白马篇隋代：杨广白马金贝装，横行辽水傍。问是谁家子，宿卫羽林郎。文犀六属铠，宝剑七星光。山虚弓响彻，地迥角声长。宛河推勇气，陇蜀擅威强。轮台受降虏，高阙剪名王。射熊入飞观，校猎下长杨。英名欺卫霍，智策蔑平良。岛夷时失礼，卉服犯边疆。徵兵集蓟北，轻骑出渔阳。进军随日晕，挑战逐星芒。阵移龙势动，营开虎翼张。冲冠入死地，攘臂越金汤。尘飞战鼓急，风交征旆扬。转斗平华地，追奔扫大方。本持身许国，况复武功彰。会令千载后，流誉满旗常。

中国古诗文中的女子代称类说（一）文/激浊扬清在我国古代文学作品中,有大量对女子的代称、别称。这些对女子的代称、别称散见于诗词曲赋中，形象凝练，鲜活生动，文雅妩媚，多姿多彩，美不胜收，让人印象深刻！了解这些对女子的代称、别称，对于增强古诗文的阅读理解能力，提高语言表达水平大有裨益。本文试就中国古诗文中常见的对女子的别称作简要分类解说，以与同好者共赏。概言之，我国古诗文中对女子的代称、别称，主要有以下几类：一、用服饰代称女子1. 裙钗/金钗本指裙子与头钗，因古代女子著裙插钗，因此借以代称女子为“裙钗”或“金钗”。用例如：《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”柳亚子 《香凝夫人属题画集·再赋两律》之二：“茫茫宙合今何世，粥粥裙钗此贤。”/北宋 柳永《夜半乐》：“竞斗草、金钗笑争赌。”南宋·刘克庄《贺新郎》：“珠履金钗常满座，问谁人、得似张公子。”元朝 汪元亨[双调]《沉醉东风·归田》：“珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。”另，钗是簪的一类。钗不过是两个细尖(很像叉子)的簪罢了。簪为单股，钗为双股，称之钗股，簪后来稍稍演变就是钗。富贵人家的女子，所用之钗多是以金子制作的，称之为“金钗”；贫穷人家的女子，则用荆枝代作，称之为“荆钗”。2. 巾帼本指巾帼，妇女的头巾和头发上的饰物，后以“巾帼”为妇女的代称。蜀汉丞相诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。用例如：明朝 沉璟 《义侠记·征途》：“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。”新中国老一辈革命家  《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾帼英雄著义声。”现在人们赞誉女子不逊于男子的重要作用时还常说：“巾帼不让须眉。”3. 红袖本指古代女子襦裙长袖，借以代称女子。出自南朝•齐•王俭 《白紵辞》：“情发金石媚笙簧，罗袿徐转红袖扬。” 用例如：唐代 白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。” 唐代 杜牧 《南陵道中 / 寄远》：“正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？” 元代 虞集《风入松•寄柯敬仲》：“画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。”4.红袂红袂，犹红袖。本指古代女子襦裙长袖，借以代称女子。用例如：唐朝 白居易《秦中吟·五弦》：“清歌且罢唱，红袂亦停舞。”前蜀 韦庄《小重山》：“卧思陈事暗消魂。罗衣湿,红袂有啼痕。”