#阅微草堂笔记##民俗故事#夜灯丛录载谢梅庄戆子事，而不知戆子姓卢名志仁，盖未见梅庄自作戆子传，仅据传闻也。霍京兆易书，戌癸苏图时，轿夫王二与戆子事相类，后殁于塞外，京兆哭之恸。一夕，忽闻帐外语曰：“羊被盗矣，可急向西北追。”出视果然，听其语音，灼然王二之魂也。京兆有一仆方辞归，是日睹此异，遂解装不行，谓其曹曰：“恐冥冥王二笑人。”——清.纪晓岚先生

练字学习打卡第27天《连山》、《归藏》、《周易》都是书名，即古代的三种易书，详细地阐明了易的学问。《尚书》是由典、谟、训、诰、誓、命六大类组成的，它们记载了虞、夏、商、周的政史，其文字含义深奥。

古有三种易书，“一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其卦皆八，其别皆六十有四。”《连山》是夏代的易书，《归藏》是殷代的易书，它们和《周易》一样，也有八卦和六十四卦。周易和殷易大的不同，便是周易以乾为尊，殷易以坤为尚。《周易》六十四卦以乾卦居首，反映殷周之际人们观念上的一大变化。王国维先生说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”《周易》便明显的体现了这一点。殷人重母统，所以殷易《归藏》首坤次乾；周人重父统，所以《周易》首乾次坤。周代几乎所有的制度都反映着首乾次坤的观念。《周易》作者认为，天地是万物的本原，天地之间唯有万物而已。《易》是天地及天地生成万物的摹写，天地及天地生成万物是《易》的原本。体现在人道上，便是乾父坤母，天父地母。我们按照这个思路理解乾卦，也就一目了然了。天行健。天是大的阳物，大的健。乾卦具有同天一样的性质：纯阳至健。健字始见于篆文，本意为身体强壮，精力旺盛。天行健，意即天道运行起来精力充沛。乾，元亨利贞。天有春夏秋冬，人有仁义礼智。元就是春，万物生发；亨就是夏，万物成长；利就是秋，万物成熟；贞就是冬，万物收藏。元相当于仁，亨相当于礼，利相当于义，贞相当于智。初九，潜龙勿用。潜，藏。勿用，无所施行，无所作为。乾之初九，正是阳道将萌而未萌的时候，犹如龙在潜伏之中，不能动也不宜动。人处在乾初九的时候，需晦养以待时，勿有所施行，勿有所作为。九二，见龙在田，利见大人。见，现。田，地上。卦有天地人三才，五、上为天道，三、四为人道，初、二为地道。二在地道之上，地道之上就是田，故九二称“见龙在田”。龙已出潜离隐，出现在地上，到了该发挥作用，有所施行的时候了。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《淮南子·人间训》：“终日乾乾，以阳动也。夕惕若厉，以阴息也。因日而动，因夜以息，唯有道者能行之。”就是说，一个人不管干什么事，都要劳逸结合，张弛有度，不急不躁，不慌不忙，该吃就吃，该睡就睡。这句话是解释上面这句“见龙在天”的。此时的君子已经有了一定地位，每天需要处理的工作太多，忙的焦头烂额，但不能晨昏颠倒，不眠不休，那样坚持不了多久。九四，或跃在渊，无咎。“或”是不定之辞，跃是跳跃。跳跃不同于飞，飞是离渊而去，跃是飞的准备动作，欲飞而未飞的状态。渊是深水，是龙安居之所。或者跳跃而离渊，或者在渊里不动，究竟是跃还是在渊，要视情况决定。既能待时而出，见可而动，哪里还会有咎？此时的君子处境危险，犹如一条龙刚刚浮出水面，有能力一飞冲天，但需要一个机会。君子在此时既要抓住机会，又要躲避危险，在危险中抓住机会。所以作者在这里用了一个“或”字，或就是选择，到底是跃动于水面之上，还是潜藏于深渊之下，这就需要君子自己把握了。抓住机会躲过各种明枪暗箭一飞冲天，就是下一卦；没抓住机会或者没躲过明枪暗箭，这辈子就只能“龙潜渊底遭虾戏”了。九五，飞龙在天，利见大人。九五刚健居中又在君位，表明阳气自下而上，至此已经盛至于天；龙自下而上，由潜而见而惕而跃，至此已经飞上中天。君子犹如龙飞在天上，圣洁高贵，腾越自由，以至于云雷风雨交集而下，普天之下感受其利。这样的大人是天下人所利见的。飞龙在天，君子居位，不解释。上九，亢龙有悔。亢是过的意思，阳已过，到了止进而退的时候，继续前进而不退，便要走向反面，故有悔。有悔，但能注意解决；有了过失，但是能改。亢是上九的客观境遇，悔是上九的主观修养。上九的关键在悔字上，唯其有悔，方能识时通变，使乾道不至于以亢终。用九，见群龙无首，吉。“见群龙”是乾之刚健，“见群龙无首”是坤之柔顺。以刚健为体，柔顺为用，刚健而能柔顺，获吉是必然的。这里的群龙无首和现在的群龙无首不是一个概念，恰恰是相反的概念。群龙无首前面有个“见”字，见就是“现”。表面上看起来群龙无首，其实“首”还是有的，只是群龙不能经常看见而已。这句话用老子的话说，就是无为而治；用孔子的话说，就是众星拱之；用韩非子的话说，就是以势御人。就如你在公司上班，从来没见过大老板，但你一刻不敢懈怠，因为公司制度在约束你，有工作任务在等着你。殷商以降，研读《周易》的学者可谓恒河沙数。今天给大家带来的，是余秋雨先生的《周易简释》。余秋雨先生对《周易》的理解当然也是一家之言，但他“解决了当代人读周易的大痛点：难懂；提炼了当代人读周易的大价值：应变”。用现代观念教你把握《周易》的核心价值：认知方法，多元主义，理想人格，等等。只有懂得变化之道，才能从容应对未来。这本《周易简释》适合零基础的读者阅读，用广为读者喜爱的余式散文娓娓道来，提升读者思维，锤炼读者德行，更有余秋雨先生行云流水的亲笔行书抄录，烫金精装，实为阅读收藏赠人之佳品，喜欢的朋友赶紧入手一本看看吧，点击下方链接即可直接购买。

