公元1449年，明英宗被俘，明廷无主人心惶惶，大臣徐有贞说：“京城大难，南逃暂避。”于谦怒驳：“主张南迁者，可斩！京城是国家的根本，决不能撤出，宁争而毙，不苟而全！”于谦是杭州人，他从年少起就很敬佩文天祥，想成为和他一样的人，还把文天祥的画像放在自己的座位旁边，以示警醒。23岁那年于谦考取了进士，走上了仕途。公元1449年，瓦刺太师也先给明廷进贡2000人马，却谎报称是3000人马，向明廷邀赏，宦官王振没有满足他们的要求，只愿意按实际人数给赏，并且还减去马价五分之四，瓦刺军没得到满意，就以此为借口，制造事端，兵分四路侵扰明内地。明廷派驸马都尉井源等四位将领各率兵万人前去抵抗。当时明英宗宠信王振，王振侍宠而娇，竟然偷偷盗走了明太祖立的禁止内臣干预朝政所立的铁碑，然后王振独揽大权，广用亲信，排斥异己，陷害忠良，还煽动明英宗亲自出征攻打瓦刺军。兵部尚书邝西埜和兵部侍郎于谦坚决反对皇帝亲征，但明英宗被宠臣王振迷惑，一意孤行，坚持亲征。他命令自己的弟弟朱祁钰留守北京，自己带着王振率领50万大军离开京城。不幸的是因为王振的瞎指挥，明军不战而败，明英宗被俘，明军溃败的消息传到京城后，太后和皇后赶紧将宫内值钱的金珠宝都找出来，悄悄地派了个太监带着这些东西到瓦刺军那里赎英宗，可是却没有把英宗赎回来。朝廷无主，加上城内来了许多从战场上回来的缺胳膊少腿的残兵，京城里留下来的人马本来也不多，一下子搞得人心惶惶的。朱祁钰就召集大臣们商量，要怎么对付瓦刺军，大家一起议论半天，都不知道如何是好，这时候大臣徐有贞说：“瓦刺兵力强大，很难抵挡，还不如趁早逃到南方去，暂时躲避一下，以后再想办法。”听到这话，于谦发出了严厉地抗议，并对朱祁钰说：“谁主张逃跑的，要砍他的头，不能撤出京城，一旦撤出去，就大势已去了，大家不能忘记南宋被灭的教训。”于谦的想法得到了太后和许多大臣们的支持，太后就让于谦负责带领军民守城，并将朱祁钰扶上皇帝宝座，称帝为明代宗。于谦对朱祁钰说，这次战败，英宗被俘都是让这王振给搅和的，要定他的罪才能平民愤，大臣们才能安心抗敌。朱祁钰按照于谦的建议，治了王振的罪，并抄了他的家，把他以前的同d也一并处理了，然后于谦加强了京城的防御兵力，并清除了内部的奸细。瓦刺军虽然抓到了皇帝，但发现明朝却并没有求和的意思，还另立了皇帝固守京城，于是瓦刺军就借口送明英宗回家，进犯京城。朝廷的主和派纷纷要求借此与瓦刺议和，先救回明英宗再说；大将石亨认为明军兵弱，就建议将士兵都撤进城内，然后关上城门打防御战。于谦却说：“社稷为重，君为轻”。他还认为敌人来势汹汹，气焰嚣张，决不能将城外的士兵撤回城内，应该要主动出兵，打击敌人的气势。于是，他亲率明军驻守在城外，并让守城的将士将城门关闭，切断了自己的退路，和敌人决一死战。于谦还下了一道军令：战时所有的人都只能前进，不能后退，将领带头逃的，就斩将领；士兵临阵脱逃的，后面的将士就有权斩了他。将士们都被于谦这种坚定的信念感动，愿意与他一起拼死守京城。城外的士兵英勇抵抗，城内的老百姓们也不闲着，站上墙头，用砖瓦投掷敌人。战争开打不久，明军的援军赶到，瓦刺军死伤惨重，就又带着明英宗撤退了。瓦刺军失败后，觉得留着这明英宗也没有多大的用处，就又把他放了回来，7年以后明代宗朱祁钰大病，徐有贞和石亨联合宦官，带兵逼迫明代宗交出皇位，明英宗复位。徐有贞因为在当年建议南逃而遭到于谦的反驳；石亨建议关起城门打防御战也遭到了于谦的反对，他们对于谦这个人都心怀恨心，想方设法要报复他。加上于谦在国难关头曾说：“社稷为重，君为轻”，客观地说这本来就是对国家负责的态度，但明英宗可能认为于谦没有把他的性命放在第一位，加上他被俘瓦刺军期间，于谦拥立他的弟弟做了皇帝，他也一直对于谦有看法。于是在徐有贞和石亨一伙的联合诬陷下，明英宗竟然给劳苦功高的于谦加了个“谋反的罪名“，把于谦给处死了。于谦的一生可用他自己的一句诗概括：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”面对国难当头，他英勇无畏。永垂千古！#于谦简介宁#

