心有猛虎，细嗅蔷薇。这是英国诗人西格里夫·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来 》的经典诗句。读音是xīn yǒu měng hǔ ，xì xiù qiáng wēi，意思是老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。好多人只有忙碌，没有远大。我亦如此。有些人生来就如一只绿头苍蝇，横冲直撞只为活着。

浅谈古巴比伦耕牛契约的基本模式以及耕牛租金有哪些具体体现？前言：耕牛是古代农业生产中不可或缺的重要动力。在古代社会中，耕牛租赁活动具有相当重要的地位。为了保障农业生产和维护社会稳定，古代社会往往会采取一些特殊的方式来规范耕牛租赁活动，其中为重要的就是制定耕牛契约。耕牛契约是一种正式的合同协议，它规定了租赁双方的权利和义务，以及租赁期限和租金等方面的细节问题。耕牛契约不仅有助于维护双方的合法权益，还能促进农业生产和经济发展。本文将围绕耕牛契约展开探讨，旨在分析其基本模式和耕牛租金的具体体现，希望对读者有所启发和帮助。一、耕牛契约的基本模式古代耕牛契约是古代社会经济和文化发展的重要产物，它是契约文化的重要组成部分，也是耕作生产中不可或缺的工具。在古代社会中，耕牛契约是以财产为基础的一种契约形式，它是租赁双方达成共识的书面文件，包括了租赁期限、租金、耕牛使用规定等条款，旨在保障双方的利益。耕牛契约的基本模式可以分为以下几个方面：首先，契约双方要有共同的意愿，达成租赁协议，并签订书面文件。其次，契约内容应该包括双方的身份信息、租赁期限、租金、耕作方式和责任等条款。后，契约需要经过双方认真阅读和签字确认，才能生效。这些基本要素在不同时期和不同地区的耕牛契约中会有所不同，但是整体上基本模式相似。耕牛契约的基本模式反映了古代社会契约的一般特点，即以书面形式确立双方的权利和义务，强调契约的正式性和严肃性，以保障双方的利益和权益。在耕牛租赁活动中，契约的书面化和严谨性尤为重要，可以避免争议和纠纷的发生，保障租赁双方的合法权益。二、耕牛租金的具体体现在古代巴比伦，租赁耕牛是一种普遍的农业生产方式，租赁的费用就是耕牛租金。下面我们将介绍耕牛租金在巴比伦社会中的具体体现。1. 费用标准巴比伦社会中，耕牛租金的费用标准是按照每头耕牛的数量来计算的。一般而言，每头耕牛的租金相对较高，而当租借的数量达到一定程度时，租金则会逐渐降低。此外，租金的高低还取决于牛的品种、年龄和健康状况等因素。2.支付方式耕牛租金在巴比伦社会中通常采用货币支付，但也有使用其他形式支付的情况。例如，在某些情况下，人们可以通过提供一定数量的农产品或者服劳役等方式来替代现金支付。不过，货币支付仍然是主流。3.租期和退租规定在巴比伦社会中，租赁耕牛的租期一般为一年，但也有短至半年或长至三年的情况。如果租赁期满后租客想要继续租借，可以与牛主协商续约。另外，耕牛租赁合同中也会有退租规定，例如租借期限到期后需将耕牛返还给牛主，或者在合同中约定的情况下，可以提前退租或延长租赁期限。4.责任义务在巴比伦社会中，租借方需要承担一定的责任义务。例如，租客需要在租期内妥善保管租借的耕牛，并在使用过程中注意保护和维护牛的健康和安全。如果在使用过程中发生了牛的死亡或损坏等情况，租客需要支付相应的赔偿费用。结语：综上所述，笔者认为在古代巴比伦社会，耕牛租赁是一种普遍存在的经济活动，其发展背后反映了社会经济环境、市场需求和社会结构的变化。在耕牛租赁契约方面，契约的形式、内容和法律效力得到了明确的规定，以租赁双方的权益得到保护。同时，租金的具体体现也有一定的规定，包括支付时间、支付方式和金额等方面。这些规定和标准为当时的农业生产提供了重要的支持和保障。在研究中，我们发现，古代巴比伦社会中的耕牛租赁活动不仅是一种经济行为，同时也反映了当时的社会文化和道德观念。通过对这些文化遗产的研究，我们可以更好地了解古代巴比伦社会的经济、政治、文化和社会结构等方面的特点，从而更好地认识人类文明的发展历程。参考文献：1. 萨松，《美索不达米亚的一头牛的租赁》，《东方经济社会史杂志》，第25卷，第1期。3, pp. 268-281, 1982。2. J. N. Postgate，《早期美索不达米亚:历史黎明时期的社会和经济》，伦敦:Routledge出版社，2013年。3. K. Radner和E. Robson，牛津:牛津大学出版社，2020年，第491-504页。4. J. Renger，“农业和农村生活”，收录于美索不达米亚:写作、推理和神，主编。5.J. Black, G. Cunningham, E. Robson, G. Zolyomi，伦敦:Routledge, 2015, pp. 199-217。

