处事智慧——贵在知音伯牙擅长弹琴，他的朋友钟子期善于听琴。伯牙弹琴心里想着高山时，钟子期听着琴音，就会说：“好呀，峨峨巍巍雄伟得像泰山！”伯牙弹琴心里想着流水时，钟子期听到琴音就会说：“好啊，浩浩荡荡何其壮阔好比长江黄河。伯牙想什么，钟子期都能够从琴音中领会，并且丝毫不差。有一次，伯牙和钟子期在泰山之北游览，半路遇到暴雨，便在山岩下休息。伯牙心里忧虑，拿起琴弹奏。初奏《霖雨之操》，后又作《崩山之音》。每弹一曲，钟子期都心领神会，似乎两个人心心相通。伯牙放下琴感叹地说：“好呀，你听琴，的的确确能听出我的心境，我到哪里才能逃得出你的耳朵和想象呢？”后来，人们都说钟子期是伯牙的知音。钟子期死时，伯牙异常悲痛，并且终生不再弹琴。伯牙和钟子期的故事，在中国历史上可谓千古美谈。人们把心心相通、志同道合的朋友，称为知音或知己就源于此。俗话说知音难求。在人生旅途上，知音是十分难得的。唐代大诗人岑参有诗云：“知音难再逢，惜君方老年。”假如你遇到一个知音，就千万要珍惜这份缘分。

天水方言（4）作者:李子伟1、过嘴：就是接吻、亲嘴。天水渭水流域人把亲嘴叫“过嘴”，这个词语今人已不大用了，但比之接吻更形象。2、尖：这个字在天水方言中表达的意思较为宽泛。A、狡诈、油滑的意思。如“这个人待人处世很尖”；“王五人尖的很”。“那个人太尖了，吃馍也要挑个好的，别跟他打交道了”。人骂人常会说：“那是个尖伀”。这个“伀”字很有意思，多少人把尖伀写成了“尖怂”，那是不对的。伀是软弱无力的意思，是个会意字，雄性（公）的男人才有精液。B、形容饭菜的味道新鲜而美。兰银官话：味道尖的很；天水人还会说：“味道尖窜的很”。C、视觉、听觉、嗅觉特别灵敏。李鼎超《陇右方言•释言》：“鼻之嗅觉灵曰尖。”天水人常会说：“他眼尖的很”，“他耳朵尖的很”，是说这个人的视觉、听觉比一般人灵敏。D、满而突出。张孚生、张琮《民歌选录•十二忙》：“大篮尖，小篮满。”比如“他舀了尖尖的一碗饭”，“尖尖的一篮子草莓”。凡突出皆曰尖，说一个人坐不住，会说他是个“尖屁股”，这是引申出来的意思。E、尖担：一种木制的二头尖的扁担。尖担在北方多用之，南方也有偶用现象。《警世通言•俞伯牙摔琴谢知音》：“此人上船……头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。”《西游记》第五十七回：“但你去讨得讨不得，趁早回来，不要弄做尖担柴二头脱也。”在天水，旧时甘谷的扁担客很有名，去陕南西乡挑茶叶，如果路遇强人，抽出尖担就是武器。俗话说：“尖担戳心呢，老刀子割筋呢。”3、吃独食：比喻独占利益。“兰银官话，那是个吃独食的，有啥好事情早把别人忘掉了。”4、吃瞎账：吃便宜的东西，白吃东西。“那是个吃瞎账的”。5、曳（ye）：拉、扯。这个字是地道的天水方言，随着事象的消失，今人已不使用了。旧时渭北人从井里打水叫“曳水”，就是往上拉的意思。6、死屄（bi）不要脸：骂人的话，是极不要脸的意思。“屄是雌性动物的生殖器”。#你对人生有哪些感悟# #传统文化# #方言# #天水头条#作者简介:李子伟，1946年出生，汉族，甘肃省天水市甘谷县人，民俗专家。中国诗经学会会员，中国民俗学会会员，甘肃省先秦文学与文化研究中心研究员，甘肃省古代文学学会理事，甘肃省伏羲文化研究会理事、学术委员，天水市非物质文化遗产保护专家组委员，天水师院陇右文化研究中心特聘研究员，天水市民间文艺家协会名誉主席。

