“古典时代后一位孤独的文学智者”，居然就蛰伏在这丽江古城大研古镇之中，鲜为人知。多亏有了这个纪念馆，今天有幸得识先生。今天去古城游狮子山，没上万古楼，而是去了文昌宫，拜文昌帝君。后沿一条下山的小道，下到新华街翠文段71号，竟然发现有一个名人纪念馆。王丕震？感觉这个人好陌生，有点好奇，伫立门口仔细看了一遍墙壁上的人物介绍，顿时肃然起敬。王丕震，1922年出生于丽江古城书香之家，曾从军，做过教官、农校老师，被错划为右派劳改了 24年，平反后回丽江。从1984年起，62岁的王丕震开始创作第一部长篇历史小说《则天女皇》。之后的 18年里，他以坚韧不拔的精神，一共创作了 142部2673万字的中国历史小说，平均每天写作4000- 5000多字，平均每 45天创作 1部文学作品，每年创作近7-8部作品，成为古今中外高年龄段作家传统手写文学作品数量多速度快的作家。他还创造了上百部作品不打草稿、不做修改、不留底稿、一气呵成、一次性交付出版社发行的创作纪录。他的历史小说，写了中国上下五千年 27位帝王、 52位将相、 25位才子、 17位佳人、 5 位现代名人一共 127个著名历史人物，是一位以独特的眼光和手法审视中华民族上百个风云人物功名成败和历史地位的西南边陲少数民族作家，也是古今中外以文学形式描写历史名人多的作家，为海内外广大读者提供了一份丰盛的中国历史文化精神大餐。文学评论家贺绍俊表示，王丕震的贡献不在于创作的数量，而在于他的作品具有知识的审美，反映了人的历史遭遇和命运，他认为王丕震是“古典时代后一位孤独的文学智者”。我久久地伫立在纪念馆内，凝视着玻璃柜里那一沓沓一叠叠作者手写的手稿，陷入沉思…王丕震与宣科、和士秀号称“丽江三怪杰”。他与宣科有一共同点，都曾深陷囹圄，宣科被关了22年，他则被关了24年。二人出狱后，才华横溢，状如井喷。一个建树于音乐，一个大成于文学。宣科至今健在，今年92岁高龄，神医和士秀2018年仙逝，享年95岁，王丕震2003年溘然长逝，享年81岁。想起司马迁在《报任安书》中这样写道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所作也。”王丕震纪念馆于2012年12月27日建成开馆，难怪之前来丽江古城闻所未闻、见所未见，今天有缘，得访先生故居，瞻仰纪念馆，幸甚至哉！丽江古城，纳西圣地，藏龙卧虎，不可小觑。右联：呕心十八年立百部宏文高山仰止左联：放眼五千载书九州浩气巨鼎昂藏

今天是癸卯兔年 甲寅月 辛亥日农历二月初三“雨水”第4天（距下一个节气“惊蛰”还有12天)今天农历二月初三 “文昌帝君圣诞”增智助考、金榜题名，开智通慧 ！文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。还有一说文昌帝君张亚子，全称文昌梓潼帝君，简称梓潼帝君、文昌君。本是号称蜀王的张育，与梓潼的地方神“亚子”两位人物合并而成的神明。时人认为“张育”即为梓潼神“亚子”的转世化身，故称其“张亚子”。中国有“北孔子、南文昌”之说。今天公历2月22日历史的巧合，决定了今人的命运1415年2月22日明朝三大才子解缙去世1732年2月22日美国第一届总统华盛顿诞辰1799年2月22日嘉庆帝赐和珅在狱中自尽1902年2月22日科学家研究发现黄热病是由蚊子传播的1921年2月22日考茨基等创办“第二半国际”1927年2月22日上海工人举行第二次武装起义1957年2月22日美籍华人科学家李政道、杨振宁提出宇称不守恒定律1973年2月22日美国和中国同意在双方首都建立联络处1974年2月22日提出“三个世界”的理论1984年2月22日会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团1993年2月22日中国音乐著作权协会在京成立，王立平任主席1996年2月22日考古证实秦始皇陵兵马俑还有个神秘的第4号俑坑星中之君号文昌，开辟造化分玄黄。一世冠剑辍名卿，书殿丹青得老成。