宋朝 苏辙《记岁首乡俗寄子瞻·踏青》：“缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。”5.翠袖翠袖，本义为青绿色衣袖，泛指女子的装束。借以代称女子。用例如：北宋 晏几道《清平乐》：“红楼桂酒新开，曾携翠袖同来。”南宋 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”明朝 何景明《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”6.红翠“红翠”为“红衣翠袖”或“红巾翠袖”的省称。借以代称女子。用例如：北宋 柳永《鹤冲天》：“且恁偎红翠，风流事、平生畅。”北宋 张先《蝶恋花》：“红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。”7.红裙本指妇女穿红色的裙，借以代称女子。用例如：唐朝 韩愈《醉赠张秘书》诗：“不解文字饮，惟能醉红裙。”唐代 万楚《五日观妓》：“ 眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”宋朝 苏轼 《登常山绝顶广丽亭》：“红裙欲先去，长笛有余哀。清歌入云霄，妙舞纤腰回。”宋朝 施徳操《北窗炙輠》卷下：“或人厚我，使红裙传觞，盘列珍羞。”明朝 陈汝元《金莲记•湖赏》：“尊有绿蚁，座有红裙，与你痛饮一回何如？”8.红妆亦作“红粧”，本指女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色，故称。借以代称美女。如果说“裙”“钗”“袖”“袂”等是以局部的服饰代称女子，那么“红妆”则是以整体的盛妆代称女子。用例如：唐朝 李白《江夏行》：“正见当垆女，红妆二八年。”宋朝 周密 《齐东野语·尹惟晓词》：“苹末转清商，溪声供夕凉，缓传杯催唤红妆。” 元朝 郑廷玉 《忍字记》第三折：“你送了我这一场，休了俺那红粧，弃了俺那儿郎。”清朝 洪升《长生殿·传概》：“ 马嵬驿 ，六军不发，断送红妆。”9.石榴裙石榴裙，本义是唐代年轻女子极为青睐的一种色如石榴之红的服饰款式。后用以代指女子容貌美丽。俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。用例如：唐代 杜审言《戏赠赵使君美人》：“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。”唐代 万楚在《五日观妓》：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”五代·前蜀·韦庄《赠姬人》：“莫恨红裙破，休嫌白屋低。”

大定元年(581年)二月十三日，9岁的宇文阐禅让帝位于杨坚。大殿上，宇文阐小手紧握，怒目而视，小眼晴瞪着这个所谓的爷爷，说什么都不下跪！周围的大臣都吓傻了！杨坚是汉族人，弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人，汉太尉杨震十四世孙。杨坚的父亲叫杨忠，因帮助宇文觉建立了北周政权，官爵升至柱国，封随国公。杨坚的鲜卑姓氏为普六茹，普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”。杨坚是在晚上出生在冯翊般若寺。据说他的母亲吕氏在生产时梦见苍龙踞腹。