夏耕（原创）

夏耕（原创）

三星堆出土的神像众多，能被确认出名字的，几乎没有。然而，却一个，似乎可以肯定。证据来自《山海经》。请看原文：有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。《大荒西经》“有人无首”。记住这个特征。他的大名叫“耕”。夏朝人。耕为夏人守忠，被成汤斩于章山。而后，他回到巫山。大意是说：耕，为夏人护法。夏末之年，成汤灭夏，夏耕阵亡，头掉地而身子依然站立。后有人将之尸体以湘西赶尸的方式，带回巫山。再来看一看下面的这张图。这是三星堆出土的青铜器。造型古怪。请问，这个青铜器会是夏耕吗？

夏耕是谁，做了什么？《山海经》为什么要记载夏耕的故事？夏耕是夏代后一位君主夏桀的大将。传说夏桀暴戾且昏庸无能，成汤讨伐夏桀之时，夏耕镇守章山。夏军不堪一击，夏耕也被商王一刀砍下首级。夏耕虽然断首，却仍逃到了巫山。在巫山，没有了头颅的夏耕尸依然操戈持盾尽忠职守，保护着夏朝的遗民。夏耕断首的形象与刑天毫无二致，因而郭璞在《注》中解释：“亦刑天尸之类。”关于夏耕尸的描述，《山海经》原文：“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。”刑天形象:无头，以两乳为目，肚脐为口，右手操戚，左手持盾，在舞蹈。关于刑天的描述，《山海经·海外西经》原文：“形夭与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”夏耕死后受到了子孙后代的祭祀，刑天也不例外。刑天操干戚而舞是一种原始军事礼仪， 这是通过模仿战争过程，达到战胜敌人的目的。

夏耕（原创）

农民无闲日，夏耕正当时。