#娱评大赏# 《毒舌律师》：为当事人讨回公道！文/王珉作者简介：中国电影评论学会会员，全国部分报刊和新媒体的影评认证+V专栏作家，福建电影家协会会员，厦门市文艺评论家协会会员，厦门电影家协会会员，厦门影视剧本学会会员，厦门市影视文化产业协会电影评论工作委员会主任，厦门广播电视集团编辑记者（现专门负责厦门广电“i听厦门”官方微信公众号每周发布两篇原创影评专栏）。《毒舌律师》从香港法庭上，有人做假证丧失公平正义，到林律师深入调查重拾公平正义。故事跌宕起伏，结局大快人心。这是一个关于底层人士追求公平公正的故事。该片贴着律政片的外衣，里层却是一个悬疑剧情片。曾洁儿（王丹妮饰演）因为涉嫌虐待女儿被诬陷为谋杀，简单的案件通过法庭控诉转变，层层推进，把观众带入如福尔摩斯和柯南等侦探片的迷雾。公平正义和钱权交易就像天平两端的砝码，让该片的法律界人士摇摆不定。该片黄子华饰演的男主角林凉水，从在法庭上打嘴炮的法官，到后为底层人士曾洁儿讨回公义的律师；从要帮曾洁儿洗脱罪名，到要找到真正的凶手。这些看起来像是黄子华演艺生涯的缩影，每个环节丝丝入扣逻辑链清晰，林凉水需要亲力亲为到案发现场研判分析。影片伊始，林凉水不做法官后成为律师，他接手的第一件案子是曾洁儿的女儿在家被暴力殴打的冤案，罪证全部指向母亲曾洁儿。曾洁儿曾是名模，退隐后独自抚养不会讲话的女儿。在林律师第一次询问曾洁儿女儿的父亲情况时，曾洁儿说分手了，案发期间家里只有母女两。她面容憔悴，黑着眼圈，午夜借酒消愁，导致女儿没人看管发生意外。原本简单的虐童案，却因曾洁儿的女儿去世变得复杂起来。随着林律师深入调查，钱权阶层也牵涉其中。面对可能升级的判刑结果，曾洁儿吐露真相，女儿的父亲当晚也来过。她的身份有了大反转，从单亲妈妈变成婚外恋的第三者，因为她的男友是有妇之夫——钟京颐。钟京颐作为医生，职业体面，西装领带，金丝眼镜，长相俊俏，堪称“斯文败类”。没想到仪表堂堂的他，竟是个赘婿，还在外面“偷吃”，和曾洁儿长期保持不正当的男女关系，诞下一个私生女。钟京颐因入赘钟念华的钟家跻身上流社会，而钟念华作为另一个钟氏家族的大小姐，红唇烈焰，举止优雅。钟京颐不满足于钟念华强大的家世背景，瞒着钟念华出轨生了私生女。钟京颐和曾洁儿身为孩子的父母，在曾洁儿的女儿出事后，两人态度完全相反。曾洁儿一直想追查伤害女儿的真凶，但却受指控，大众和陪审团都怀疑她是真凶；而钟京颐全片没有一点悲伤的感觉，林律师让钟京颐出庭指证：曾洁儿不是事发当天在场的人。林律师一直劝说钟京颐，对方只是敷衍一直说：“嗯。”没说其他话。而隔天钟京颐在法庭上却镇定自若地表示那天门锁着不在场，导致被告曾洁儿的罪证成立。两年后，林凉水为了翻案倾尽全力孤注一掷。此案让林凉水身败名裂，他咽不下这口气，宁愿被讨债公司打得头出血，也不放弃，因为曾洁儿被关2年了，他必须要讨回公道。影片的关键的一环在于，林凉水亲眼看到曾洁儿的女儿用手语在病床上表达的真相：“妈妈从来不会打我。”就算全世界和林凉水为敌，他也认定曾洁儿是无辜的，背负着良心愧疚，他只能恳请曾洁儿原谅，把这个官司继续打下去，对他而言这是一种救赎，他不想一辈子欠一个无辜的人。终，林凉水用情感牌“搞定”了陪审团。香港庭审使用和西方一致的陪审团制度，如果在情感上打动陪审团，胜诉就顺理成章。