《蝉呜》夏夜蝉呜在枕边，长歌短调曲连绵。高枝攀附常夸口，不付真心蜜不甜。

朱芳雨可别叫周鹏回来他来明年又没西望了，这是中告，别好了伤，不记疼

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哲山古宅觅人文，南安河畔说古今——新余市渝水区南安乡哲山村胡氏古宅群小记新余市渝水区有座南安乡，因处新喻古邑东南方而得乡名。此乡，东与新溪乡接壤，东南与新干县为邻，南连峡江县，西邻罗坊镇，北接姚圩镇，属交通要塞，乃历史名圩镇。然而，南安乡原却为“南港”名。是因境内有条南安江，源自罗坊，自西向东入境抵新溪镇汇入袁河，因河在南安境内有个古码头名南港而得乡名。新余县解放后，南港乡归姚圩区管辖，后由乡升为南港公社，又因与上高县南港公社同名，故更南安之名。南港码头，源起何年何代？现无法考证。但因码头是新干、峡江、新余三县（市）的交汇点，且百丈峰又位于南港码头南部，有朝山之风水。加上山中林木丰茂、翠竹青松、四季常青，空气清新，冬暖夏凉，自然是许多名门望族择地立村的理想之地。随着浙赣铁路的兴起，小河道的码头也渐渐消失，许多名门望姓也随之陆续迁徙。然而，历史虽已远去，但人文足迹依存。那就是，留在哲山村，那些集商居、官居、民居于一体37幢宏大的古建筑群。在一个细雨蒙蒙的晌午，当我在相关部门及南安乡干部陪同下，来到这片以胡氏宗祠与珍公祠为中心的古宅前，惊讶与失落重重地撞击我的心房。很难想象，在南安河岸小山岗上，竟然有如此宏伟的古宅，整齐排列于我身体的两侧，如操场士兵，尾宅之间纵横有序。有的共墙相连，有的小巷相隔亲密无间。且古宅群，依地势南高北低、后高前低、错落有致、整齐有序。外观为清一色的两面夹风火砖墙或四面封护墙。室内，为祠堂式的三进院落，以砖、石、木为结构，且一进一天井，面阔三开间。老宅内保存完好的如藻井、轩顶、托峰与雀替物件等装饰，展现了江西明清建筑的浓郁风采。室内的匾额、木窗上的雕刻，可谓内涵丰富、工艺精湛。建筑群的清隐楼、三老堂、胡母邓孺人节孝坊等古址遗迹，似乎在叙述那段历史曾经的辉煌。我徜徉在这片老宅，漫步在已塌陷的小巷残垣断壁旁，有一种穿越历史的苍凉。这片古宅群创始于何年何月？又败落于何时何年？风聚停雨无语，仰望苍天，我独自流泪……于是，我回到新余，赶忙向胡氏宗亲会请益，秘书长胡生根发来胡氏族谱有关哲山村始祖的简讯。原来，始祖是韶旦公的次子顺瞻公迁哲山村，那他们又是来自何地？无独有偶，我曾收集了新余胡氏部分资料，得知胡氏早迁喻始祖立村在渝水区良山镇的界头村。始祖为胡相宁，时间大约为南朝刘宋孝武帝大明戊戌（458年）。史志记载，他当时为袁州刺史，陞江西左仆射。因繇役观察，道经属邑新喻，见邑南岭峰奇拔、秀水满澄，叹曰：“是有德者所宜处也。”乃卜居仁孝乡礼让里“玉界”而家焉。何谓“玉界”？乃风水之名也。新喻为袁州之属邑，他所择基开村的地界是古驿道通往吉安与新淦（今新干）之要塞。胡刺史巡查到此地时，随从的仙客毛文昭曾有祝语说：“遇口即兴，无口即败”，故将此地启名为“玉界”有如宝玉（喻）交界之意，从此繁衍生息成为旺族。玉界胡氏，是入籍江西早的胡氏之一，今新余市的大洲上、黄富脑、江口、蔡里、哲山等地胡氏皆其后裔，还有大量子嗣散居省内外。时间到了北宋英宗治平四年（1067），其后裔，汉阳军事防御使胡璡等人镌石勒碣，佥立《玉界家谱》于西林寺之东壁，故玉界胡氏也称为西林胡氏。后“玉界”之名渐渐地演化为“界头”之名。前几天，我在渝水区与良山镇的同志陪同下，特意赶到了界头村。可惜，此村已败落，祠堂里，也无祖先早年辉煌的痕迹，西林寺也早已无踪影。但至少，界头胡氏有一支后裔，在明朝成化年间迁到蔡里后又卜居到南安河码头岸边，开哲山村立基，繁衍生息，逐渐成为南安乡大的胡氏村。哲山村胡氏因何事而发家？现无从考证。但从南安河流经新溪，从新溪昌付附近汇入袁河并流入赣江的地理位置，便可窥见，哲山胡氏在耕读传家的同时，利用水运，将百丈峰的林木、山货顺江而下，经略南昌的商贸足迹。可惜的是，近600余年的繁荣，却于民国时期因浙赣铁路与清萍公路的开通，古村便渐渐地败落了。败落的不仅仅是一个胡氏古村，败落的是一个农耕时代小农经贸的文明。既然历史已给南安河码头的商贸墟市繁荣打下了句号，残存的这片省级文物保护单位的哲山古宅，又如何为现代文明发展提供佐证？这是一个课题，也是一种挑战。对于渝水区来说，如何继承发扬千年古邑新喻厚重的历史人文，并为振兴乡村而探索出一条文旅结合的路子？必将任重而道远，但我坚信！……#刚峰返乡# #新余头条# #记录家乡历史# #江西#

这种言论本人不提昌付面因素太大.想法归想法不应该在网络上传播。#昌付简介#