当他要降生时，满屋子都是红光，庭院上空紫气缭绕光华四射，让周围的人惊异不已。而史书记载，杨坚生得相貌奇异，方脸大耳，手掌有“王”字纹理。这种异象给他蒙上了一层神秘的色彩。杨坚出生后，一个来自河东的比丘尼(宋代开始称呼为“尼姑”)名叫智仙的来见他的父母，为他取了一个乳名--那罗延（梵语是金刚不坏之意），并说“此儿来处不比寻常，你们俗人之家秽杂，由我来抚养吧。”又说：“你们不用为此儿担心，他有天佛所佑”。然而杨坚的父母不愿意将儿子让一个不认识的女尼来抚养，但看到杨坚一见智仙就不哭，一离开就啼哭不休的样子，只得同意。智仙领养杨坚时，曾与其父母约定：没有得到她的允许，不得随便抱看小儿。可是有一天，吕氏很想念儿子，乘智仙离开时，就偷偷的走进房中，从床上将儿子抱起，不看还好，一看之下，竟忽然发现孩子头上长出俩角、身上起鳞，瞬间变成了一条龙。她一下惊惶失措，把小孩掉在了地上，小孩大叫起来。从此杨坚的父母再不敢来抱他了。杨坚从小就与智仙过着出家人的生活，吃斋奉佛，成为受戒弟子，一直到十三岁智仙才离开他。杨坚七岁时，智仙有一天对他说道：“儿当大贵，从东国来，佛法虽灭，由儿兴之。”后来果然如她所说：杨坚成为皇帝后，大兴佛法。杨坚性格沉稳，处事低调，从不卖萌。回到常人中后，在专门为贵族子弟设立的学校里读书。他常嘲讽自己是“不晓书语”。不过，因为父亲的缘故，他十四岁时便开始做官，先后做过骠骑大将军、大兴郡公。公元560年，周武帝即位时，不满二十岁的杨坚做了随州刺史。六年后，娶势力强大的大将军独孤信的女儿为妻。史书上说，独孤皇后的个性颇强，而且十分有才干，对杨坚的帮助大。年纪轻轻的杨坚就有了如此高的地位，自然引起了其他人的嫉妒。有人想寻机除掉杨坚，但杨氏家族以及独孤家族的势力对他起了保护作用。不久后，北周武帝宇文邕便将杨坚的大女儿，嫁给了自己的儿子宇文赟。而宇文赟当时恰好就是皇太子。这一步对杨坚来说，至关重要。因为杨坚他们家在政治斗争的旋涡中，得罪了不少人。所以常常有人跑到宇文邕那儿说杨坚的坏话。而杨坚将女儿嫁给宇文邕的儿子宇文赟以后，情况就不同了。因为杨坚和皇帝成为了儿女亲家，所以宇文邕也就打消了几分对杨坚的怀疑，这才保住了杨坚的小命。等到北周宣帝宇文赟继位以后，杨坚可就抖起来了。他的女儿成为了皇后，他也被拜为上柱国、大司马。权势达到了人臣的巅峰，这也是杨坚后来独掌朝政乃至于称帝打下了基础。几年后北周宣帝宇文赟病重得不行了，可是而他的儿子宇文阐才7岁。杨坚的机会就来了！刘昉是宇文赟身边的人，但是他一直跟杨坚的关系就不错。这个时候宇文赟已经病重到不能说话了，这么一来肯定要找个辅政的人，因此刘昉等大臣便要让杨坚来辅政。杨坚得知这个消息以后，心里高兴的乐开了花，表面还假装推辞一下，然后果断接受了刘昉等的建议，成为了北周静帝宇文阐的辅政大臣。宇文阐不是杨坚的女儿所生，他的生母叫朱满月。不过杨坚的女儿好歹也是皇后，所以从辈分上来说，杨坚依旧可以算得上是宇文阐的外公。7岁的孩子能懂什么？所以杨坚也就很自然的架空了宇文阐，独揽朝政。可是杨坚的独掌朝政，就让宇文家的那些勋臣和藩王们不满意了。为了防止藩王们作乱，于是杨坚想了一个办法：杨坚假借公主出嫁突厥的名义，让五位宇文家的藩王入朝。借机控制住这五位藩王，以防他们造反。可是宇文泰的外甥尉迟迥发动了叛乱。他带头反对杨坚独掌朝政。面对危机，杨坚果断命令名将韦孝宽平定这场内乱。可怜尉迟迥后却落得个全军覆没，兵败自刎的局面。平定了尉迟迥叛乱后，杨坚的威望达到了巅峰。