2022新版课标明确语文核心素养之一为“文化自信”，同时也明确语文课程内容的主题之一为“中华优秀传统文化”。新课标明确规定课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2篇幅，可见文言文在以后的语文考试中，占比会越来越大。不仅如此，之前孩子小学五年级才在课堂上学习文言文篇目，现在提早到三年级就开始学习。文言文的篇幅也从原人教版4篇文言文增加到14篇，难度系数层层加码，增加了文言文语言理解和运用能力的培养。一系列的改变，无一不在暗示我们文言文学习的难度在加大。但文言文学习却一直是很多孩子学习的短板，对文言文的这种畏难情绪，甚至影响了很多孩子语文的整体水平，在大小语文考试中丢了不少分。更可怕的是，如果孩子不在小学打好文言文基础，到了中学阶段，掉队就是分分钟的事。如何攻克文言文这个学习难关呢？挖了好久才找到的宝藏文言文学习图书——《文言文真有趣》，强烈推荐给各位家长！这套图书紧贴教材编排，通过趣味性的图文结合阅读，丰富且充满知识点的版块，增加孩子们的兴趣，同时传授孩子们学习文言文知识的技巧，考试文言文轻而易举拿下！《文言文真有趣》系列丛书是一套针对7-15岁青少年的文言文学习和拓展必备的图书。文言文那么多，当然要分类整理啦！这套书针对不同的主题分类，一个萝卜一个坑，一个主题好多篇。分为神话寓言、艺无止境、机智聪敏、少年壮志、勤学苦读、品行道德六个篇章。六大主题，你想先看哪个？书中精选了必背、常考的20余篇古文，如司马光砸缸、两小儿辩日、伯牙鼓琴、孙权劝学等。这边列了一个表格，这样能直观地看到本套书和孩子课本中对应的篇目。课本同步：课内阅读不放松，夯实基础才是重要的。加上精选的适合孩子学习的古文，总90篇原汁原味小古文，从不同的角度给孩子以启迪。还有不少延伸阅读，课本有的咱们有，课本上没有的咱们也有。课外阅读不能少，看得多了才能活学活用。同时延伸和增加了对孩子们有启发的古人们的逸闻趣事。在绘制方面采用漫画小剧场的方式讲解小古文，让孩子在精美漫画和古朴的文言文中体会语言文字之美。探索传统文化中的古人智慧，了解古人学习和生活的态度以及他们取得成功背后的付出等。名师绘著，名家推荐。一线优秀古文教师杨春著、儿童文学作家余治莹、首都图书馆馆长王志庚倾力推荐！每册精选五篇文言文，延伸两篇同类型文言文，共十五篇，外加古今异义和文言文小知识，内容丰富、知识多样有趣！它到底是如何让文言文学习有趣的呢？原文学习、重点字词讲解、译文段段直译，轻轻松松看懂文言文！文言文和漫画搭配，再难懂的句子也开始变得简单。“一词多义选”用文言文中常出现的单字，为文言文阅读提供知识储备。用作者本人的口吻进行作者介绍，了解作者性格、背景、经历可以更深刻地理解文章表达的思想内容。“知识延伸”摘取原文中有趣的古代知识，开阔眼界增加知识面。从“名人故事”中了解名人事迹，帮助理解原文，知其然更知其所以然。“延伸阅读”两篇文言文，活学活用，帮助孩子理解同类型文言文。古义今义对比，区分字词古今意思，防止在阅读文言文时理解错意思。古代小知识的额外拓展，帮助孩子了解更多古代知识。在大语文的方向下，不能孤立地学习文言文，要注重知识的融会贯通。阅读《文言文真有趣》，会让孩子生出对古典文化的神往之心，赏析文言文的同时更早地踏入古典的殿堂。原价198元，现在团购价仅需69元。它用图文搭配的形式诠释中小学文言文中的考点、难点，版式生动活泼、画面Q萌可爱、语言轻松幽默，而且从孩子的角度出发，好玩！好读！好懂！

唐玄宗是音乐家，并且是古代十大音乐家之一，与伯牙、嵇康、李龟年等人齐名；被现代人广为流传的爱情诗《红豆》，是大才子王维写给李龟年的相思曲；远嫁和亲的公主居然是乐器改革家！真是涨知识啦！[给力][给力][给力]而这些全都是出自国乐大师方锦龙出版的《国乐无双，方锦龙的趣味国乐课》一书。一提到课，很多人容易把它想象成生硬刻板，一读起来就想要睡觉的那种吧。但这本书实在是“书如其名”。因为它并不单单只是一本单一的让我们认识民族乐器的书。而是一本集知识性和趣味性一体的书。这本书一经出版，就被周迅、凯叔和李玉刚等人强烈推荐。作者方锦龙是享有盛誉的国学艺术家和乐器收藏家。因擅于演奏多种民族乐器，曾被中外媒体盛赞“一个人就是一个乐团”。在这本书里以专家的角度，通过故事和理论相结合等形式，为我们介绍“吹、拉、谈、打”四大民族乐器的前世今生。书中设有“涨知识”“方言”“开眼界”小栏目，小卡片一般呈现在读者眼前。涨知识和开眼界这两个小栏目是科普乐器知识的，而方言则是作者自己的有趣的经历和观点。全书涉及领域宽泛，简直就是一本民族乐器的大百科全书。拿起书本，就好像进入一座富丽堂皇的民主乐器博物馆，让你炫目，眼花缭乱。有着古典优雅的历史四大名琴——号钟、绕梁、绿绮、焦尾。只听名字，简直就是古代的佳人一般，让人魂牵梦绕。她们有着各自的家乡和朝代，有着与众不同的“性格特点”，也有着古代名人的加持，甚至每一种琴的背后，都有一段让你为之感叹的故事。想必这些琴如果化作人形，无论才华和长相，定能与古代四大美女相媲美吧。盛唐琵琶天团，他们分别是指弹鼻祖裴神符、长安第一手康昆仑、琵琶状元王维、大唐乐圣李龟年、再加上唐玄宗，就这么几个人，手持一把琵琶，却把整个大唐都惊艳到了。在大唐，一把琵琶，一个懂音律的人，可以让皇帝把与臣子之间等级森严的君臣之礼抛到九霄云外，并且还有可能从一把琵琶开始，实现人生逆袭。懂一把琴，就如遇见一位知己。高山流水，弦外之音，不仅让你走进每一把有灵魂的民族乐器，更能让你与古人对话，和古人一起学做人。就像作者在这本书自序中写到：”对万事万物都要存敬畏之心”。谁说不是呢？对万事万物都心存敬畏，也是能在心中容纳万千沟壑的人。就如一种乐器，可悲伤、可欢快、可交心，也可以永远怀念。#读书有感# #都来读书# #民族乐器#