[太阳]1457年，大明臣子于谦被斩首街头。第二天，刽子手就自尽谢罪，抄家的锦衣卫个个痛哭流涕，孙太后更是绝食，怒斥明英宗：“昏君！你怎么能杀于谦？谁都可以动他，只有你没资格！”于谦到底是怎样一位忠臣，是何原因被皇帝下令赐死？当年的事情到底是怎样的？于谦生于钱塘一个普通家庭中，祖父曾入朝为官，但是志不在此的父亲并没有继承祖父基业。而是选择离开官场这个是非地，带着全家搬迁到钱塘隐居。虽然父亲并没有为官，但是受到祖父的影响，于谦从小就敬佩文天祥那样有民族气节的官员。所以于谦从小立志，要成为一个帮助百姓鸣不平，稳朝政的好官。于是于谦从小勤学苦读，很快考上了进士，后成功入朝为官。从政后于谦十分清廉，公正不阿，拒绝收受贿赂，并且敢于直言。例如，当年汉王朱高熙起兵造反，皇帝朱瞻基御驾亲征，随从官员中就有于谦。当朱高熙战败被俘后，朱瞻基让随行官员们数落他的罪行。有的官员会顾及皇室尊严而说得较为隐晦，有的官员会为了讨好皇帝而夸大其词，但其中的真实性可想而知。于谦是一个例外，他不与其他官员同流合污。当皇帝让他数落罪责时，他选择语言毫无忌惮，将汉王桩桩件件的罪行都清楚地说出来。其中没有遮掩、没有夸张，有的只是真实与直谏。其言辞恳切、掷地有声，汉王在一旁瑟瑟发抖不敢吱声。皇帝朱瞻基对于谦满意，龙颜大悦，表示于谦是一个值得信赖的忠臣。于是将彻查当地官员冤假错案的任务，交给了于谦进行。于谦一丝不苟，公正不阿，帮助无数受到冤屈的百姓、官员平反。皇帝对他极为信赖，多次提拔于他，同时对他的谏言看重。但是好景不长，后来政权旁落，于谦遭到了小人挑拨，多次被贬黜。正统十四年时，明英宗在奸臣教唆下，决定御驾亲征。于谦极力劝阻，但是并没有被采纳。结果明英宗不善用兵，即使率领五十万大军前去讨伐，但依旧战败而归。不仅如此，明英宗本人甚至被瓦刺俘虏，作为对明的要挟，企图获得一些好处。朝堂上顿时议论纷纷，各自持有不同意见。甚至有奸险小人怕事，所以建议投降，将国度迁往南京，很多大臣表示支持。但是一些有气节的大臣站了出来，表示反对，其中就有于谦。他认为国都与皇陵都是国家气韵所在，不宜搬迁，若是在搬迁中，遭到敌人袭击，那么国家危矣。当时国都中主事大臣认可于谦的想法，于是再次征兵抗敌。而国家不可一日无主，所以于谦等正直大臣提出让朱祁钰成为新帝。君臣同心，一同战胜了敌寇，瓦刺眼看并没有得利，所以便将明英宗放了回去。一方面是考虑到无利可图，另一方面是为了让两皇相争，他们好渔翁得利。明英宗被放回来后，便尊为太上皇，并没有让他重回帝位。很大程度是因为明英宗自己本身才能有限，同时为帝时相当昏庸，所以于谦并不支持让他重新掌权。就这样，为于谦日后的境遇埋下了伏笔。没成想，朱祁钰仅仅登基七年就驾崩西去，当年明英宗手下的奸臣们蠢蠢欲动，发起政变，帮助明英宗将帝位夺来回来。明英宗复辟上位后，在奸人挑拨与自己当时的记恨下，将当时反对他重回帝位的忠臣全部抄家，于谦自然也是其中之一。很多大臣知道这个消息后，都惊慌失措，纷纷上书请求原谅。但是于谦却平静，因为他知道，君要臣死，那臣不得不死。所以直到锦衣卫来抄家将他带走时，他都不为所动。历朝历代，出现了无数奸臣与忠臣互相对抗。忠臣总是令人敬佩，但是很多时候，他们总是难以落得一个好下场。或许在政治清明时期，正直的好人才能够展示才能；在污浊腐败时期，君子总是会在污浊的环境中遭到排挤。于谦行刑前，很多爱戴他的百姓都来送他后一程，后于谦从容赴死，留得清白在人间。而朱祁镇却成为了历史上有名的昏君，受后代人唾骂。于谦被害斩头后，太后愤怒地斥责皇帝的荒唐，执行砍头命令的刽子手第二天羞愧自杀。无数百姓痛心不已，纷纷感叹世道不公，于谦终留下了一世清名。作者：lxy编辑：世界