北周境内，再也没有人敢挑战他的了。杨坚势不可挡，终于如愿以偿，接受了北周静帝宇文阐的禅让。于是出现了开头的那一幕。这一年宇文阐才不过9岁。杨坚称帝以后，没有几个月，宇文阐莫名其妙就去世了。禅让登基，形式罢了，成王败寇而已。手握大权，排除异己，再加九锡称王，继而完成称帝大业。大抵如此。但是，杨坚却是一个有本事的人，他一生的成就足以使他成为历史上伟大的皇帝。在中国历史上，他开启了一个政治清明、经济繁荣、军事强盛、文化开明的时代。即使是后来的唐宋，也无法再现隋开皇盛世的盛况。

隋朝时，前太子杨勇突然爬到树上大呼小叫！父亲杨坚看着心疼，想见他一面。杨广却说：大哥精神失常，怕是被妖魔附了身，见他做甚……在历史记载中，杨勇的人品还是不赖的。他待人比较真诚，城府不深，身上也没多少虚伪的气息，属于心直口快的那种类型。加上他博览群书，诗文水平也相当高，在朝中的人缘相当不错。然而，他人生悲剧的起点，正是这人见人爱的好人缘。一年冬至，不知是谁发起的，文武百官竟齐刷刷的跑来东宫参拜，弄得像上朝一样。杨勇大大咧咧惯了，没觉得有啥不妥，就乐呵呵的跟大家一起过了个节。但这事传到他父亲杨坚耳朵里后，味就变了。接受群臣参拜，那是天子才能拥有的荣耀。如今的杨勇还只是太子，哪有资格享受规格如此之高的礼仪？杨坚恼火，便在朝会上将重臣们挨个数落了一顿，还警告他们下不为例！从此以后，父子之间就产生了隔膜，相互间的沟通与交流越来越少，形同陌路一般。出于对太子的忌惮，杨坚还抽走了一大批武艺高强的东宫武官，只给他留下了少量的老弱士兵。杨勇的老丈人——宰相高颎看不下去了，劝杨坚说：“父子之间，至于搞成这个样子吗？你给他留那么点兵力，怎么保护他的安全？” 杨坚一听更不高兴了，说：“你是在心疼女婿吗？是不是急着让他登基？”高颎恐惧，便不敢再说话了。不过，此时的杨坚也只是不痛快，敲打敲打杨勇而已，并无易储之意。真正把杨勇推入万劫不复之境的，是他的母亲——独孤皇后。独孤皇后是一夫一妻制的坚定捍卫者，以至于杨坚称帝后虽设有后宫，里面却空空如也。有那么一年，杨坚熬不住了，偷着跟一个姓尉迟迥的女子好了几天，却被独孤皇后发现。没过多久，尉迟姑娘便烟消云散了。独孤皇后对待老公尚且如此，对儿子们自然更加严格。但杨勇偏偏不信这个邪，他贪恋美色，广蓄滕妾，反而冷落了自己的发妻元氏。相比之下，二子杨广就显得乖巧许多。他能装，也能掩饰自己的各种欲望，每天都和发妻萧氏夫唱妇随，一副和和美美的样子，令父母大为激赏！此外，杨勇还有个习惯，就是嫡庶不分，无论妻生子或者妾生子，他都一视同仁。元氏出身北魏皇族，哪里受得了这般委屈？时间一长，她就憋出了心病，竟至香消玉殒。独孤皇后闻讯暴怒，认准了是杨勇暗中使坏，害死了自己的好儿媳，随即要求杨坚易储，改立二子杨广！杨坚觉得不至于，劝她冷静点，独孤皇后却反驳道：“男人如果对老婆不好，又怎么可能做的好天子！”杨坚拗不过她，但也没有马上动手，而是让亲信的重臣杨去调查杨勇的言行。但杨素早就跟杨广搅和到了一起，传回来的全是负面信息，独孤皇后也不停的在一边煽风点火。结果，事情越闹的越来越大，杨坚对杨勇也越来越不满，终于将其贬为庶人，以杨广取而代之。不久后，高颎也被罢免。之所以要做的这么绝，是因为老高在发妻去世后偷偷纳了个妾，被独孤皇后发现了！此举在朝中引起了轩然大波，大臣们纷纷上书求情。杨勇惨遭幽禁，也依然托人给父亲带话，想跟他再见上一面，把彼此间的误会解释清楚。