“于是，有一位能工巧匠便想出了这个方法，可以把鲛人的鱼尾改造成双腿。”趁着申屠大夫还没来的空当，管家介绍着，“在剖了十几位鲛人之后，终于有一个鲛人活了下来，并长出了可以直立行走的双腿——当时的帝君大喜，赐予这个工匠屠龙户的封号，并在叶城里给了一块地，让他在这里建立工坊，由帝都提供俸禄，开始大批量改造鲛人。”——《朱颜》

梓潼县七曲山古老大庙孟春，随着车进，天气碧落，忽看见了峰头上，隐藏着古老的建筑，山那头，遙看见了红壁绿瓦，那么庄严的地方啊！这地方藏着什么东西呢。下了车，看了介绍是这样的，去绵阳五十公里，东依梓林，西枕潼水而得名。让七曲山大庙，名称远播。七曲山大庙，开山祖师爷是晋朝，随着时间过去，随着唐，宋，元，明，清，历伐加之扩大，古代的建设群各有所能，各种神殿有所不同，梓潼帝君，道教所奉的主宰功名，绿位之神。其神曰张亚子，居七曲山，仕普戦死，人们把张亚子捧着神氏，随着年代遙远，后又乩坛一番制作，又在元代加封，与天上的文昌帝君合二为一，即为：文昌帝君；北有孔子，南有文昌。这样历朝历代，都有大绅儒士前来朝拜。四川明朝张献忠都有修有殿宇，可见张献忠王者气势是多么高呀，虽然他本人大逆不道，同样达到尊敬。他与梓潼有些瓜葛。但本人痴风和劲草，后来指导江山，居川藉得此皇帝。此地离梓潼城北，约有十公里处。在川陕公路边。七曲大庙总的路途边也，有十七八里路，留在门口到处沟叉。西蜀明楼处，留字在百尺楼，字写的刚毅有力，都是看了精神生彩，看了又想看。佩服的来五体投地！共有殿，宇，房，有三十来间。主要是走够了。我就在七曲文大庙下，望着路途遥远，心有余而力不觉，你们在耍来我在西，不如我们看山门外的梓潼县等书吧！拍一拍周围的影响吧。那里风有点大，吹的我东倒西斜，看的地方太多，不管他有多大，过这几个地方看了，近后走的来脚忙手乱，就这样了吧？就是大山外之古柏森森，这就是响彻古蜀道的翠云廊。他们有的枝干挺拨，有的恣态奇异，到现在还枝繁叶茂。有的铁骨嶙峋，树龄到现在已经有2300年了。大柏虽经千古沧桑，仍然绿意盎然。传说老柏为张飞所种，气势如秦山，人们争叫秦山柏。后我们回到车里，偷得浮生半日闲，静静地等待，二个多钟，就这样开车回去了。#帝君的简介#

东华帝君是谁？东华帝君又叫东王公，复姓延陵，名阳，字庇华，五行属木，身高一丈开外，头发皓白，人形鸟面，还有一条虎尾，座骑是一头黑熊，仙号有好几个，比较有名的如扶桑大帝、青真小童等。我们都知道，太极、阴阳、五行是中国传统文化的标志性符号，这位东王公和西王母正好是一对，分别掌管阴和阳，东王公称阳神，五行属木，西王母称阴神，五行属金，一个木公，一个金母，一个在东，一个在西，是不是很有意思？在《易经》的先天八卦中，离卦属火，代表太阳，方位居左，也就是东，坎卦属水，代表月亮，方位居右，也就是西，后世道家把离中一阴称为“木液”，把坎中一阳称为“金精”，现在再看，是不是有些东西要呼之欲出了呢？别急，还有！阴阳都出来了，怎么能少得了太极呢？大家看《清静经》的后面，葛玄是怎么说的？“吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。”现在您一定是对着屏幕的，您的左边是不是东王公，右边是不是西王母？一左一右，一东一西，中间这个“鑫阙帝君”是谁？他就是太极，全称是“太极金阙帝君”，读到这里，我们还觉得葛玄是在信口胡诌吗？左青龙，右白虎，太极居中，离中木液与坎中金精交汇于中宫太极，是不是把整个修心的秘密全都告诉我们了？所以我们在读古代经典的时候，千万不要被里面的流水帐给蒙蔽了双眼，这里面套路很深。#帝君的简介#