1457年，于谦因莫须有的罪名被斩首。首辅徐有贞十分冷漠：“他早就该死。”明英宗淡淡地说：“杀得没错。”抄家时，于谦家中一间隐秘的房门被打开，里面存放的东西让众人沉默。于谦是明朝赫赫有名的功臣能臣。他深谙孟子之道，坚持“民为重，社稷次之，君为轻”的思想，凭一己之力为大明续命200年，却也因此断送了自己的性命。1398年，于谦生于浙江杭州，他从小酷爱读书，且志向高远。他以文天祥为榜样，立志要做个同样有气节的人。23岁那年，于谦考取进士，从此进入仕途。5年后，他因平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗重用，被越级提拔为兵部侍郎。于谦的前半生可谓顺风顺水，直到明英宗朱祁镇登基，他的人生从此转折。1449年，瓦剌侵扰大明边境，朱祁镇不顾于谦等人的竭力反对，坚持御驾亲征。结果，50万明军全军覆没，66名大臣战死沙场，朱祁镇被瓦剌俘虏。钱皇后连忙搜集大量金银财宝，送去瓦剌赎人。可瓦剌太贪心，想挟天子索要更多钱财，还可以让大明有所顾忌，所以根本不肯放人。重臣都在战场上一去不回，朝中没了主心骨。于是孙太后下旨，立朱祁镇2岁的儿子朱见深为太子，皇弟郕王朱祁钰为摄政王。可瓦剌厚颜无耻，竟带着朱祁镇一路在大明的各个关隘勒索钱财，后来野心逐渐膨胀，竟计划趁京城空虚之际灭明复元。消息传到京城，人心惶惶，有人提议迁都回南京。其实不少人有这个想法，却没人敢附和，毕竟宋朝的靖康之耻就是前车之鉴。这时，于谦义正严词：“谁说要迁都到南京去，就该斩首！”迁都定会导致人心不稳、国家危亡，所以他坚持要抵抗到底。于谦虽没有实战经验，但脑子好使。在他的建议下，朱祁钰将南北两京和黄河以南的备操军，以及沿海一带的备倭军和周边各府的运粮军，迅速向京城集结20万，粮草也足够支撑半年，人心稳定了许多。朱祁钰看于谦这么能干，于是将他升为兵部尚书，负责保卫京师。但毕竟皇帝还在敌人手里，打起仗来势必畏手畏脚。于是于谦和几位大臣联名上书孙太后，提议立朱祁钰为帝。孙太后以社稷为重，采纳了这个意见，下懿旨：“皇太子幼冲，郕王宜早正大位，以安国家。”朱祁钰从来没想过自己能当皇帝，突然被赶鸭子上架，他连连拒绝。于谦劝说道：“我们这些大臣，都是出于对大明社稷的考虑，根本不会想到个人利益。”朱祁钰只好硬着头皮登基，尊哥哥朱祁镇为太上皇。后来瓦剌攻到北京城下，太师也先挟持朱祁镇到阵前，得意地喊话：“大明的文武百官快来迎驾，送上一万万两白银，就把皇帝还给你们。”京城守将的回答让他们瞬间傻眼：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”人质失去了价值，瓦剌只好硬着头皮攻城。谁料于谦早就设下埋伏，瓦剌骑兵被打得落花流水，也先的两个弟弟也死在阵前。于谦亲自来到城门之上，带领将士殊死搏杀，并下令：“后退者斩！”僵持6天后，瓦剌始终没占到便宜。眼看各地勤王兵马就要抵达京师，他们担心被断了后路，便带着朱祁镇撤退。于谦乘胜追击，成功带兵将瓦剌赶到关外。次年，瓦剌主动送回朱祁镇。此时的朱祁钰已经被权力熏心，不愿归还皇位，不仅将哥哥软禁在南宫，还废掉了侄子朱见深的太子之位，立自己的独子朱见济为太子。这皇位或许本就不属于朱祁钰，没多久朱见济不幸夭折，朱祁钰从此卧床不起。