但此时的杨坚似乎成了个毫无主见的提线木偶，杨广不让他见杨勇，他就真的不见！杨勇委屈而又绝望，精神逐渐崩溃。在极度的恐慌之中，他激动的爬上了院子里的一棵大树，高声喊冤，央求父亲回心转意。父亲听见了，也有些心软，但杨广仅用了一句“精神失常”，便打消了他与杨勇见面的念头。604年，杨坚病重，因为宠姬宣华夫人（独孤皇后去世后娶的）控诉杨广对自己欲行不轨，杨坚才意识到自己上了大当，急召杨勇入见！然而，杨广和杨素早已封锁了皇宫，禁绝了任何信息传递，杨坚终未能如愿，抱憾而终。而杨广刚一即位，就篡改了杨坚的遗诏，逼迫杨勇自我了断……

北周背信兴师 了；兰陵王入阵先前，北周太师宇文护的母亲阎氏、周主宇文邕的姑妈还有一些亲戚都住在晋阳，宇文泰西人关中，只让宇文护跟随。后来，晋阳成为北齐的领土，宇文护便和家人失去了联系。等到宇文护成为北周将相，已时隔三十余年了。宇文护多次派人去晋阳打听母亲的下落，一直没有结果。晋阳一战，杨忠败归，宇文护想联合突厥再次大举伐齐。北齐主高湛听到风声后，特地派勋州刺史韦孝宽给宇文护带信，告诉他母亲的消息，并说如果北周与北齐修好，就会让他们母子团圆，否则，就准备替母亲收尸。宇文护突然得到母亲的消息，喜出望外，当即修书表示愿意和好，请求北齐放还母亲。高湛先释放了宇文邕的姑妈，并让人替宇文护的母亲写信，备述宇文护小时候的一些事情，又将宇文护从前穿过的衣服作为证物，一并带回北周。宇文护见到姑妈，又得到母亲的书信以及小时候穿过的衣服，禁不住号啕大哭，当即给北齐写信，恳请高湛释放他的母亲。几番书信来往，高湛决定释放宇文护的母亲。太师段韶劝阻说：“周人反复无常，本来就没有信义，比照晋阳之役，事情就明白了。宇文护表面上是相国，实际上是一国之主。既然为了母亲求和，却不派一个使者来。根据送来的书信，便送还他的母亲，对方还以为我们软弱，等两国签约之后再放人更为稳妥。”高湛不听段韶的意见，立即派人把宇文护的母亲送回长安。高湛在位五年，多失德事，这一次总算做了一件善事。阎氏回到北周，满朝欢庆，宇文邕为此在国内大赦，对阎氏的供奉，美好丰盛到了极点，四季节日，宇文邕带领亲戚行家礼。宇文护感激北齐还母之情，拟与北齐缔结和约。正在这时，突厥木杆可汗派使者通报北周，说已经调集各部精兵，准备按北周与突厥约定的时间出兵，攻打北齐。宇文护不想与北齐为敌，又怕违背和突厥的约定引起边患，无奈之下，选择出兵北齐。宇文邕亲自为宇文护饯行，允许他便宜行事。宇文护率二十万大军抵达潼关，派柱国尉迟迥领十万精兵做前锋，又令大将军权景宣率山南兵出豫州、少师杨出轵关。宇文护则缓缓而行，抵达弘农，再派雍州牧齐公宇文宪、同州刺史达奚武、泾州总管王雄屯兵邙山，策应先行的三路人马。杨檦恃勇轻敌，被北齐太尉娄睿率轻骑杀得落花流水，一败涂地，杨逃生无路，解甲投降。权景宣一路人马十分骁勇，攻克豫州、永州。宇文邕令郭彦镇守豫州，谢彻镇守永州。尉迟迥率兵围攻洛阳一个月，毫无进展。宇文护切断河阳要道，阻拦北齐的援兵，然后同尉迟迥一起攻打洛阳。北齐兰陵王高长恭、大将军斛律光奉命救援洛阳，因惧怕北周兵力强大，不敢前进。高湛紧急召见并州刺史段韶，商议应敌之策。段韶说：“北周虽然与突厥联合两面夹攻，突厥侵犯边境不过是疥疮皮癣。西边的邻国才是心腹之患，我愿率军南行，与北周一决胜负。”高湛说：“我也是这个意思。”于是，段韶率一千名骁骑从晋阳出发。高湛随后也赶赴洛阳。段韶从晋阳出发，五天后渡过黄河，出征时连日都是阴雾天气，段韶借着阴雾的掩护顺河而下，抵达洛阳近郊，率众将登上邙山，观察北周军队的阵势，在太和谷和北周军队遭遇。