每日推荐《登庐山》明·唐寅匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓。移家欲往屏风叠，骑驴来看香炉峰。江上乌帽谁涉水，岩际白衣人采松。古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容。唐寅应宁王朱宸濠（朱元璋五世孙）之聘，从苏州来到南昌，不久发现朱宸濠有反叛企图。为避免陷入其中，唐寅逃离，途中登上庐山，画了一幅《庐山图》，写下这首诗。作者纵情于山水中，有感于庐山烟雨迷蒙的梦幻境界，羡慕江上涉水的百姓和山间隐士们无拘无束的生活。仔细辨认、吟咏摩崖上的古诗，陶醉在自然与人文景观之中。此诗表达了他逃脱险境之后的轻松心情和精神感悟。图文整理自网络，侵删

庐山避暑》原创瀑布飞流落九天浮云下神仙山峦叠翠芳菲秀碧水笼烟缥缈间

现在香烟怎么老是换包装盒 ，难道就是为了涨价吗 ？5元一包的庐山香烟已经买不到了 ，12元一包的金圣也买不到了 。近一段时间去超市买香烟的时候就发现，很多有名的香烟已经没有了 ，或者说那些便宜的香烟已经没有了 ，十元以下的香烟基本上销声匿迹 。而且还有很多香烟经常断货 ，我问老板 ：既然这么好卖为什么不多生产呢 ？老板说 ：烟草公司不给他们 。我说他们真傻 ，有钱不赚 ，老板却说 ：这你们就不懂了这是饥饿营销。原来12一包的金圣香烟你把他换了干什么 ，难道真的是换个包装卖15元一包吗 ？现在买香烟 像要饭的问你家有没， 他家有没，这日子过的太憋屈了 。

回来几天了，一直时断时续的在下雨！坐在厨房宽敞明亮的南窗下，淅淅沥沥的细雨，滋润的树木土地都一派葱荣。无处觅食的小鸟躲在树窝里，叽叽喳喳，时婉转时高鸣，只闻其声不见其鸟。这是之前竹林的位置。出走半生，再次归来，容身其中。坐在这里，沒有了当年的彷徨和忧伤，只有千帆过尽的平静和安逸。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”此刻才真正体会到了苏轼这首《庐山烟雨浙江潮》的真意！昨天中午少晴了一会，趁着土软，我迫不及待的开辟整理出两小块地，一块种了小葱，一块种了两种萝卜：心里美萝卜和红皮水萝卜。也学着三哥的样子，铺上地膜，希望能早点‘长出来。#庐山烟简介#

吸烟是受到一种文化的影响。比如:像社交，人家会拿烟作为一种礼品的赠送。作为一种开口的礼仪赠品，也就是开口好说话，给自己铺路而已。往往这种行为出现在高端人群，或者是高端人群为了炫耀自己引来关注。这是吸烟的历史源头。后来中低端人群也纷纷效仿。进而引发了社众效应，还流行起来!说吸烟有瘾的人，只不过是迷恋被尊重爱戴的渴望!希望被他人重视!为什么我们的传统文化你的中医说既存在既合里。这种思想深埋在他的大脑中，一下切断，必然会引发其他的代替品的出现，或者一些矛盾的存在。所以是治标不治本。用一句古诗来总结一下嘛，叫做不识。庐山真面目，只缘身在此山中!比如，像我们现在的生活，商家为了卖一种商品。在商品还没有制造出来的时候，就会大肆的营造气氛，打造氛围。制造购买假象，制造短缺假象，制造流行假象，制造社众心里!——这叫做什么？这叫做文化这叫做植根，这叫做商家对消费者的培养!而往往我们就被这种制造的各种假象。而迷惑其中，却还迷惑自己为什么要买这种商品。这和吸烟。是不是一个道理呢？所以要想人们不吸烟的根源，必须得从文化入手，任何对吸烟场合出现的各种场面，画面。和驱动效应得斩断然后这种这种效应的源头被斩那以后，吸烟才有可能。从我们的生活中消失掉!