林凉水从开庭时就对陪审团喊话：“各位陪审员，什么是‘人之常情’（common sense）？……我要为我当事人讨回公道！”让陪审员们相信自己的内心，做出判决。事实证明，公义必胜，正义必将战胜邪恶。林凉水的那些话掷地有声言犹在耳：“公道自在人心。”“正义在哪呢？连法律都因为利益，而被分为三六九等的世界，似乎我们都没有办法得到所谓的公平。”电影深刻剖析贫富差距和钱权交易的问题，怀着对公平公正的信任，对人心向善的向往，用电影为正义招魂，让人心潮澎湃。

#殷墟# #考古# 已故王迅教授，为您讲述司母戊鼎的传奇继考古系第一好人刘绪教授之后，北京大学考古文博学院又痛失一位教授。北大考古文博学院王迅教授今天上午离世。为纪念王教授，如下转发一篇他的公众号（窦尔玩）文章。【迅说考古】 中国考古演义|第七回 司母戊鼎祠祀祭慈母 安阳国宝安然沐朝阳司母戊鼎乃商王武丁之子为祭祀其母妇妌所制，鼎腹内壁铭文“司母戊”三字中，“司”与“祠”相通，有祭祀之意，“母戊”乃商王武丁之王后妇妌庙号。司母戊鼎为现存青铜器中大重者，重达832公斤，高133厘米，器口长112厘米，宽79厘米。造型庄重典雅，雄壮长方形器身竖立两耳，鼎身饰华美图案，腹部刻饕餮纹、蟠龙纹，鼎足部饰蝉纹，颇具神秘色彩。1939年3月，司母戊鼎被发现于河南安阳武官村田地中，村民吴培文与其堂兄吴希增于野地探宝时发现，此时当地已经被日冦占领了，为了防止被日寇发现，二人白日封堵所挖洞口，夜晚继续挖掘，连挖三夜，方挖到此巨鼎。消息走漏，日冦得知，当时驻扎在安阳的日军也在寻找地下宝藏，为了不让日军抢走宝贝，吴培文立刻回村组织了20多位青壮劳力进行挖掘，一直挖了13米深，才在下面的泥土中露出一件青铜大鼎。由于大鼎太过于巨大，吴培文等人找来架子和辘轳，才将大鼎拉出地面，日冦多次前往吴家搜索，皆空手而归。原来吴培文早就将大鼎埋在了家中的垃圾坑下。北平古董大贾肖寅卿闻风前来看货，欲出价20万银元购之，肖寅卿提出将大鼎分割，分批装运。村民先以钢锯锯鼎，因大鼎十分坚硬，未能如愿，继而以铁锤砸鼎，砸落一只鼎耳，鼎被严重破坏。村民也觉大鼎砸坏可惜，终止分割大鼎，复将大鼎埋藏于地下。抗战胜利之后，1946年6月，司母戊鼎再被挖出。当时安阳政府“陈参议”打探到大鼎的下落，他劝说吴培文等人把大鼎上交政府。1948年夏天，司母戊鼎在南京公开展出，据载，蒋介石曾亲自前往参观，于是大鼎轰动了金陵。蒋介石败退台湾之时，欲将此国之重宝运至台湾，刚运到南京机场，准备空运时，解放军已然攻破南京，蔣军残兵败将弃司母戊鼎而逃之夭夭，解放军将大鼎转移至南京博物院。1959年，国家博物馆建成，司母戊鼎由南京调往北京，成为镇馆之宝，现存于国家博物馆。（略有删改）愿窦尔玩老师在天堂里继续窦尔玩。[流泪]

自身有本事的女人，在哪个时代都混得开。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，是后人公认的文武双全的霸气女子。了解她的故事会让人惊叹，在3000多年前，中国竟出现过这样的奇女子。武丁有三位王后，妇好是其中之一，但地位其实不如另一个女人妇妌，在举行祭祀仪式的时候，妇妌的鼎比妇好的鼎要大很多倍，尊卑等级很明显。原因很简单，妇妌的背后是一个强大方国的支持，说白了就是娘家人厉害。