殡葬习俗和制度好借鉴元代皇帝的葬法——土葬而不树不封。土葬就是敛尸于棺埋入地下，入土为安。不过元代帝王的棺木是把粗大的楠木从中打开，在中凿一人形洞，用以敛尸，然后合上，用金条从两端箍紧。不树不封的意思是把那样的棺木埋入地下，只按原地貌填平，而不封冢，即不起坟头（不封之意），也不树碑（不树之意），不树不是坟头不栽树之意。当然普通人死后不必以楠木为棺，也不必以金条箍合，普通木板和白乳胶足够了。以较深的尺寸埋入地下，将土埋平就可，不必树碑，是农田，照旧种地，是草原，依然长草，是山林，依旧长树。这样是绿色环保经济，也是人性的葬法。如果怕记不住位置，用手机定位一下即可，永远不会忘记。这种葬法比起现在的火葬法和土葬法要好得多。火葬，首先以大量有毒气体污染大气，在农村烧一堆禾杆就说污染环境，要处罚的，而用大量汽油烧一具具尸体，人为制造大量毒气排入空中，却视为先进，真乃怪事！况且火葬之后还要埋入所谓的公墓，占地而立碑，一坐坐山都成了碑林，而且永远不会退碑还林的。不知火葬之法优点在何处？既污染空气又占地皮，何来环保之效？再说农村流行的土葬之法，起坟头立墓碑也太占地，照此下去几百年几千年之后，地都成了墓地，活人还怎么立足？所以总有一天坟头要被平掉的。既如此，还不如借鉴元人的葬法，敛于棺而埋于土，但不树不封。以手机定位，而后祭祀大地。人类社会至今生死人数无数，若用现在推行的火葬法，恐怕墓碑都堆满地球了，但人类现在还有立足之处，恐怕与葬而不树不封，或者封树之后又“去封去树”有关吧，至于埋入地下的，都又变成泥土了——托体同山阿，来于自然，归于自然。

神话故事之棺中活妇三国时，魏国太原郡发掘了一座坟墓，挖墓人打开棺材后，发现棺材中有一个活着的妇人。挖墓人把这个妇人扶出来和她说话，发现确实是活人。人们把这个妇人送到京城，问她事情的经过，但她什么也不知道。察看她坟墓上的树，大约有三十多年。不知道这个妇人三十年来一直在地下活着呢?还是一时忽然活过来，偶然与发掘坟墓的人相遇呢?

塔下有一地宫宽数丈高十丈，用铁链悬一红棺于半空，据传棺内是蜜蜂计的主角骊姬之躯……

第十集：现代剃头匠。相传江南地区有一种用活人炼制棺材的邪术，他们先是用活人的魂魄滋养柳树，等柳树长大后再取树干做成棺水。据说用此棺下葬不仅可以让死者安魂，还能使留在阳间的后人荣华富贵。眼前这个被用来滋养棺木的婴儿笑的如此开心，就是因为这棵柳树已经初步具备了安魂的作用。根据廖叔推断这种柳树在公园里应该不止一颗，肯定是有人大批量的制作养阴棺。听完这番话吴彪大为震惊，当即便决定派人严查此事。几天后我从吴彪的口中得知市局已经初步锁定了犯罪嫌疑人是公园的包工头，现在正在准备将其抓捕。听完这番话我的后背瞬间变得无比轻松，似乎是上我身的阴灵离开了一般。当晚睡觉时也是感觉到了久违的踏实，迷迷脚糊中还听见了一个婴儿的笑声，似乎在说叔叔谢谢你。第二天一早我就接到了吴彪的电话，包工头居然死在了家里，并且死的时候嘴角还挂着诡异的微笑。处理完养阴棺的事情后，我便去酒吧好好放松了一下。可回来的路上却发现了一个鬼鬼崇祟的人在理发店门口，我走上前拍了拍他的肩膀，问他是不是来理发的。谁知转过头来的居然是一个骷髅头。他仅仅是朝我吹了口气，我便瘫坐在地动弹不得，只能看着男人嚣张的离开了店门口。廖叔发现我时我已经在门口蹲了半个小时。他解释道我这是中了曼陀罗调制的毒粉。跟他讲述完我刚才看到的诡异事件后，廖叔一脸无语的告诉我那就是个戴着面具的小偷。闻言此话我赶紧拉开收银台，里面的钞票果真不翼而飞。第二天一早市局的吴彪也慌慌张张的找到了廖叔，原来昨天一晚的时间步行街所有的店铺全部被盗，并且店内的摄像头都没有查看到任何蛛丝马迹。听完吴彪的话我立马就想到了昨天那个戴着面具的怪人，他似乎仅仅是敲了敲理发店的玻璃，并没有进入店内就偷走了收银台里的钱。了解完情况后廖叔让我去菜市场买两包冰块过来，然后又抓来了一大包老鼠。将冰块和死老鼠混合在一起后，便喊上吴彪今晚去步行街顶楼抓贼。廖叔先是让我往通风口里倒了一包冰冻过的死老鼠。观察片刻后又让吴彪倒进去了一大包冰块。在天台等待了半个小时左右，廖叔吩咐吴彪立马打开楼下的通风管道，打开通风口往里一瞅，里面居然藏着几百条五颜六色的大蛇，而这些蛇就是偷钱的元凶。

城里人有钱活着就把墓地买下现在建活人墓自己完成不麻烦孩子们建的漂亮亮的