段韶立即派人通知高长恭、斛律光两军前来会师，准备迎战。段韶为左军，高长恭为中军，斛律光为右军，全军严阵以待。北周兵没有想到北齐大军突然出现在眼前，大惊失色。段韶站在高处，冲着北周兵说：“宇文护背信弃义，我们刚把他的母亲送到长安，他不思报恩，却兴兵来犯，还是人吗？”北周兵自知理亏，强词夺理地说：“上天派我们来，有什么好问的！”段韶反驳说：“天道向来是赏善罚恶，这是派你们送死来了！”北周以步兵在前，上山迎战。段韶且战且走，诱敌深入，等敌兵疲竭，立即反攻，北周军坠落溪流和山谷者不计其数。洛阳城中的守兵见援军已到，从城中杀出，接应高长恭。北周将领尉迟迥无心恋战，撤围逃走。王雄中箭，也逃回军营，雍州牧齐公宇文宪及达奚武仍旧坚持抵抗。天色已晚，两军各自收兵回营。北周宇文宪连夜部署，准备来日再战。不料当天晚上，王雄因伤势过重而死在军营，导致军心恐慌。宇文宪等人无奈，只得连夜撤军。权景宣得知洛阳兵败，慌忙丢弃豫州，撤回关中。高湛抵达洛阳，早已是狼烟净扫，洛水无尘了。高湛很是欣慰，晋封段韶为太宰，斛律光为太尉，兰陵王高长恭为尚书令，其他各将也都论功行赏。因恐突厥人塞，高湛迅即率大军赶往邺城。后来得知，突厥已经撤军，更是心安，又恢复了嗜酒好色的本性。#扬迥简介#

65、北史记载了那些人？万俟普（子洛）、可朱浑元、刘丰、破六韩常、金祚、刘贵、蔡俊、韩贤、尉长命、王怀、任祥（子胄）、莫多娄贷文（子敬显）、厍狄回洛、厍狄盛、张保洛、贺拔仁、曲珍、段琛、尉摽（摽子相贵）、康德、韩建业、范舍乐、牒舍乐、侯莫陈相、薛孤延、斛律羌举（子孝卿）、张琼、宋显、王则、慕容绍宗、叱列平、步大汗萨、薛修义、慕容俨、厍狄伏连、潘乐、彭乐、暴显、皮景和、綦连猛、元景安、独孤永业、鲜于世荣、傅伏孙腾、高隆之、司马子如（子消难，裴藻，兄子膺之）、窦泰、尉景、娄昭（兄子睿）、厍狄干、孙士文、韩轨、段荣（子韶孝言）、斛律金（子光 羡）孙搴、陈元康、杜弼（子台卿）、房谟（子恭懿）、张纂、张亮、赵起、徐远、张曜、王峻、王纮、敬显俊、平鉴、唐邕、白建、元文遥、赵彦深、赫连子悦、冯子琮（子慈明）、郎基（子茂）魏收、魏长贤、魏季景（子澹）、魏兰根（族子恺）周宗室-邵惠公颢（子什肥，导，护）、叱罗协、冯迁、杞简公连、莒庄公洛生、虞国、公仲、广川公测（弟深，深子孝伯，东平）公神（举弟庆）周室诸王-文帝十三王、孝闵帝一王、明帝二王、武帝六王、宣帝二王寇洛、赵贵（从祖兄善）、李贤（子询，崇）、孙敏（弟远，穆，穆子浑，梁御子睿）李弼（曾孙密）、宇文贵（子忻，恺）、侯莫陈崇（子颖，崇兄顺）、王雄（子谦）王盟（子劢，从孙谊）、独孤信（子罗）、窦炽（兄子荣定，毅，贺，兰祥）、叱列伏龟、阎庆（子毗）、史宁（子雄，祥）、权景宣王罴（孙长述）、王思政、尉迟迥（弟纲，纲子运）、王轨、乐运周惠达、冯景、苏绰（子威，从兄亮）韦孝宽（兄夐，夐子世康）、韦瑱（子师）、柳虬（弟桧，庆，庆子机，机子述，机弟弘，旦肃，机从子謇之）达奚武、若干惠、怡峰、刘亮、王德、赫连达、韩果、蔡祐、常善、辛威、厍狄昌、梁椿、梁台、田弘（子仁恭，孙德懋）王杰、王勇、宇文虬、耿豪、高琳、李和（子彻）、伊娄穆、达奚寔、刘雄、侯植、李延孙、韦祐、陈欣、魏玄、泉李迁哲、杨乾运、扶猛、阳雄、席固、任果崔彦穆、杨纂、段永、令狐整（子熙）、唐永（子瑾）、柳敏（子昂）、王士良豆卢宁（子勣）、孙毓、杨绍（子雄）、王雅（子世积）