但商王武丁深爱的女人是妇好，后世人赞颂的也是妇好，为什么？上古「国之大事，唯祀与戎」，就是说在那个时代，国家的两件大事就是占卜祭祀和带兵打仗，而妇好都有参与。她是主持祭祀的大祭司，带兵驰骋疆场的武将，辅佐夫君治理国家，平定外邦。去过安阳殷墟博物馆的人都知道，门前就矗立着这尊妇好手持斧钺的想象复原图。她多次与武丁里应外合，巧用谋略，完成了几次漂亮的征战甚至是转败为胜。妇好有自己的封地，她把那里打理得井井有条，该上贡纳税的一点也不少，这样的女人有着常人没有的睿智和胆识，经济还独立。在考古中发现，妇好墓里陪葬有征战时的武器，也有精美的首饰、发饰和大量的青铜炊具，显示了妇好的「既爱红妆，更爱武装」，她不但「上得战场，下得厨房，跳得大神，还拼得了颜值」。"由来巾帼甘心受， 何必将军是丈夫"，这个女人有勇有谋，才貌双全，谁人不爱？即使死后数年，武丁还对她念念不忘，甚至为了不让她在另外一个世界孤苦，为她主持了三次冥婚，与此有关的3次卜辞，虽然简约但情深动人：我的妇好嫁了吗？嫁了 · 嫁了祖乙我的妇好嫁了吗？嫁了 · 嫁了太甲我的妇好嫁了吗？嫁了 · 嫁了成汤武丁欣喜而泣，“好”。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。与君相知后，世间更无他人。妻子生前，身为王夫的他无法给她康宁长寿。死后，他祈愿先祖能庇护爱妻平安喜乐。武丁为妇好所做之事，在现代人看来可能有些荒谬，但从另一个角度看，这是不以占有为目的爱，是一种无私和长情的表现。考古时妇好的墓里，惟独没有她的尸骨，后世专家有多种猜想，这又为她更加增添了传奇色彩。#读书##情感##妇妌简介#

#河北出美女吗#河北自古出美女，李延年说北方多佳人，李白说燕赵多秀色。历史上曾有中山倡优、襄国妖女、邯郸才舞的说法，襄国就是邢台，中山就是石家庄，可见河北的美女早就名声在外。卓文君、甄妃都出自河北。以邢台为例，邢台自古出美女。如果说杭州美女是欲把西湖比西子 ，重庆美女是粉面含羞威不露，长沙美女是楚腰纤细掌中轻，湘西美女：回眸一笑百媚生 ，那么邢台美女则是生就娉婷不用妆（明代古诗）商代武丁皇后妇妌就是邢台人，司母戊大方鼎就是为其所铸。周代邢侯夫人也是有名的美女，春秋第一美女夏姬就是在邢台生活了后半生，她在邢台生下一个女儿，被称作尤物，这是古代将美女称作尤物的开始，战国时期，赵武灵王做梦梦见在邢台大陆泽遇到神女。自大汉开国，刘邦长女鲁元公主就嫁到邢台，为赵王张敖之妻，生女张嫣姿容秀美，典雅端庄，冰清玉洁，封为汉代孝惠皇后，死后更被尊为百花之神，汉文帝皇后清河窦漪信奉黄老之学，则直接推动了文景之治的进行，汉武帝的妃子邢婧娥来自邢地，在汉武帝后宫佳丽中留下尹邢避面的佳话。从赵国(今邢台邯郸内丘隆尧）一带随祖上迁移到四川的美女卓文君与司马相如的故事流传千古。 东汉巨鹿陈宝光妻堪称是邢台的“黄道婆”，正是她发明了织布机，影响中国上千年，清河女子罗梅英的贞烈事迹不仅列女传有载，更被编成《秋胡戏妻》流传千古，三国时期文德皇后郭女王以其卓越的才华辅佐了曹丕治理国家。 汉晋时期，邢台号称“锦绣襄国”，古语有云“名都多妖女，京洛出少年”，而“襄国妖女”的美名和名都风流当时正是闻名四方，史志有载。遥想当年，襄国妖女“妖冶呈饰、颜如春英”不知倾倒多少豪杰。