田园将芜，胡不归。徽州天路第一村，歙县绍濂乡和平绍泽竹坑茶园。

冷知识笔记：《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。#易书简介#

#故事推荐#指纹清晰可见，摸起来与活人皮肤无异。在将沉泥一点点抠除时，徐莹只觉这千年前的古物着实瘆人。终于清理干净了，身旁的易书接过徐莹手中的手套，仔细端详起来。当他碰到左手的食指时，却发现指腹有一道浅浅的割痕，脑中想象着千年前它经历的种种。很快，夜幕降临，当天色全然黑暗时，人皮手套却发出了透红的亮光。一刹那间，二人回到了一天前。荒廖的戈壁上传来凄厉的声音：再若踏足，相忘人间。二人虽被吓得不轻，可到底不信邪，加上对这手套好奇，便再次挖掘了这物件。同样的是，他们回到了同一天，可不同的是，他们忘了彼此，也忘了此行的目的。人皮手套的主人，到底是嫉妒这夫妻二人，还是嫌他们打扰了自己的清静呢？既是相忘，二人愣愣地看着对方，阔大的荒芜之地，阴风怒号，千年前的怨悔痛击着他们，像捏攥两只蚂蚁一样蔑视二人。未及多想，报复接踵而至，他们被突如其来的冰丝冻地瑟瑟发抖。可毕竟是夫妻，他们纵使忘了彼此，但却在这危难时刻不约而同地护住了对方。当两只手紧紧相握时，掌心的温热化作真气，向云层射出一道金光。紧接着，四周虚无，二人的眼前出现了一片五彩斑斓 。这一次，他们来到了第一次相遇的地方。家乡的汽车站，如童话般坐落于五彩云层下。云层上，一位身着白纱的女子对他们说道：“千年前，我心伤绝，千年后，你们却让我看到了真情。这结，已解。”声音消失，化作白云。周围恢复了平日的色彩，他们，也想起了对方，一次劫难，一副手套，跨越千年，见证真情。…点击卡片继续阅读

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“ト筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“ト筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。从今天起小道会为大家每日讲解一卦。#周易# 第一卦乾为天[烟花]六十四卦第一卦，乾宫八卦第一位，乾象征天。纯阳刚建，其性刚强，其行劲健，大通而至正，兆示大通而有利，但须行正道，方可永远亨通。那么六爻卦象乾为天如何解析？六十四卦各自代表一种原始的象义，接下为大家讲解乾为天卦详解知识。周易卦爻辞原文乾为天，乾上乾下。卦辞：乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。乾卦具体事占详解望事：只宜自求，不可依靠别人。胎孕：初生女，次生男，或双胎。求事：有女贵人或僧尼相助，可成，不可存疑。求官：有贵人提拔，大吉。求财：应亥卯未寅午戌日时，宜自求可得。家宅：前后有人家，两边有门相对，宜防火烛。寻人：在东南方遇，九日可于途中相见。疾病：寒热头痛，身热心寒。官讼：讼有理，有口字偏旁或草头人调解和平。婚姻：有二人说媒，若有口字或带草头人说不成，所择女美丽。见贵：巳酉丑日可见权贵。出行：不宜独行，宜结伴行，吉。行人：一人独行，伙伴分散，遇九日亥卯未日时有信，出旬可归。遗失：望西南方寺庙边寻，若见人可询问，丢失为器物，可往木石堆砌处寻。乾为天，在家为尊长，单位为领导，国家为执政者，作为国家而言，若不能体现一个生字，即民可以生，在管理民众的同时，体现为民服务，使民可以以其为尊，则不可长久。天的大德为无心而周流不息，在社会与执政者而言就是自强不息。乾为天的极至，其本意是日出时光气舒展，代表刚健，与柔顺相对立。得乾卦者，虽有创业的本领，但缺守成的功夫。因为性格阳刚而成事，也会因为阳刚而败事。身处逆境时可以是迎风的火把，进入顺境则容易忘乎所以。乾为天六爻吉凶详解可下边评论，小道会解释哦o(≧v≦)o《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。象曰：天行健，君子以自强不息。象辞说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置低，阳气不能散发出来的缘故。九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田，德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰：终日乾乾，反复道也。《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。六爻乾为天卦象图乾为天：戌土父母、申金兄弟、午火官鬼、辰土父母、寅木妻财、子水子孙。卦爻辞注解《乾》卦：大通顺，占问有利。倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。卦爻卦辞诗乾为天；为君之道阳刚健；运覆无穷龙御天；万物始创通且顺；问求有利理当然。乾为天卦测事业乾卦为积极主动，可大有作为！一般来说，得到乾卦的人事业发展都会比较顺利，可以说是如曰中天，甚至能够达到名利双收的效果，但是全盛之时经常也是衰败之始，所以要小心谨慎，以免乐极生悲。乾卦，乾：卦名。象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不明天也。”