炫耀嵇康和他是朋友。可惜后来山涛当官了，不仅如此，他还老想拉着嵇康一块当官。嵇康烦的就是当时的官场了，被山涛这么一劝，直接连山涛也烦上了，一怒之下写下《与山巨源绝交书》。嵇康说：我以前还觉着你是我的知己，但是现在看来你跟我一点也不熟，听说你又要升官了，想让我顶上你之前的官职，但是我不想做官啊，你老邀请我也很烦的，今天我得好好的跟你说道说道这事儿……随即嵇康就列出了“七不堪、二不可”，表示自己和朝廷的矛盾尖锐，他对朝廷为官的生活很是不如意，总之一句话，山涛现在非让他做官，那就是在把他往火坑里推。这种朋友要不得啊！嵇康表示咱们友谊的小船该翻就得翻。这下好了，天下人可能不知道山涛和嵇康是朋友，但是肯定知道这俩人绝交了。但是等嵇康被人陷害，马上就要被行刑的头天晚上，是山涛带着嵇康的儿子嵇绍到了监牢，让父子俩好好道了个别。嵇康知道自己这一走，一双儿女就没了依靠，得找个能托付的人。要说让他信赖的人，还得是山涛。其实他写绝交书，也不是真的厌恶山涛、想和山涛绝交，人家俩人那可是知己，能不知道对方是啥人么。只是那会儿嵇康是司马炎的眼中钉，山涛身居高位，如果他跟山涛牵扯过多，很容易让司马炎也对山涛心生忌惮。所以他才会写出那样一份绝交书，表面是和山涛绝交，实际上是担心山涛受伤害。而山涛呢，从来没把那份绝交书当回事，俩人的“巨轮”还好好的呢。只是他现在救不了嵇康，能做的，也就是带嵇绍过来见嵇康后一面。得知嵇康让他帮忙照顾嵇绍之后，山涛不仅把嵇绍好好地抚养成材，还大力举荐嵇绍入朝为官。对于山涛来说，嵇康永远是他的至交好友，哪怕嵇康的绝交书字字犀利，那也是爱之深责之切。他懂嵇康，更没有辜负嵇康的信任。#知识辞海计划#

他不是个好皇帝，却是实实在在的好人，因一句话背负恶名！一句“何不食肉糜”把他死死按在白痴的位置上，喜欢历史的应该已经知道了，他就是晋惠帝司马衷。可真实的司马衷绝不是白痴，不过智力稍微比正常人低那么一点。话说‘八王之乱’之时，朝廷的军队败给了造反的诸侯王的部队。护卫司马衷的朝臣和兵将四处逃命，唯独侍中嵇绍（‘竹林七贤’之一嵇康的儿子）留了下来，始终保护着他。后，敌兵将二人团团围困，一个敌军将领冲上来要杀嵇绍。这时候已经身负重伤的司马衷不顾自身安危，拉住敌将的手，叫道：“他是忠臣！杀不得啊！”敌将没有理会，一刀杀死嵇绍，血喷了司马衷一身。司马衷脱险回朝后，每次上朝都穿着那件粘着血的龙袍。大臣建议他脱下来换洗或者换件新的，他总是哭着说：“这是忠臣嵇侍中的血，千万不能洗啊！”不知道怎么，我心灵深处被触动了，为曾经对他的误会深深的自责。他的笨是天生的，他做不做皇帝也不是他能决定的，他有什么错？他只是生在帝王家而已，自己无从选择！有的人很笨，但值得拥有。我想，这也是嵇绍至死都守护着司马衷的原因。在我看来，司马衷只是个心智不全的孩子。可这样的司马衷，是不是比杀兄夺位的李世民、金屋藏娇的汉武帝更有人味呢？#稽绍简介#