后赵时期的郑樱桃，本为襄国（邢台）优伶，颇具美色能歌舞，被石虎立为天王皇后，唐朝诗人李颀曾作《郑樱桃歌》流传千古。晋武帝皇后杨季兰则来自于巨鹿郡瘿陶县（邢台宁晋）。北齐昭信皇后李祖娥来自邢台隆尧，五代后周郭威柴皇后来自邢台隆尧，宋代曹皇后来自邢台宁晋，唐代才貌兼备的宋氏五女来自邢台清河。卫宣公的原配妻子邢姬，是《国风·卫风·氓》的作者，东汉清河孝王刘庆之妃左小娥是汉安帝之母，济南王妃李难胜来自邢台隆尧，唐代曹王妃崔旡生忍、大唐成王妃一慕容淑，后梁张德妃，北齐安德王妃李氏，都来自邢台，历史上邢台有赵州李氏、清河崔氏、清河张氏等世家大族，很多美女人漂亮家教好有文采，是官宦子弟和豪门子弟争相竞聘的对象，就连黄粱梦中卢生做梦都想娶到清河女子为妻。关于邢台历史上的美女可以列出长长的一串名单来。邢台女人是恬静的，略带羞涩和拘谨的，北方大体来说很阳刚，邢台西依太行山，东临大运河，中环大陆泽，环城皆泉，有山有水，女孩们继承了这种豪爽的传统，有种北方女子的豪气，处事大方自然，也隐含有一种泉城女子的温淑、水乡女子的娇婉和运河女儿的，那份刚烈、执著和胆识，那份大方、热情和义气，邢台女子不太会张扬自己，她们不太喜欢化妆尤其化浓妆，她们认为青春之美用不着过分张扬也会自然显露，阳光下一张素净的脸和光洁的皮肤，映射出她们内心的宁静与淡泊，古诗说邢台女子“生就娉婷不用妆”，正是如此。多数邢台女子身上透出一片真实和自然的气息，她们是美丽的，但是她们自己却没有这样的意识，她们恬然的生存在这样的环境中，她们和男人一样承担责任，她们的爱没有嗲声嗲气，只是用默默的行动来表达心中的爱，与精明的南方女人相比，这里的女人总是让人无比感动，女性本身所具有的那种母性的善良和同情心，在邢台闺妮身上得到更大的体现。邢台闺妮自然纯真，不张扬，不小气，体贴温存，适合娶回家做老婆，娶这样的女人回家，你一定能过上幸福的日子。

3000多年前王后的社交圈大家好奇吗？王后的主要职责和生活有什么不同呢？商王武丁的夫人妇好墓躲过了各种盗墓者的探寻，也躲过了周人的报复性破坏，侥幸保全，让我们从中窥探3000多年前的王后社交圈，究竟有什么不同。*殷都王宫区西侧湖沼的西南有一块略微高起的台地，妇好墓就在这里，这里是一片家族墓地，应该是妇好家族的族落。但在妇好死去四五十年后，这里不再有大型房屋和贵族墓葬。*按照商朝的世袭原则，作为王后的家族，不可能很快衰落，应该是举族迁移了，该地留给家族的差役居住。正是因为这样，两百年后，周灭商时幸运地躲过了周人的报复性破坏。*从妇好墓可以看到，妇好也是一位军事统帅，陪葬品有多种青铜兵器，而且还有玉器兵器和玉扳指。整个陪葬品共发现有1928件，铜器总重量达3250斤，卜辞也有妇好带兵出征的记录。*从甲骨卜辞可知，武丁第一位夫人妇好在卜辞中出现二百多次，多数是武丁王占卜妇好能不能生育继承人。也有妇好参与王朝礼仪活动，主持祭典的记录，接见贵族长老的记录等，可见妇好是武丁得力的助手。*武丁另一个夫人妇妌不仅主持祭祀、带兵出征，还管理商王的农庄，看来商王夫人的社交圈主要还是为了辅佐丈夫，主要帮助商王主持祭祀、参与战争、管理农庄、接见贵族长老或贵族家族的主妇们等。*#翦商# #历史# #李硕#