#史图馆历史问答#2022.04.201.他生于王朝末年，成长于乱世。年少富有才干，被他人所知。2.他效力之人是某王族裔，先世远至秦汉。他忠心侍主，主上颓败亦不离弃，甚为心腹。3.他所侍奉国家偏安，在一次跨江水对垒的大战中，发生铁锁连船与火攻舰船等战术，在他巧妙运筹中其所在势力大胜，后在南方边疆异族骚动中率军南伐，成功收复疆土。4.他品质为人熟知，作为宰辅参与劝进主上登基。在他死后不足三十年佞臣当道，国家灭亡。现今他的名字依然流行在大众文化中。请问，他是谁？【本题作者】在线加班_【本题难度】较难【上期答案】齐格弗里德·沙逊【上期易混】杰克·丘吉尔【上期解析】1.亦译作“西格夫里·萨松”，沙逊曾参加一战并被下属士兵称作“疯子杰克”（Mad Jack），出身犹太人的沙逊家族，沙逊家族成员曾于上海和香港建立洋行。2.沙逊曾在掩护下单枪匹马占领了兴登堡防线上的一条德军战壕，但之后却坐在战壕中阅读随身携带的诗集，此事遂令他遭到上级训斥，称其行为缺乏理智。3.沙逊早年于马尔堡学院和剑桥大学克莱尔学院接受教育，热衷于打猎和打板球，曾去过埃及、美国等地。传奇人物指奥托琳·莫雷尔夫人（Ottoline Morrell），沙逊于战争中负伤后曾于她家休养，并深受其反战思想的影响。4.这里说的是菲利普·爱德华·沙逊，齐格弗里德·沙逊的堂弟，一战期间担任英国元帅道格拉斯·黑格的私人秘书。（严格来说丘吉尔姓氏为斯宾塞-丘吉尔，并不与杰克·丘吉尔同姓。）5.以著名文学家、诗人和反战主义者闻名后世，“心有猛虎，细嗅蔷薇”。BBC于2014年拍摄的节目《一战百年纪念》中，由约翰·赫特扮演晚年的沙逊。#历史#

清明熏风软春草，蔷薇诱虎啸;吁嗟徂清明，人间若晚照。——4.5这里的虎不是真的虎，是心中代表阳刚的“虎”，英国诗人西格里夫·萨松有句经典的诗就是：“心有猛虎，细嗅蔷薇”。

“心有猛虎，细嗅蔷薇”，原来是西格夫里·萨松的诗句。杰克·劳登主演电影《祝祷》（2021年）中，我们看到他的形象。他是著名的反战诗人，参战了第一次世界大战，后来成为诗人。不太想看这种太多残酷景象的电影，但了解了诗人的故事，以及他的代表作《于我，过去，现在以及未来》，其中“心有猛虎，细嗅蔷薇”成为脍炙人口的不朽经典。好像是余光中先生译的句子。比较简洁。原文为“我心里有猛虎在细嗅着蔷薇”。#电影##西格夫里·萨松##余光中#