景泰八年，眼看就要进行祭祀大典，朱祁钰却突然泣血不止。众大臣见状，打算联名上书，让皇上还位给太上皇。谁料次日一早上朝，折子还没来得及递上去，大家发现龙椅上换了人，不是朱祁钰，而是众望所归的朱祁镇。原来，前一晚首辅徐有贞带头发动政变，将朱祁镇从南宫接出，直接送上皇位。这便是夺门之变。一个多月后，朱祁钰病逝，随即一封弹劾于谦的奏折递了上来。告他“迎立外藩”。其实谁都知道这是诬告。朱祁钰就在京城，根本不算外藩，而且拿主意的是孙太后。更何况，当初朱祁镇御驾亲征，临走前是他自己下旨让郕王监国。这明摆着是故意诬陷。朱祁镇心知肚明，但他毕竟是靠发动政变才夺回皇位，用徐有贞的话说：“不杀于谦，此举无名。”于是，于谦以谋逆罪名被处死，百姓无不痛哭。徐有贞道：“他早就该死。”朱祁镇也说：“杀得没错。”但心里却有几分愧疚：“于谦实有功。”后来于谦的家被抄，人们这才发现，他的家中过于简朴，值钱的东西被他锁在一个隐秘的房间，竟是朱祁钰赏赐给他的蟒袍和剑器，没有任何金银。@称子心史这样一个简朴的人，怎会谋逆？可惜于谦满腔报国热情，却死在权谋之下。他一心只考虑江山社稷，凭借一身正气拯救大明于水火，也救了朱祁钰。结果却被朱祁钰利用，又还命于大明。或许正如他在《石灰吟》中所说，他不畏惧粉身碎骨，只求做个清白的人。这首诗或许早就预示了他的结局。#头条创作挑战赛#

1457年，于谦被杀。明英宗朱祁镇一回后宫，生母孙太后怒斥：“昏君！你竟然敢杀了于谦？”朱祁镇回道：“于谦图谋不轨，有何不可杀？”孙太后大哭：“天下人都可以动手，唯独你不能动！”孙太后为何如此说呢？朱祁镇作为一国之君，为何不能杀于谦呢？于谦自幼聪慧好学，且志存高远。23岁时，便考中进士，从此踏入仕途。9年内接连升任，一直做到了河南、山西的巡抚，官至正三品。此时的他，还只是在百姓口中清廉的好官，但接下来发生的事，却让人们对他就此改观。1449年，瓦剌首领也先率领大军兵分四路，大举进攻明朝边境。22岁的明英宗朱祁镇，不顾朝臣的反对，听信太监王振的怂恿挑唆，率20万大军亲征。结果可想而知，20万大军全军覆没，朱祁镇被俘，史称”土木堡之变“。这是明朝开国以来，从未有过的大败，皇帝被俘，也是天大的耻辱。消息传到京城，乱作一团。此时大明朝面临三个难题：一是皇帝被俘，也先虎视眈眈，企图利用皇帝作为筹码，攫取更多的利益；二是明朝的主力全军覆没，短时间内如何筹集部队迎战；三是一旦开战必是持久战，部队粮食如何解决？更有甚者，朝中以徐有贞为首的大臣，竟然主张南迁！简直是不战而败！国家危难之际，于谦站了出来，他当庭训斥徐有贞：“建议南迁之人，该杀！京城，是天下的根本，如果就此迁都，大势必然不可挽回！诸位难道忘了宋朝南渡之事了吗？”于谦的怒吼，震醒了那些犹豫不决的人。但也是这一次的反对徐有贞，为他以后的枉死埋下了隐患。随后，于谦作为主战派代表，被授予了兵部尚书一职，誓死守卫京都。于谦虽作为文官，却对兵法也颇有研究，很快，他便展示了卓 越的大将风范。他研究过军事布防图后，下达了军令：即日起，征调山东、河南、南京、浙江等地部队赴京守卫，包含备操军、备倭军、运粮军、宁阳侯浙军等，接到命令后出发，违令者斩！这些大多是预备役或者后勤，但也是没办法，主力全部败在了土木堡。京城粮食不够，但离京城不远的通州却粮食充足，只不过瓦剌军时常乱窜，京城兵力有限，没有多余的人运输。这时于谦又下达了一道军令：所有受召部队，全部绕道通州，士卒各自取粮，并送至京城。由此一来，调兵和运粮联系在一起，全部解决了。前后仅半个月，京城的兵力就达到了22万，并且粮食充足，有了对抗也先的资本。接下来就是皇帝的问题了！