和畅

福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅。出处福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。——明·高濂《遵生八笺》译文道自安静之中得来，德于谦虚忍让之中养成，福在清贫节俭之中积累，生命于和畅之中保全。忧患与灾祸都是因为贪心太重，错误源于轻视、不认真对待，罪行产生是因为内心不仁厚。名句解读道德福命，不是你说自己有道德，就有道德，说自己有福报，就有福报。道在寂静的世界里。平时如果我们能把自己的身心安静下来，道就会浮现在前面。如果我们不能把自己的身心安定下来，不把杂念去除，任他妄动、妄想，就不容易懂得道。德生于克己，德是对自我的要求，不是用来要求别人。我们常常不自觉地怨怪身边的人，你不好、他不好，这个不对、那个不对；有德的人他会自我要求、自我健全、自我圆满。福生于俭朴，福在我们日常生活的勤俭朴素里。命生于和畅，气要和、心要和，当然人性也要和畅，什么都能畅通、畅达，命自然会存在。#读书# #读书真的可以改变命运吗# #读书的大意义是什么##任和畅简介#

我读《庖丁解牛》《庄子》里有一篇著名的文章，叫《庖丁解牛》，进入了中学课本，相信人人都曾读过，也曾思考过。文章大意是：被称为庖丁的古代厨师由于对牛体了如指掌，刀技娴熟，游刃有余，他的宰牛刀用了十九年，还同新磨砺的刀那样锋利。文惠君了解到这些情况，感慨地说：“吾闻庖丁之言，得养生焉”。作为一个中医人，我读《庖丁解牛》，有如下一些体会。其一，庖丁之解牛与养生本来属于风马牛不相及的两件事，为什么文惠君会把庖丁解牛与养生联系起来了呢？因为二者都是“术”，解牛需要“术”，养生亦需要“术”，这两种“术”都源于同一个道理，即“依乎天理，因其固然”。人禀天地之气生，四时之法成，人要维持健康，就要顺应天地之道，这即是天理；庖丁要解牛，也要依乎牛的解剖之理（这亦是牛的天理），理通了，术也就一通百通了。进一步说，把术与理相比较，理为本，术为标，术是跟着理走的。天理是如此之理，那么，术就应该是如此之术。理如此，术如此；理如彼，术如彼。解牛要如此思考，养生亦当如此思考。其二，文惠君所谈的“养生”，与庖丁的养刃都用的一样的道理。这个道理即是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。这句话的意思是说：用精神去接触就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意识在活动。解牛需要如此，养生亦当如此。我的理解是，养生不但要调节饮食、起居和运动，还要用心神去体悟自然之理，用心神去感悟天地气机的变化规律，进而去调畅心神，使心神合乎天地之道。这里强调了心神的重要性，就生命而言，心神为本，形体为标。养生不但要养形体，更重要的是要养心神。心为五脏六腑之大主，如果能让心神和畅，则五脏六腑皆能归于和谐。其三，庄子的养生之道在于“缘督以为经”。如何理解这句话呢？缘，顺也。经，常也。关于“督”，王夫之解释道：“奇经八脉，以任督主呼吸之息。身前之中脉曰任，身后之中脉曰督。”这里把“督”理论为督脉，我认为这个解释有些牵强，这与与庄子在此句之前提出的对名誉、欲望的否定追求没有必然联系。我的理解是，“督”的引申义为虚静，如屈复《南华通》曰：“督者，人之脊脉，骨节空虚处也。缘督者，神游于虚也。”“缘督以为经”的意思应该是以虚静为养生之常法。《老子》十六章倡导“致虚极，守静笃”，即要求人们去除欲望。庖丁解牛时，需要高超的技术。牛体庞大，有纹理、骨节、脉络等不同解剖结构，庖丁依循着牛自然的纹理，微细的刀刃也可以在骨骼之间找到缝隙而游动有余，这样既解了牛，又避免了刀刃受损。养生亦当如此。人处于社会之中，处世也需要技巧，要象庖丁解牛一样，只有看透了社会中各种细微的关系，才能在错综复杂的社会中找到自己的安身之处，不受其害而又游于其中。显然，“缘督以为经”的养生哲学与庖丁解牛是一以贯之的。庖丁顺应牛的解剖纹理而解牛，庄子则教我们在人世间生活中要顺乎天理，淡薄名利，从而在人世间严峻险恶中坚韧地存活下来，既保身、全生，又能养亲、尽年。显然，这与《内经》所讲的“恬淡虚无、精神内守”的理念是完全一致的。当然，“缘督以为经”的养生还有另外一层解释，即超迈世俗，回归自然，在自然中摆脱人间困境、找回失去的尊严、激活生命。这层意思与庖丁解牛也是相通相贯的。这里还有一个题外话。今时我们人人都重视“养生”，那么“养生”一词是何时才出现的呢？有研究发现，“养生”早即见于《庄子》的《庖丁解牛》。这样说来，《庖丁解牛》还是养生的源头呢。

和平·和畅·和谐

冷嘎措+鱼子西+子梅垭口3日2-8人小团景点打卡：冷嘎措：位于贡嘎山乡玉龙西村前十公里左侧一个海拨约4530米的高山上,是一个典型的冰斗型海子,缺口正对贡嘎主峰。因这里距离蜀山之巅贡嘎山近,所以成为户外徒步爱好者和摄影爱好者拍摄打卡地行程安排：D1：成都-康定--红海子--鱼子西--新都桥D2：新都桥--泉华滩--冷嘎措--贡嘎山乡/玉龙西村D3：贡嘎山乡/玉龙西--子梅垭口--康定--成都参考酒店：新都桥：瑞景大酒店、凯逸酒店、川渝酒店、嘉木尊藏标、祥云酒店（主楼）、泰风和畅酒店、心雅酒店、聚源酒店、好摄之徒、大观景酒店、爱摄影酒店、鑫州酒店、锦程大酒店或同级（不指定）玉龙西村/贡嘎山乡：民宿