文格是满洲正黄旗人。此前为山东省巡抚，还当过库伦办事大臣（通俗地说相当于驻外大使）。文格二品武官却不是一介莽夫，难能可贵的是尤善工笔花鸟，在清代留下的美术巨著《八旗画录》排名中，文格赫然在列。文格咸丰年间任布政使时父亲去世，按礼须守丧三年，文格辞官回老家锦州。锦州城内士人学子，多慕其人其才，纷纷将子弟送入受教。简而言之，文格其人是金州官场上资历、智商、品位意义上的“三高”。#大连头条# #大连金州# #历史那些事儿#内容摘自老王的金州

中国画赏析/艺术——收藏（四十一）画画需要在意的是画面本身的意味品质和画面背后的情感思绪，而不是急于向别人倾诉什么，应该是绘画语言的自觉表达。高凤翰（1683—1749）清代中早期画家，善画花卉。《雪菊图》

中国画赏析/艺术——收藏（九十）山水“取舍不由人，取舍又由人”，“不由人”的是自然规律，“由人”是说艺术本是一种创造。袁耀（生卒不详）清代中早期宫廷画家，袁江之侄。擅画山水楼阁，尤长于界画，善用鬼面皴。叔侄两人大部分作品是工整细致一路，少有用笔粗放一些的。《蓬莱仙境图》《观潮图》《巫峡秋涛图》

中国画赏析/艺术——收藏（九十）山水“取舍不由人，取舍又由人”，“不由人”的是自然规律，“由人”是说艺术本是一种创造。袁耀（生卒不详）清代中早期宫廷画家，袁江之侄。擅画山水楼阁，尤长于界画，善用鬼面皴。叔侄两人大部分作品是工整细致一路，少有用笔粗放一些的。《蓬莱仙境图》《观潮图》《巫峡秋涛图》

丁观鹏与极乐世界庄严图丁观鹏，生卒年不详（生于康熙晚期，约卒于乾隆三十五年（1770年）以后），清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，顺天（今北京）人。丁观鹏雍正四年（1726）进入宫廷成为供奉画家，他擅长画人物、道释、山水，亦能作肖像，画风工整细致，受到欧洲绘画的影响，其弟丁观鹤同时供奉内廷。丁观鹏是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识，曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。在宫廷画院五十年左右，作品近二百件。传世作品有完成于乾隆三十二年（1767）《法界源流图》卷，纵33厘米，横1635厘米，该卷场面宏大，人物众多，描金设色，精细绚丽，为中国佛教艺术瑰宝、世界佛教艺术明珠，现藏吉林省博物馆；乾隆十三年（1748）作《乞巧图》卷藏上海博物馆；二十六年（1761）作《无量寿佛图》轴、《宝相观音图》轴藏故宫博物院；三十五年（1770）八月作《说法图》轴藏西柏林民俗博物馆。北京故宫博物院藏共31张丁观鹏画作这是一幅宗教题材绘画，但是画中的普贤菩萨，却分明是乾隆皇帝的形象。众人正在观看洗刷白象，而那头白象就是普贤菩萨的坐骑。画中除去乾隆皇帝外，另有数人带有肖像特点，当为郎世宁所绘；而人物的衣纹，线条拌动，很有特色，应出自丁观鹏之手笔。画上只署了丁观鹏一个人的名款，其实应当有欧洲画家参与其事。画幅左下角署款：“乾隆十五年六月臣丁观鹏恭绘”。《太平春市图》描绘新春农村热闹欢庆春节情景，爆竹、太平鼓、果品、鸟鱼挑摊，以及各种行业的耍猴货郎、算命、跑旱船、演傀儡戏的表演艺人。松树下文士席坐品茶闲聊，朱漆托盘内置有紫砂大壶与青花碗，盛装泉水则用绿地花卉大壶、茶铫。挑夫担子盛放糕点使用的是青花与描红龙纹碗、盘，均是乾隆时期宫廷用器，可知街上买卖艺人都是由宫中侍仆所装扮。极乐世界庄严图画幅左下角署款“乾隆二十四年十二月臣丁观鹏奉勃恭绘”图1此图正中为西方三圣像，阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨，均结跏趺坐于大莲花座上。正中的阿弥陀佛，双手结禅定印，掌上置有盖莲台。阿弥陀佛宝髻高耸，端身正坐。两旁观音与势至都以微侧身倾向正中的阿弥陀佛图2佛坛前方是莲座菱形格交织而成的琉璃宝地，有圣众菩萨罗列两旁，均盛装华服长衲曳地，璎珞玉佩垂挂，其手中各捧香、灯、果、花、涂（涂香）、乐（乐器）以为供养。左右两侧又有二位手持网罗幢的菩萨（或天人），遥遥对立，画中呈侧姿。图3阿弥陀佛的顶上有二重宝盖，上饰垂缦、珠宝。三圣像的四周两侧是声闻弟子，左右各八尊，其中造形较特殊者，如长眉、持锡杖、头覆斗篷、面现梵形，手持贝叶经，体态硕大等等。琉璃宝地之上，尚有跪地的菩萨（或天人）、着僧服的比丘、俗家打扮的在家佛弟子等，那是以后侧视观。西方三圣像的后面，也就是画面的上方部分，为妙华宫殿、众宝楼阁，和一些浮在虚空中的景物。如虚空宝阁、尊胜宝幢、多层佛塔、空中经行思道的行者、飞空而至的他方菩萨等等。间隔在其中者，尚有七重行树。众宝楼阁前的莲池，池中莲花大如车轮。七层宝塔四周是围绕经行的声闻弟子圣众。在琉璃宝地的正前方，也就是画幅的下方部分，画的是一大莲池海会图，有七重栏楯、七重罗网、光现花幢、光现宝幢，和分十四支出水的摩尼宝珠，宝珠的光中出现化鸟。大莲池所表现的主题是九品往生，前一排，面向西方三圣像，作背后观的行者是闻法受记、上品上生、花开见佛等等。图4整体观之，通幅「极乐世界庄严图」，人物众多，景物繁复，但通过设计者细致的安排，形成一幅结构严谨，左右对称，敷色鲜艳，树木宫殿与圣众菩萨之间，虚实互补，列序有秩，将《阿弥陀经》等净土诸经所阐述的极乐世界胜妙景观，钜细靡遗的呈现出来。#清代绘画# #丁观鹏# #极乐世界庄严图#

中国画赏析/艺术——收藏（四十一）画画需要在意的是画面本身的意味品质和画面背后的情感思绪，而不是急于向别人倾诉什么，应该是绘画语言的自觉表达。高凤翰（1683—1749）清代中早期画家，善画花卉。《雪菊图》

清代画圣王翚精品绢本【康熙南巡图】长卷，该画是清朝初年宫廷绘画中的珍贵精品，以康熙皇帝南巡江南路途为线索，对他的出巡过程进行了“起居注”式的记录。各卷分段描绘出巡沿途重要的山川、城郭、风物、官民，画卷皇家气象恢弘，是清初康熙年间中国社会百科全景图，珍贵至极。长20米宽0.7米

以画为证-自清贵族生活画，看清代流行的古典家具#清代画简介#