在于谦的思维里，朱祁镇是小，但”皇帝“的名分却重于泰山，如果对方拿皇帝要挟，朝廷必会处处掣肘，还何谈抵抗？所以，于谦便提出“社稷为重，君为轻”的口号，说服孙太后，立朱祁镇同父异母的弟弟朱祁钰为新君。孙太后也的确识大体，她扶持朱祁钰称帝，遥立朱祁镇为太上皇。如此一来，在瓦剌手中的朱祁镇就失去了利用价值。很快，两军对战，于谦抱着视死如归的信念，又连下了几道军令：临阵，将不顾军先退者，立斩！临阵，军不顾将先退者，后队斩前队！开战之日，众将率军出城之后，立即关闭九门，有敢擅自放入城者，立斩！于谦彻 底切断了那些畏缩者的退路，这也就意味着，所有人只能进，不能退，只能胜，不能败！此次对战，以明军大获全胜而告终。也先看朱祁镇也起不到作用，便将他送了回去。但是朱祁钰刚刚继位，一个国家不能有两个皇帝啊，他当然不想让哥哥回来，僵持不下时，于谦又站了出来，说道：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳”。也就是说，现在皇位已经定下来了，不必有太多顾虑，应该赶快迎接太上皇回京。由此，朱祁镇才得以回京。1457年，朱祁玉病重。石亨、徐有贞等人便趁机发动了夺门之变，重新拥立朱祁镇为帝。而后，朱祁镇听信了石亨、许有贞的谗言，认定于谦勾结朱祁玉谋夺了他的皇位，下令处死了于谦，于是便出现了开头那一幕。这一年，于谦59岁。【半月历史阁】朱祁镇虽后悔，但也于事无补。但石亨、徐有贞恶有恶报，几年后因干预朝政，一个被斩，一个被流放。朱祁镇的儿子朱见深继位后，为于谦平了反，追谥“忠肃”。于谦与岳飞、张煌言并称西湖三杰。至今留有“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”的美誉。于谦17岁时，便写出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的诗句，立志要成为像文天祥一样有气节的人。历史证明，他的确做到了。于谦真正效忠的从不是某家某姓的皇帝，而是整个国家，所有的百姓。他做事的出发点，无不着眼于大局。京城保卫战中，他以一己之力，带领一群新兵溃卒，力挽狂澜，为大明王朝续命200年，是当之无愧的社稷之臣。对此你怎么看？欢迎评论区留言！关注我@半月历史阁，旧时光的故事讲给你听！

一人不救，何以救苍生？宁天下人，负我不负天下人。姜子牙跪下受封，封你为众神之长。姜子牙杀掉眼前的狐妖，你就可以跪下听封。姜子牙拔起剑正准备杀狐妖的时候，突然发现狐妖里面有个人。师尊这里面有个人，斩了你就是众神之长。您不是教我们要拯救天下拯救众生吗？一人不救，何以救苍生？你如果不斩他，我会把你贬为凡人。到后姜子牙还是把剑放下了，所以他从众神之长沦落成凡夫俗子，进入北海苦修。他一直想不明白这是为什么，他一直在寻找真相。当他到后终于找到了那个真相的时候，让他大跌眼镜。所以他为了拯救狐妖，不惜与全天下所有人为敌。姜子牙的故事告诉我们的就是：宁可自己经历千刀万剐之苦，也不升起害人之心。宁天下人负我不负天下人，天下是天下人的天下。愿天下再无不公，愿世间再无愚昧谎言。不为己安，为安天下不为己谋生，为天下人谋生。当我看到姜子牙这个电影的时候，我感觉那就是为我拍的，你知道吗？我在电影院哭的泪流满面。崔言何尝不是姜子牙？于谦何尝不是姜子牙？岳飞何尝不是姜子牙？师德何尝不是姜子牙？孔子跟他的师尊老子有一场对话。老子说孔丘，天下曹纲霍乱，你确定你还要走你的人间之道吗？不如像老夫一样隐居深山，等天下太平再来下来传道。孔子说师尊，有些事总要有人来做，您的道在天上，我的道在人间。孔子高做到鲁国的代国相，他一直想推行他的仁义礼智信到后鲁国所有的权贵，把他从戴国相的位置拉了下来。