巜钟子期听琴图》作者郑思肖，宋末元初福州人。诗文:一契高山流水心，形神空静两忘情。自非父母所生耳，听见伯牙声外声。诗中描写伯牙绝弦的典故，因而伯牙与钟子期成为一对千古传诵的至交典范。伯牙善抚琴，钟子期善于欣赏。这也是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙知讯悲痛万分，感叹这世上再也不会有知音了，天下无人领悟自己琴中的意境。所以就把自己心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。至所以千古传诵伯牙和钟子期之间情谊深厚，重情重义的情感和知音难觅的现象，是世间缺少理解和包容。

春秋时，伯牙擅弹古琴，技艺高超，可谓千古绝响。只是恨无知音。一次，他乘船外出，夜泊汉阳江口。 那天恰值中秋，明月当空，皎洁如雪，他兴致骤起，取出古琴弹奏起来。一曲未终，琴弦“叭”地断了一根，伯牙大惊。原来，这琴是古传珍宝，能知人测事。琴弦一断，不是有人在暗地偷听，就是有刺客前来。伯牙命随从上岸搜查。这时，岸上有个樵夫走了出来，说：“我在此避雨，听到琴声悦耳，不觉入神，谁知惊动了大人，多有得罪。”伯牙暗自诧异，心想，一个山野樵夫怎么会通晓音乐呢？便请那人上船相叙。这个樵夫名叫钟子期，家有老父，靠他打柴度日。钟子期虽家境贫寒，但颇有志向，每天晚上都埋头读书。钟子期上船后，与伯牙说古道今，谈琴论乐，十分投机。伯牙拿过古琴弹起来，每弹一曲，子期都能讲出曲子的内容、风格和伯牙演奏时的感情。两人通过音乐，互诉衷肠，抒发各自志在高山流水的胸怀，并结拜为兄弟。天亮时，伯牙和子期依依惜别，约定一年以后在此重会。第二年中秋之夜，伯牙如约来到这里，但是岸上却不见钟子期的影子，便取出琴来弹奏，琴声低沉悲凉，如泣如诉。几天后，伯牙登岸寻访子期。他在路上碰到一位拄杖挎篮的白发老人，这人正是子期的父亲。他告诉伯牙：子期和你分别后，每夜读书愈加刻苦，却不想劳累过度，几个月前已经离开了人世。死前，他让家人把他葬在与你相会的崖岸上，好让他的灵魂来赴你之约。伯牙拾头一看，不远处果然有一座新坟。伯牙来到坟前，取出古琴，边哭边弹。可是，周围有些看热闹的人，却拍手大笑。伯牙问：“我悲痛欲绝，为什么这些人却这样高兴呢？”子期的父亲说：“这些人不懂音律，听到琴声以为是在取乐，所以如此。”伯牙听罢，仰天长叹：“子期不在了，谁是我的知音呀！”他扯断了琴弦，把古琴在石头上摔得粉碎。子期的父亲大惊，问道，“先生为何摔琴？”伯牙又叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”说罢，伯牙恸哭不已。这个故事流传至今，成为知音相求，同心相依的佳话。#伯牙简介5#

古联今对（2）四川汉阳古琴台对联（二）上联：一曲高山一曲流水，千载传佳话；下联：请友友们试对[心][心][心]风物介绍：同《古联今对（1）》作者：石璞，生平已不详？注：一曲高山一曲流水：俞伯牙为了试探钟子期是否真的懂得琴音，弹奏一曲，志在高山。曲罢，子期赞道：“美哉，洋洋乎！大人之意，在高山也。”伯牙抚弦再弹，意在流水。曲罢，子期又赞道：“美哉，汤汤乎！志在流水。”提示：此联以通俗的语言，叙述了古琴台的历史，称赞了伯牙子期的友谊。伯牙子期因琴音结成知音，还相约第二年中秋节明月清风时相见，惜子期已逝，伯牙摔碎古琴而终身不弹。可以从此处思对。

高山流水觅知音《高山流水》为中国十大古曲之一，相传为伯牙所作，讲述的是伯牙与子期知音难求的故事。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，把自己心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。