、韩雄（子禽）、贺若敦（子弼，弟谊）申徽、陆通（弟逞）、厍狄峙、杨荐、王庆、赵刚子、仲卿、赵昶、王悦、赵文表、元定、杨标韩褒、赵肃（子轨，）、张轨、李彦、郭彦、梁昕、皇甫璠（子诞）、辛庆之（族子昂）、王子直、杜杲、吕思礼、徐招、檀翥、孟信、宗懔、刘璠（子祥，兄子行本）、柳遐（子庄）隋宗室诸王、文帝四王、炀帝三子高颎、牛弘、李德林梁士彦、元谐、虞庆则、元胄、达奚长儒、贺娄子干（兄诠）、史万岁、刘方、冯昱、杨武通、、房兆、杜彦、周摇、独孤楷（弟盛）、乞伏慧、张威、和洪、阴寿（子世师）、骨仪、杨义臣刘昉、柳裘、皇甫绩、郭衍、张衡、杨汪、裴蕴、袁充、李雄赵煚、赵芬、王韶、元岩、宇文弼、伊娄谦、李圆通、陈茂、郭荣、庞晃、李安、杨尚希、张煚、苏孝慈、元寿段文振、来护儿、樊子盖、周罗、周法尚、卫玄、刘权、李景、薛世雄裴政、李谔、鲍宏、高构、荣毗、陆知命、梁毗、柳彧、赵绰、杜整张定和、张奫、麦铁杖、沈光、权武、王仁恭、吐万绪、董纯、鱼俱罗、王辩、陈稜、赵才宇文述（述子化及）、云定兴、赵行枢、司马德戡、裴虔通、王世充、段达外戚-贺讷、姚黄眉、杜超、贺迷、闾毗、冯熙、李惠、高肇、胡国珍（从曾孙长粲）、杨腾、乙弗绘、赵猛、胡长仁、隋文帝外家吕氏儒林上-梁越、卢丑、张伟、梁祚、平恒、陈奇、刘献之、张吾贵、刘兰、孙惠蔚（族曾孙灵晖）、马子结、石曜、灵晖（子万寿）、徐遵明、董徵、李业兴（子崇祖）、李铉、冯伟、张买奴、刘轨思、鲍季详、邢峙、刘昼、马敬德（子元熙）、张景仁、权会、张思伯、张雕武、郭遵儒林下-沈重、樊深、熊安生、乐逊、黎景熙、冀俊、赵文深、辛彦之、何妥、萧该、包恺、房晖远、马光、刘焯、刘炫、褚晖、顾彪、鲁世达、张冲、王孝籍文苑-温子升、荀济、祖鸿勋、李广、樊逊、荀士逊、王褒、庾信、颜之推（弟之仪）、虞世基、许善心、李文博、明克让、刘臻、诸葛颍、王贞、虞绰、王胄、庾自直、潘徽、常德志、尹式、刘善经、祖君彦、孔德绍、刘斌孝行-长孙虑、乞伏保、孙益德、董洛生、杨引、阎元明、吴悉达、王续生、李显达、仓跋、张升、王崇、郭文恭、荆可、秦族、皇甫遐、张元、王颁（弟頍）、杨庆、田翼、纽因、刘仕俊、翟普林、华秋、徐孝肃#扬迥简介#

杨坚统一天下，以一人之力摧毁了两座“六朝古都”，也是今日的七大古都之二。第一座六朝古都是邺都，邺都在南北朝时期与长安、南京鼎足而立，是天下三都之一，先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝的国都。北周灭北齐之后，公元580年，杨坚击败相州总管尉迟迥，掌控了北周朝政。之后，为了镇压河北反杨势力，杨坚将邺城焚毁，然后把邺城百姓南迁至安阳。从此，安阳继承了邺都的地位，而古邺城，也就是今日的河北临漳县，留下的只有邺都的背影。第二座六朝古都是南京，当时称建康。从东吴开始，东晋、宋、齐、梁、陈均在此定都，虎踞龙盘，王气笼罩。隋文帝杨坚灭南陈之后，下诏将建康城（南京）夷为平地，改为农田。之后，杨坚又废除南京“建康”之名，改为“秣陵”。南京，与邺都一样遭到了毁灭性的打击。于是，天下三都便只剩下了长安。两大古都的毁灭，邺都是永久性的，邺都彻底退出了历史舞台，今日的临漳县只是隶属于邯郸的一个小县城，；而南京则在隋唐之后的五代十国时期重新崛起，成为南唐的国都。

你的歌声蜿转悠杨、唱出了民族特色、歌声在千户苗寨迥响、在清水江边飘荡、同时也体现了苗家人热情好客的民族风俗、你唱得很好、是贵卅人的自豪和骄傲！谢谢你O