而且告诉孔丘，你只需要不再讲你那套仁义礼智信，你依然是代国相，工资名分都不差你的。但是如果你要继续讲，我灭你全族。如果是你，你会怎么选？你依然有代国相的名誉，有代国相的俸禄，但是不能再讲课了，你会怎么选？我相信很多人都会选择妥协，你知不知道孔子选择了什么？他选择离开鲁国，继续推行他的仁义礼智信。一个60多岁的老头流亡整整十几年，累累如丧家之犬，就是为了推行他心中的那个道。虽然他那一生是不成功的，但是其实他是成功的。因为没有儒家学说，没有今天的华夏文明。为什么古希腊很强大，古罗马很强大古印度很强大？他们到今天都不认识自己的文字。而我们能认识，就是因为有孔子，是因为有老子就是因为有孟子，就是因为有王阳明。因为有些事总得有人来做，此时此刻的我要对着历史上所有冒着生命危险、传播真理的人致以高的致敬！因为我正在做跟他们一样的事：生亦何欢死亦何苦，当生则生当死则死，我就要讲这是我的使命。

谈到明朝名臣于谦，大家首先会想起他那首耳熟能详的七言绝句《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗借咏石灰托物言志，表明于谦刚烈正直、不畏强权，重名节不重名利，为了国家勇于牺牲的精神。这也是于谦作为民族英雄人生的真实写照。于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。宣德五年（1430年），得到宣宗器重的于谦，被越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书。一年上书几次，稍有水旱灾害，马上上报。在巡抚山西时，于谦曾写过一首《晋祠祷雨晓行》的诗：“晓行数里未天明，路绕汾河听水声。斜月带星横远汉，清风传漏报残更。中心但愿灵祗格，远道何须父老迎。好挽银潢作甘雨，溥沾率土润苍生。”诗中写道，作者已晓行数里，天尚未明，于谦勤政如斯。虽风尘仆仆远道而来，却不须父老乡亲前来迎接。作者是何等的清廉简朴。虽然祷雨是迷信行为，但在当时历史条件下，作者心忧苍生为民解难的情怀是真诚感人的。于谦生活的时代，朝廷上下已相当腐败，贪污贿赂成风，宦官把持朝政，明朝政权已危机四伏。正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。到了“三杨”去世，太监王振开始掌权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。于谦为人正直，做官清廉。在任山西巡抚时，于谦要进京奏议汇报工作。当时，地方官进城奏议，都要带很多当地名产作为打通关节乃至献媚取宠的礼物，这已成普遍的社会风气。而于谦进京，总是两手空空。有人就劝他带些山西名产手帕、线香和麻菇，进京后分送朝臣。于谦于是写下《入京》诗作答：“绢帕麻菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”绢帕、麻菇、线香这些都是山西当时比较稀缺的土特产品，通常是官员送给权贵们的贡品。闾阎（lǘyán）：闾：古时候25户为一闾，在此代指老百姓。绢帕、麻菇、线香等土特产，本来应该是老百姓自己享用的，却被官员们统统搜刮走了，反而给人民带来了灾难。我两手空空进京去见皇上，免得被百姓闲话短长。这首诗既有讥讽，又有斥责，表明作者不屑阿谀奉迎、同流合污的铮铮铁骨和体恤民情光明磊落的情怀。后世人们经常用“两袖清风”和“玉壶”来比喻为官廉洁。作者不怕得罪权贵，而无所畏惧的个性着实让人感佩。于谦也因刚直而得罪了当时大太监王振。通政使李锡为逢迎王振，在王振的指使下，弹劾于谦。