【诗坛采风】她知道自己美的时候，已经不年轻了（当代女诗人林小耳诗选）●春风斩春风有利刃，也或者是软刀融雪的技巧炉火纯青春风无私心，挥刀处齐刷刷遍布绿色音阶而木棉触目惊心的落红和紫云英肆无忌惮的妖冶也都是春风的罪孽只有那些叫做布谷的或是其它什么鸟儿它们不谙人世悲欢兀自在春风中唱出沉醉被春风祸害的尘世，还有更多失眠的人抱着相思的病症，无药可医我的良人，你要庆幸你爱上春风一样的女子她柔软却也有狠心肠但她配制的方剂只用来疗救你一个人的隐疾●原谅春天原谅春天，原谅雨水原谅远走的背影永不回返原谅冲洗不尽的泥土的黑原谅春天的无情，他是浪子吻过的百花逐一凋零原谅不知人间悲喜，开始沸腾的鸟鸣原谅春色一点一点覆盖我的眉睫原谅我，一边为往生者落泪一边手执绣线，妄图修饰日渐斑驳摇摇欲坠的美●小美妇她知道自己美的时候已经不年轻了偶尔素颜，偶尔淡妆挤公车、逛商场接住男人抛来的各种目光她学会了适度暧昧，但不再对谁交付身体。她眼里有火轻轻溅出一点，就点着了路边少年的慌。但她心如止水再没有哪种温柔，可以把她刺伤她在第十一根白发的末端扼紧了自己有限的欢●荷那些修辞都被用旧了去年的荷花和前年的荷花谁都没有读出不同而日子也是这样被用旧的被越来越多尘沙覆盖我不得不成为一个在回忆的池塘里翻捞淤泥的人为苍苍十指，还能刨出几颗洁净的种子，而庆幸●秋日私语秋天的黄昏，是一个人的黄昏独坐和发呆是给自己奢侈的礼物怀抱着世间所有祥和的光芒那一刻，我的眼眸是块琥珀刚好锁住一枚完整的落日陌生人，如果你恰好来到身边可以在我的身旁坐下我们不必说话，像两株静默的植物他们的叶子被同一阵风摇动就朝向了同一个方向陌生人，我们不必说话把夕阳后一点光芒饮尽然后挥挥手，各回各家●读完诗，欢迎留下您到此一游的印记。[祈祷]【作者简介】林小耳，本名林芳，福建蕉城人。诗作发表于《人民文学》《诗选刊》《星星诗刊》《青年文学》《绿风》《杨子江诗刊》等。出版诗集《小半生》。《揽月读书》：让读书成为生活中美好的事情……

赤枣子-中国救援队在土震中屡屡建功 文/冯志清（上海）【冰心文化传媒】精华冰心文学网站长【冰心】认证主编赤枣子-中国救援队在土震中屡屡建功2月11日新华社土耳其安塔基亚电，截至当地时间11日中午，正在土耳其哈塔伊省安塔基亚市实施搜救的中国救援队共成功营救出4名被困人员，搜寻出5名遇难者，并对25栋倒塌严重的建筑进行生命迹象和风险评估。2月10日，中国救援队派出3个行动分队、共82名救援队员，营救出一名被困人员。这是救援队成功营救的第四名被困人员，其中包括一名孕妇。中国救援队同时派出2个搜索评估组，对沃达巴什大街15栋建筑进行评估排查。中国救援队通过我使馆、当地政府、联合国救援组织等多种渠道获取救援求助信息，通过线上查询、现场搜索等多种方式进行逐一核实，并向中国香港救援队和中国民间“蓝天”、“公羊”等多支救援队，介绍、分享目前震中救援环境和建筑坍塌等情况，联合开展搜索行动。目前，中国救援队还与意大利救援队联合负责区域协调，同时派遣3名队员参加5号区域救援协调中心工作，与意大利、英国、塞尔维亚、斯洛伐克、阿曼等多支队伍进行沟通、合作，了解联合国救援组织和各国救援队救援工作情况。笔者综合中新网和土耳其官方网媒消息，土耳其南部靠近叙利亚边境地区2月6日，9小时内连续发生的2次7.8级强烈地震和数百次5级以上余震，已造成土叙两国巨大生命和财产损失。