在1500年前，北魏孝文帝。从北边巡游经过洛阳，到达洪池这个地方，对身边人说：“我夜里梦到一位满头银发的老者。跪伏在御路旁。说自己是晋待中嵇绍，有事请求于我，不知道他要说什么呢？”身边人说：“嵇绍以身卫主，在危险的时候不离惠帝左右，应该是晋朝大忠臣。他的墓地与殷商忠臣比干的坟墓相距不远，都在御路周边。陛下这次经过朝歌时曾经祭奠过比干，经过汤阴时忘了凭吊嵇绍，他一定是希望获得陛下的恩典。所以托梦与你呀！”孝文帝于是命部下，去汤阴寻找嵇绍的坟墓，并派遣使臣前祭拜。纪念嵇绍的祠堂，几移其址。如今老人很遗憾的告诉我，在大光村北头的嵇公祠，由于现代建筑的需要被拆除了，现在已不复存在。很可惜！#河南# #传说# #文化#

公元253年的洛阳城郊，大树底下，一个高傲的身影，举起手中的铁锤，不断击向火红的砧板，叮叮当当的节奏，响彻了邻近的村庄。周围的人们好奇地赶来，纷纷请这位诗人敲打出锄头、铁锹之类的农具，而他却拒收他们的酬金，只需要一顿随意的酒肴就好了。然后，他又回到自己叮当叮当的节奏中。你没猜错，这他就是当时名满天下的“竹林七贤”之首嵇康，此刻他正携带妻儿隐居乡下。明明有颜有才，却舍弃富贵归于平凡，不知他的妻子长乐亭主下嫁于他，作何感想？想当年，20岁的嵇康初登洛阳，那真是身姿卓绝，玉树临风，面容俊朗，全天下美女为之耸动。不用说美女，男人见了，无不觉得他的容颜惊心动魄，自惭形秽。这位无可争议的魏晋第一美男子，偏偏又才华横溢，言出惊人，当真是不折不扣的人中龙凤。但是，或许世间万物注定要有缺憾！嵇康才绝当代，貌倾全国，可他偏偏崇尚庄子之学，不喜做官，对惊为仙人的容貌非但不加修饰，甚至到了不顾整洁的地步。本来，追求自由是人之常情，嵇康隐居竹林，也是他个人的选择，跟别人扯不上关系。但树欲静风不止。也许是他太耀眼了，强烈地吸引着世人的目光。这其中有山涛、有钟会、有吕安。山涛被引为知己，钟会陷害于他，吕安成为他生命终结的导火索。山涛倾心嵇康，是始于他的颜值，陷于他的品性和才华。据记载，山涛结交阮籍和嵇康后，经常回家跟妻子说，他二人是多么才姿出众，当世再无！妻子听后，心痒难耐，强烈要求他把二位好友请回家，好一睹尊容。山涛把两位名士请回家后，把酒畅谈，她妻子呢就在墙上凿了个小洞，两只眼轮流看。山涛陪客人聊了一晚，她妻子就不知困倦地“欣赏”了一晚。众人皆知，山涛与嵇康是生死之交。山涛做官升迁后，强烈举荐好友任他留下的空缺——吏部侍郎，大的一个官职，相当于现在的人事部副部长。但嵇康坚持自已的原则，除了拒不出仕外，还莫名其妙地写了封《与山巨源绝交书》，公开撇清与山涛的关系。但知嵇康者，莫若山涛也。嵇康被构陷临刑前，把10岁的儿子托孤给好友。山涛尽已所能，视若已出，把嵇绍培养成一代名臣。再来说一下钟会。钟会出生于钟鸣鼎食之家，这样的大户人家子弟想结交当时的名士嵇康，附庸一下风雅，本来是可以理解的。只是嵇康人矣！他鄙视权贵，藐视社会规则，对钟会的示好非但不接受，甚至还公然蔑视，很让钟会很下不来台。钟会由爱生恨，决心报复。终于，机会来了。嵇康的另一好友吕安由于家庭纠纷身陷牢狱之灾，嵇康仗义执言，不幸正中当时的朝廷命官钟会的圈套。他二人被分别下狱就戮，终死于司马昭手中。名满天下的魏晋才子——嵇康，从此谢幕，年仅39岁。#历史# #历史真相官#