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来百姓听说于谦被判处死刑，一时间群情激愤，联名上书。王振便编了个理由给自己下台，把于谦放出来，降职为大理寺少卿。后囚山西。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也上言力保，皇上才再命于谦为巡抚。正统十三年（1448年），于谦被召回京，任兵部左侍郎。正统十四年（1449年）七月，也先大举进犯，王振怂恿明英宗亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但明英宗不听。邝埜跟随明英宗管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。此时郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵（即徐有贞）提议迁都南京，受到于谦斥责。于谦力主抗战，得到吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持。郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。在此期间，于谦写了一首《岳忠武王祠》诗，痛斥议和派：“匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。”于谦看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，把主张议和的人都当作“负国奸臣”。因此憎恨他的人更多。土木堡之变后，于谦升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。于谦力挽狂澜，痛斥逃跑主义，统兵抗击也先，迫使也先放归被掳的明英宗。但由于谦始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。于谦也因此在后来的夺门之变中被杀。于谦不顾个人安危，以“社稷为重、君为轻”来说服朝中君臣同心戮力抗击外族入侵，在取得胜利后，又积极把英宗迎回，这种光明磊落的情怀永远值得后世景仰。于谦被杀后又被抄家，这时抄家官员发现为官多年的于谦已贵为兵部尚书，却家无余财。真正做到了“要留清白在人间”。

英宗受了八年囚禁之苦，对朝野大臣都很怀疑，决意大治奸d，便倚重锦衣卫两位聪明出众的人物：门达、逯杲（lù gǎo）。禁卫军锦衣卫校尉逯杲受英宗宠信，协助皇帝清洗奸d，立下赫赫功劳。经太监曹吉祥举荐，逯杲很快授锦衣卫指挥佥事，成为年轻的禁卫军统帅。英宗何以如此倚重逯杲？原因是逯杲机伶、强鸷，善于察颜观色，投皇帝所好，并行动果断，心狠手毒，毫不拖泥带水。逯杲初位居门达手下，可是很快颠倒了过来：逯杲被皇帝倚重和信任，门达反而被逯杲领导和使唤。史书这样记载：“然是时，英宗虑廷臣d比，欲知外事，倚锦衣官校为耳目，由是逯杲得大幸，达反为之用。”这是说：英宗复辟后，杀了于谦等有功于社稷的大臣，自己也认为朝野心中不服，便急于想知道朝臣的情况，就选中了锦衣校尉逯杲，让他领手下一千人马刺探百官，随时奏报。逯杲令皇帝满意，大受宠幸，由一名中级校尉平步青云，升迁为锦衣卫年轻的统帅，而门达则受他领导。逯杲的侦缉刺事才智在随后的岁月中表露无遗，而且在忠君方面表现出了他独特的个性和作风。英国公张懋、太平侯张瑾、外戚会昌侯孙继宗兄弟等皇亲贵戚、达官显贵，依恃着家族的背景和现有的权势，不遗余力地置占、侵吞官田。