灾区情况牵动人心。一方有难，八方驰援。包括中国救援队82名精兵强将、中国香港救援队和中国民间“蓝天”、“公羊”等多支救援队，携带大量援助物资与装备已火速逆行运抵地震震中现场，搜救行动争分夺秒展开。据新华社多路记者第一时间奔赴现场，有的跟随中国救援队嵌入式采访，有的深入灾区近距离直击，请看他们带来的“震中日记”——土耳其：中国救援队救出幸存者 救援队营地余震不断，中国救援队10日继续昼夜奋战，并于当天再次与土方合作救出一名幸存者，截至目前共救出四名幸存者。此外，其他从中国远道而来的救援队均已加入救援队伍并取得进展，其中中国蓝天救援队成功救出一名幸存者。中国救援队于当天持续对哈塔伊省安塔基亚市伊诺努街区进行搜救，经过对多个搜救点的勘察，终通过搜救人员听觉以及搜救设备的双重确认，定位了一名废墟下的幸存者，终与土方救援力量一同将该怀孕女性幸存者救出，该幸存者手臂受伤，但整体身体状态良好，能与搜救人员交流对话，此时距离地震发生已经超过96小时，这是中国救援队此次救出的第四名幸存者。土耳其地震灾区余震不断，当地的危险环境没有中断中国救援队拯救生命的脚步。记者在中国救援队营地里看到，原本营地地面一条三指宽的地震裂缝已随着连日来的多发余震扩大为一个半拳头宽。此外，其他从中国远道而来的多支救援队也抵达灾区，并很快就投入搜救工作。其中，中国蓝天救援队在到达土耳其后在马拉蒂亚开展搜救，在经过几十个小时的昼夜奋战后，成功救出了一名女性。公羊救援队、中联重科救援队、北京市应急救援协会、绿舟救援队、深圳公益救援队等均已在当地开展救援，救援工作取得了不小的进展，并与土方一同搜救出数名幸存者与遇难者遗体。上海电力、中化天辰、三一重工集团、国家电投上海能科等中资企业在土耳其分支机构为救援队送来油料、重型设备、饮水、食材等物资。同时也有当地华人团体自发前往灾区向当地人提供帮助。另，由中国能建集团在土耳其建设和运维的胡努特鲁电站，在此次强震中完好无损稳定运行。在周边另外两个土耳其发电厂受灾停止运行的情况下，中国援建的胡努特鲁电站，不仅为当地震后救援提供了安全稳定的电力保障，还为住房受损的当地员工及其家属提供了临时住所。土耳其卫生部长科贾2月10日午夜说，土耳其南部靠近叙利亚边境地区2月6日发生的强烈地震已在土造成20213人死亡、80052人受伤。截至发稿前，距离土耳其地震灾害发生已经超过100小时，且当地气温仍然较低，未来搜救难度将越来越大。但中国多支救援队依旧争分夺秒在奋战……！笔者特赋《赤枣子》为评为纪。争分秒，救生灵。中华援队逆危行。余震塌垣无所惧，精娴抢出妇和婴。作者简介：冯志清，男，中共d员，大学本科，在职工商管理硕士，高级政工师、经济师，化工企业多年公司d 委书 记、董事长，中华诗词学会会员。曾兼任：中国化工政研会常务理事、中国化工报社记协特约记者兼顾问、中国化学试剂工业协会第5～7届副理事长、上海市职工政研会理事兼特约研究员、中国化工文化艺术联合会常务理事、中国化工作家协会第1～3届副主席和1～4届理事、中国文学艺术联盟签约作家、上海诗社会员、《2019年中国诗歌大典》副主编、2020年《古韵新风》第一册常务副总编、新上海诗社副总编、天下诗词文学时事评论员。1983年起，有各种论文、报告文学、散文、诗词在中央、部、直辖市等媒体发表或收录。