为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，我万世开太平-北宋张载

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平→北宋大儒张载（1020年—1077年），被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。（图片摄于浙大）

北宋大儒张载----为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 -张载

我对《周易》没有深入研究，只是走马观花地看过，断章取义地用过。看到几位老师讨论《周易》，使我想起了张载和二程的故事。说，张载在都城开场讲《周易》，二程听说后，便一起去拜访他们这位表叔张载，并一起讨论了《周易》。虽然他们关系如此，但张载与二程讨论后，自知不如。张载便告诉他的听众：“比见二程深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之” ，于是撤坐辍讲。从这个故事可得几个启示：一、自命不凡的张载所谓“张载尝坐虎皮讲《易》”，可见其自我感觉良好，以为当时自己所得即是至得。二、谦虚谨慎的张载张载听到二程的见识，方知天外有天，让贤。这是不顾脸面的真正要脸。三、英雄少年彼时张载38岁，大程26岁，小程25岁，相当于现在的学生，风华正茂，英气逼人。真所谓“有知不在年高，无知妄长百岁”。[合十][合十][微笑][微笑]

宋代张载，为读书人标榜了读书的高境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

宋代大儒，张载千古！【為天地立心 為生民立命 為往聖繼絕學 為萬世開太平】北宋著名理学家、关学领袖张载，字子厚，人称横渠先生(1020-1077年)，乃是二程表叔，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。年轻时候，张载心怀报效祖国（北宋），到西北边疆参军，碰到范仲淹（范文正公），范仲淹看到他是一表人才，劝他好好读书，送给他一本《中庸》，并资助银两。后来张横渠成为大哲学家，理学开创者，其千古名言震撼世人:「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!」译成现代汉语就是：“为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。”宋神宗问及治国之策，张载曰：“为政不法三代者，终苟道也。”这里，法为效仿，意即国家要仿效夏商周的井田制度，进行土地改革。但后来王安石的新政在强大的权贵利益阶层面前也黯然失败。可见，中国的政治改革从古至今都无不涉及土地问题，这是个绕不开的必由之路径。包括大众所熟知的“气质”早语出张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。北宋鸿儒张载先生所立之四句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。其志愿宏大，震古铄今；其立意高远，旷古绝今！横渠四句，虽出自儒家代表人物之口，但饱含大乘文化情怀，是真正菩萨精神人格的内心流露与写照！

张载， 世 称 横 渠 先 生 。 凤 翔 郿 县 （ 今 陕 西 省 宝 鸡 市 眉 县 横 渠 镇 ） 人 。 北 宋 思 想 家 、 教 育 家 、 理 学 创 始 人 之 一 ， 其 “ 为 天 地 立 心 ， 为 生 民 立 命 ， 为 往 圣 继 绝 学 ， 为 万 世 开 太 平 ” 的 名 言 ， 被 称 作 “ 横 渠 四 句 ” ， 因 其 言 简 意 赅 ， 历 代 传 颂 不 衰 。同 时 我 们 回 过 头 来 看 看 中 国 传 统 的 知 识 分 子 是 怎 样 做 的 ， 宋 朝 一 代 大 儒 张 载 曾 如 此 说 过 ： 为 天 地 立 心 ， 为 生 民 立 命 ， 为 往 圣 继 绝 学 ， 为 万 世 开 太 平 ！ 从 此 以 后 ， 这 句 话 成 为 了 中 国 知 识 分 子 的 共 识 ， 而 现 在 ， 我 们 的 社 会 中 有 多 少 这 样 的 学 者 ？ 我 们 的 大 学 里 有 多 少 这 样 的 教 授 和 博 导 ？ 我 们 可 以 看 到 为 各 种 利 益 集 团 说 话 的 所 谓 “ 专 家 ” ， 可 以 看 到 为 了 金 钱 奔 波 在 官 场 和 商 场 的 教 授 和 博 导 。 现 在 我 们 的 社 会 很 多 人 都 在 一 味 地 追 求 金 钱 作 为 人 生 高 目 标 ， 从 让 我 们 痛 恨 的 房 地 产 商 到 现 在 的 医 院 ， 从 老 师 到 卖 奶 粉 的 ， 很 多 人 都 忘 了 自 己 本 职 工 作 的 职 业 道 德 ， 一 味 地 拜 金 。 缺 乏 文 化 和 责 任 的 富 人 们 给 我 们 的 社 会 带 来 了 越 来 越 高 的 交 易 成 本 和 越 来 越 多 的 危 害 。国 内 的 老 百 姓 需 要 耗 费 两 代 甚 至 三 代 人 的 积 蓄 去 买 一 套 房 子 ， 就 因 为 一 些 人 昧 着 良 心 攫 取 高 额 利 润 ， 而 让 多 少 大 学 生 一 毕 业 就 要 面 临 这 个 严 峻 的 人 生 大 事 ， 房 子 真 的 值 那 么 多 钱 么 ？ 孟 子 曾 经 告 诉 过 我 们 ： 上 下 交 征 利 ， 国 危 矣 。 三 鹿 奶 粉 、 各 地 不 断 的 儿 童 血 铅 案 例 已 经 用 血 的 事 实 不 断 地 印 证 着 这 句 话 ， 而 我 们 的 社 会 还 需 要 多 少 这 样 的 例 子 来 唤 醒 大 家 ： 如 果 仅 为 了 钱 而 忘 记 了 道 德 ， 昧 了 良 知 ， 我 们 的 社 会 将 走 向 何 方 ？ 在 这 么 一 个 逐 利 的 社 会 里 ， 究 竟 还 有 多 少 中 国 人 会 静 下 心 来 学 习 和 传 承 我 们 博 大 精 神 的 传 统 文 化 ？ 《 老 子 》 《 论 语 》 《 大 学 》 《 金 刚 经 》 《 资 治 通 鉴 》 等 等 ， 这 些 经 典 的 遗 产 我 们 继 承 了 么 ？ 我 们 该 怎 样 把 这 些 东 西 交 给 我 们 的 下 一 代 ， 如 果 不 能 交 给 ， 如 果 不 能 完 成 五 千 年 里 中 国 文 化 的 传 承 ， 我 们 何 以 有 颜 面 自 称 为 中 国 人 ？学 校 缺 乏 真 正 的 教 育 导 致 了 社 会 上 很 多 人 盲 目 逐 利 、 精 神 空 虚 、 各 种 社 会 问 题 层 出 不 穷 ， 传 统 文 化 精 髓 遗 失 ， 后 面 两 者 又 反 过 来 影 响 着 学 校 的 教 育 ， 如 此 的 恶 性 循 环 回 把 我 们 带 向 哪 里 ？ 我 们 的 后 代 将 会 生 存 在 一 个 什 么 样 的 社 会 里 ？ 究 竟 是 这 个 社 会 在 疯 狂 地 走 向 一 个 危 险 的 境 地 ， 还 是 我 是 一 个 疯 子 在 危 言 耸 听 ？