郑州博物馆大河文明展的章集齐了！郑州博物馆开馆两年了，周末经常带孩子去看展。我感觉今年3月份开展的《大河文明展》是规格和质量高的一次。在家门口就能见到四大文明古国的文物，听讲解员讲几千年前人类的信仰、文化和生活，特别适合带孩子一起去长见识。除了看和听，博物馆还推出了纪念印章活动，从三月份开始，陆续推出三批纪念印章。可惜的是三月份的印章错过了，只盖了四月和五月的。幸运的是赶上了博物馆的福利活动，用一篇留言抽中了奖品，奖品就是一本全套印章集章册！哇塞，这让我更爱郑博了！听说原定于6月初结束的展览延迟到了6月17日，还没去的小伙伴们赶快冲吧。出发之前要计划好时间，一天有5次免费讲解，上午9：30，10：30，下午14：00，15：00，16：00不听讲解是看热闹，听讲解才是看门道。#城市观察员#

就怕千百年以后。它国史书多了个，五千年文明古国标题！（已作古的国）[抠鼻]

惊艳3000年时光的《诗经》您了解多少呢？（84）《郑风》为《诗经》国风中的内容，十五国风之一。为先秦时代郑地民间民歌。郑，古国名，姬姓。主要内容为周宣王二十二年封其弟姬友于郑，是为郑桓公。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的中部和河南省邻省的一些地方。“郑风”就是这个区域的诗。《郑风·缁衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《郑风》的第一篇。关于此诗主旨历来有很大争议，大致可以分为两种说法：一种认为此诗所要表达的是好贤、礼贤，反映出一种极强的矢志不回的精神；一种认为这是写家庭亲情的诗，用的是夫妻之间日常所说的话语，体现的是抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情。全诗三章，每章四句，直叙其事，属赋体，反复叠咏，每章的后两句都是相同的，显示出一唱三叹的艺术效果。整体赏析：《郑风·缁衣》诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。郑风·缁衣缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。（黑色朝服多合适啊，破了，我再为你做一袭。你到官署办公去啊，回来，我就给你穿新衣。）缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。（黑色朝服多美好啊，破了，我再为你做一套。你到官署办公去啊，回来，我就给你试新袍。）缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。（黑色朝服多宽大啊，破了，我再为你做一件。你到官署办公去啊，回来，我就给你新衣穿。）注释：①缁（zī资）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。②敝：坏。改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。③适：往馆：官舍。④粲(càn)：形容新衣鲜明的样子。一说餐的假借。⑤席（xí席）：宽大舒适。

汉玉印章的人兽种种[呲牙]汉代玉印章学者在意的是金石篆刻，藏家欣赏印章形状尤其印钮；这两枚章大点为兽钮，还是看熊姿，似乎屈身歪头在瘙痒，另一枚双头共身父子形象，一般印为官印，这件有世代为官寓意[微笑]

朱文篆刻: 为五千年文明颂歌。才之力刻于壬寅九月十九日。经考古勘探发掘和科学测年确认，位于河南巩义的双槐树遗址，被定性为5300年前后古国时代的一处都邑遗址。 这个距今5300多年，位于黄河南岸高台地上、伊洛汇流入黄河处，河洛中心区域的仰韶中晚期遗址被证实是古国时代的一处都邑遗址。因其位于河洛中心区域，专家建议，将其命名为“河洛古国”。#古国章简介#