【五台山是东华帝君的地盘吗？】很久以前，五台山并不是佛教圣地。它是道教的地盘，叫紫府山！紫府山也叫五峰山道场。具体是道家谁的地盘，也没有说。但是东华帝君不是有个名字叫“东华紫府少阳君”吗？然而三生三世枕上书里说东华帝君的家是碧海苍灵。道教的介绍是东华帝君是在昆仑山烟霞洞隐居。也就是也没说他的地盘是哪里。那么五台山有没有可能是东华帝君的呢？毕竟五台山是公元68年开始才建佛寺，慢慢成为佛教名山的。当然这只是其中一种可能。五台山初究竟是道家谁的地盘，我们已经无法得知了。只是知道文殊菩萨初来到这里时，是在玄真观内。在文殊菩萨到来之前，你觉得五台山有可能是东华帝君的地盘吗？欢迎留言！#寻访家乡文化#

沉香如屑：关于剧情的猜测转自db楼主对剧情的简介：爱是孤勇，亦是成全。天界无忧无虑的小花仙义无反顾爱上了受伤眼盲的落魄帝君，为他焚叶剜心，为他触犯天条，站在天刑台上只想要问一句“你有没有过片刻的动心”，得不到答案一跃入轮回，却又因为放不下他，八百年渡不过一道忘川。人间法力高强的小天师义无反顾爱上了情伤至深的花妖，为她离经叛道，为她放弃执念，为她坦然赴死，“情起而深，无法了断”，得到的却是一句“从此两不相欠”。 不成熟的颜淡遇到了一心为苍生的应渊，不知情的唐周遇到了沉香已如屑的颜淡，他们不懂彼此，单凭一腔孤勇迎难而上，后两段感情都以悲剧收尾。 但是他们不知道，在颜淡跳入七世轮回时，应渊也随她一起，在唐周自我了断后，颜淡再次剜心救他。经历人间一世，颜淡懂了应渊无法说出口的爱意，懂了他的大义，应渊也终于悟透，曾经的自己守护苍生是因为帝君的责任，如今的自己守护苍生是因为苍生有颜淡。 所以沉香才会重燃。（因为有友友想知道剧情，以上为楼主根据片花，特辑，小说，推测出来的剧情，一切以实际播出为准。）​

今天是正月初五，是迎财神的日子。五路财神共有两种说法：其一是指赵公明及其四位部将——中路为正财神（在另一体系中也作武财神）赵公明，是专司人间财富之神，被奉为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是管理金银财宝，专门为人间迎祥瑞，纳福气；其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。另一种说法则是指中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干（即王子比干，商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父）、南路财神柴王爷（即五代时期后周世宗柴荣）、西路财神关公（即“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，亦为佛家之伽蓝菩萨）、北路财神赵公明（前已介绍）、中斌财神王亥（商始祖阏伯的六世孙、冥的长子，王亥在商丘服牛驯马发展生产，并用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以富庶强大；王亥开创了商业贸易的先河，故也被尊为财神）。此五路财神被称之为“大五路财神”。#恭喜发财# #大年初五迎财神了# @头条历史 @头条家的史先生 @今日头条文化频道 @头条家的文小姐 @头条财经 @头条财经联盟 @头条号 @今日头条