下午临近三点，身着红袍的僧人已经开始在辩经场外汇集，三点一到便鱼贯而入。经过简单的仪式，辩经正式开始。首先吸引我的目光的是一位年轻的僧人，感觉年龄不大，看到我在拍他，脸上闪过一瞬不好意思的表情。但是他的修行让他立刻就镇定自若了起来。跟别的高僧的手舞足蹈、情绪激昂不同，这位年轻的僧人一直是盘坐在地上，安静的接受僧友抛来的一个个辩题。辩经使用的是藏语，我是听不懂的，只能通过他们的动作和表情来判断这场你来我往的语言交锋的胜负结果。#辩经简介#

西藏，色拉寺，辩经

这位赞普采用了公开辩论的办法，让印度佛教和苯教的高僧打擂，举办了一场公开的辩经大赛，以决胜负，终判定印度佛教获胜。由此苯教开始迎来了一阵黑暗期，它开始被吐蕃的王室定义为“黑教”，所有的苯教徒们连同他们所在的寺院一起被迫改宗印度佛教，不愿意改的就被流放了偏远地方，由此苯教开始逐渐没落在了吐蕃的核心地区，在历史上也称这一段为：佛苯法难。——《后一个道士（全七册）》#辩经简介#

辩经

去西藏旅行，去色拉寺看了辩经，印象深刻，特意查了一下色拉寺辩经的意义，原来辩经有这么高深的学问，辩经时二手相击，有三层意义：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。提问时高举手臂向下挥落，象征着用文殊菩萨之剑砍掉无知;将手掌压下，就是压掉了自己心中的贪嗔痴;拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

拉萨，色拉寺喇嘛辩经。

今天有人采访一个小喇嘛，问辩经有用吗？喇嘛说，我们的许多心智都是在辩论中打开的。​儒家经典《论语》、《传习录》也是在对话中产生，于是成了经典。我也知道辩论、讨论对解决问题、认知能力提升有着很大的好处。​但在现实中往往弱势的一方提出不同的看法时，就成了被攻击的对象，深受其害，于是许多人选择了闭嘴。

去年去西藏，专程去色拉寺看了已经有六百多年历史的辩经全过程。