《周易》读书笔记【177】心有猛虎，细嗅蔷薇1.“人间四月芳菲尽”，暮春时节，春天的花都凋零了，落英缤纷会让人顿生惆怅。忽然间，看见一个小院，蔷薇开得自在，开得烂漫。那满园的花朵关不住，弥漫出院墙，成为花之墙。看到灿烂的蔷薇，首先就想到“心有猛虎，细嗅蔷薇”这句诗词。2.心有猛虎，细嗅蔷薇。是英国当代诗人西格夫里·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来 》的经典诗句。原话是“In me the tiger sniffs the rose.”余光中将其翻译为：心有猛虎，细嗅蔷薇。3.这句话，想表达的是人类内心的两面性。他认为，再凶猛老虎也会有细嗅蔷薇的时候， 忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服。每个人皆有阳刚与阴柔两种气质，或多或少而已。人生如战场，每个人的内心深处都穴居着一只猛虎，以己之力抵抗逆流，风萧萧兮易水寒；但人生又像花园，会因清晨在一朵蔷薇上留下的晨露变得温柔恬静。4.《易经》有云：“坤至柔而动也刚，至静而德方。”大地至柔至刚至动至静，方能厚德，承载万物。“心有猛虎，细嗅蔷薇”似乎是在讲了一个易学阴阳的道理。“猛虎”属阳，“蔷薇”属阴，阴阳结合才能万事大吉。如果人们心中只有“猛虎”而不闻“蔷薇”是不行的，反之，心里只恋“蔷薇”而没“猛虎”也是不行的。这好比一个家庭，夫妻俩缺一不成家，必须阴阳结合，男属阳，女属阴，就是这么个道理。5.李时珍的《本草纲目》有记：“此草蔓柔靡，依墙援而生，故名墙蘼”。墙蘼在久远的岁月里开放，名字变成了蔷薇。一墙花影，烂漫旖旎，深红浅绯，次第铺展，如画般缱绻，静谧了时光。此花是佳的结篱缀屏之花。蔷者，从墙；薇者，细小的草木。如此释义即可见蔷薇习性，其柔弱的枝条需依仗墙或篱的扶持才能够葳蕤。6.“心有猛虎，细嗅蔷薇”中的“猛虎”所指人的是刚，“蔷薇”所指人的是柔。而人来到这个世界上，就会刚柔并举地产生着，存在着，关键是要看人自己如何认识和运用好刚和柔，以防止一些没必要的矛盾发生。7.一个优秀到的人,往往都是雌雄同体的。有些时候，光有刚强的力量还不行，还需要能屈能伸的雌柔力量；男人不仅要有刚强的一面，还需要有女性柔美、细腻的一面。正如鲁迅所说：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，作家弗吉尼亚·伍尔芙所说：“伟大的灵魂都是雌雄同体”，也如周国平妻子所说：“优秀的男人都有女性气，同时又是真正的男子汉”。8.“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿”。翻译过来就是：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，恢复到婴儿般单纯的状态。9.其实，这就是老子在《道德经》中所说的“以柔克刚，刚柔并济”的思想！《道德经》第二十八章用三句话告诉我们：真正厉害的人，往往都是“雌雄同体”。一个人思想境界越高，越懂得“知雄守雌”的道理！10.宋代黄庭坚《清平乐·春归何处》：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”明代顾磷曾歌咏曰：“百丈蔷薇枝，缭绕成洞房。蜜叶翠帷重，浓花红锦张。张著玉局棋，遣此朱夏长。香云落衣袂，一月留余香。”道尽蔷薇的美艳芬芳。2023.05.05.巴山小木屋#读书# #每日一悟# #中国传统文化#

《于我，过去，现在以及未来》西格夫里·萨松——选自（美现代诗 ）商谈着，各执一次，纷纷扰扰林林总总的欲望，掠取着我的现在将理性扼杀于它的宝座我的爱情纷纷越过未来的藩篱梦想解放出双脚，舞蹈着于我，穴居者攫取了先知佩带花环的阿波罗向亚伯拉罕的聋耳边吟唱我心里有猛虎在细嗅着蔷薇审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗因为那里才是你本来的面目#萨松简介#