逯杲统领的锦衣官校查实情况，立即上奏皇帝、严词弹劾。皇帝下旨切责，众人乖乖地将置占、侵吞的田地还给官府，并一一服罪。徐有贞因骄纵被处置后，石亨恃宠不法，逯杲暗中侦缉，奏呈石亨之子石彪罪恶，奉命领锦衣卫缇骑飞赴大同捉拿石彪d徒都指挥朱谅等75人，并揭发石彪之弟石庆罪恶，牵连甚众。之后，逯杲晋升为锦衣卫指挥同知。不久向皇帝奏报石亨怨望诽谤，图谋不轨，将石亨及其私d建入锦衣卫狱置之死地。至此，英宗重新审视夺门功。门达、逯杲称自己是忠于皇上才参与的，迁职不是因为石亨。英宗伏诏留任二人，并以逯杲揭发和惩办了石亨及其私d，越发宠信和倚重。逯杲踌躇满志，威势、权位远在门达之上。逯杲以锦衣卫统帅身份遣派校尉缇骑侦事四方，建立严密有效的侦缉网，文武大臣、封疆大吏、皇亲贵戚、富家巨贾、高门豪族和士民百姓都在侦缉之内，旗校所到之处，家家户户倾家荡产，破败流亡。大族富户、高官贵戚纷纷进献伎乐、财宝贿赂禁卫军锦衣卫统帅逯杲，以求平安。淫威势焰之下，连亲藩郡王也巴结讨好，不敢有丝毫怠慢。朝野大臣、富室没有重金进献逯杲的，动辄被校尉缇骑缉捕，栽赃陷罪，押进锦衣卫狱，交送逯杲惩处。严刑拷打，锻炼成狱，许多人抗不住酷刑的折磨而含恨死去。天下朝觐皇帝逗留京师的文武官员，一大半被捉拿拷打，敲榨财物，往往是逮捕一人，则牵连数家家破人亡。逯杲和他的锦衣官校威名远扬，天下人无不闻而色变，以至于边远、狭险之地，强盗劫匪动不动就冒充逯杲派选的缇骑校尉，任意敲榨勒索，凌辱官员，明火执杖地抢劫，然后扬长而去。受害者闻知是撞上了锦衣卫缇骑，只能忍辱含垢。彭城伯张瑾性格狂傲，假借各种理由不去上朝，又常与公、侯、大臣在私第畅饮，议论时政，对逯杲颇有不屑。逯杲的密探将情况侦知得一清二楚。逯杲上书皇帝，弹劾张瑾，张瑾被治以重罪，丢掉性命。皇亲弋阳王朱奠壏（làn）仅言语上轻蔑了逯杲，引起逯杲恼火，他便指使锦衣校尉诬陷弋阳王母子淫乱。皇帝十分吃惊，立即派近侍前往查究，结果查无此事，而相近的宁靖王朱奠培等也以性命担保，称绝无此事。皇帝震怒，召逯杲严词切责。可逯杲坚持己见，执意认为弋阳王母子淫乱，并出示校尉精心编撰的侦缉事实。皇帝立即改变了态度，厚赐了逯杲和他的心腹校尉，下旨赐弋阳王朱奠壏（làn）母子自尽。朝野为之震惊。据说，弋阳王母子是在锦衣卫校尉的监督下自尽的，其尸体抬出时，突然雷雨大作，平地霎时积水数尺，时人都称母子奇冤。逯杲是借助石亨和曹吉祥才一步步扶摇直上，成为锦衣卫统帅的。逯杲受到皇帝宠信后，便将石亨置之死地，又密奏曹吉祥及其从子曹钦谋反。曹吉祥、曹钦十分愤怒，对逯杲恨之人骨，恨不得生吞了这魔王。然而，逯杲有禁卫军锦衣卫官校护从左右，势力太大，两人无可奈何。1461年七月，蓄谋已久的曹钦统兵造反，第一步便是闯入逯杲府中，杀死逯杲，割下他的首级离去。曹钦叛乱很快被禁卫军平定，皇帝追念心腹逯杲，下旨追赠逯杲禁卫军锦衣卫指挥使，即追认为锦衣卫高统帅，其儿子授任为禁卫军锦衣卫指挥佥事。#头条历史##历史##历史冷知识#

这是郭德纲和于谦相隔25年的合影对比。于谦1969年1月24日出生于北京，民族汉，身高176cm，水瓶座，AB血型，别名谦哥、于大爷；毕业于北京市戏曲学校相声班，师从石富宽；妻子白慧明，中国内地女演员，二人婚后育有一男孩——于思洋。郭德纲1973年1月18日出生于天津市红桥区，民族汉，身高165cm，摩羯座，O型血，别名郭奶奶、德云班主；北京德云社创始人，师从侯耀文；妻子王惠，京韵大鼓女演员，二人婚后育有一子——郭汾阳。两个人相识于1997年，初次合作就的默契，像是许久未见的老友，彼此都对对方产生了强烈的欣赏、敬畏之情。2004年，于谦正式加入德云社，开始了和郭德纲的辉煌演艺之路。