又是一本被封面颜值所吸引的书，还有迷人的黑白插图，太美啦！小时候听妈妈讲过很多神话故事，女娲炼石补天、夸父逐日、后羿射日、精卫填海……这些故事的出处和真实性却是知之甚少……通过这本书，茅盾先生给我们厘清了中国神话系统的诸多问题。书名：茅盾讲中国神话作者：茅盾出版社：天津人民出版社作者简介：茅盾（1896–1981),原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾、三珠等。浙江桐乡人。中国现代作家、文艺评论家，茅盾文学奖设立者，中国神话学研究领域的探素者和开拓者。代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》，文学评论《夜读偶记》。其实我们中国神话之丰富美丽，并不比希腊北欧少！可惜散逸过半，仅存零星。茅盾先生在借鉴西方人类学观点，对中国神话进行了细致精微的分析考证，在分析过程中有，以希腊神话和北欧神话来对比照中国神话，厘清了中国神话系统的诸多基础问题！神话是什么？不是一句话就可以说明白的。一定要给个定义的话，那么，简单的理解就是，神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神们的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传述，却确信以为是真的！我们都知道，现在文明民族的神话都是经过保存着的一次二次的修改，然后再到我们手里。神话其实是原始信仰加上原始生活的结果，所以不合理的质素很多。书中给我讲到了神话的演化和解释，比如西王母的神话，在不同的版本书籍里描述都出入很大，演化出了三个不同时期……还有宇宙观、巨人族及幽冥世界、自然界的神话帝俊及羿、禹在神话故事里的地位等等……内容丰富，还多方举证……茅盾先生还联系西方神话来对照：比如西方的巨人神话与中国的夸父和夸娥，举证“夸父”是巨人族族名，而远古有巨人族与神斗争的神话，推测“蚩尤”许是巨人族的一支……还有中国神话大“诸神世系”——三个假定的中国诸神Lingxiu：伏羲、黄帝、帝俊。再推测中国神话中的主神——神性的羿与人性的羿——大禹在中国神话中的地位……看完本书弥补了我对中国神话体系的空白……收获还是大大滴?Zui吸引我的还是里面黑白插画，我先挑一张来临摹，希望大家喜欢?带步骤喔！#如果人生重来，你会选择回到什么时候# #读书# #阅读的温度#

朱军 ‖ 神话东北的老人喝多了酒让自己进入神话于是辽沈平津淮海战疫中都有他抗美援朝的九死一生也有他为此成为英雄，到处演讲，备受优待有一天老将军听罢，与他对弈但没有揭穿。得知一位老工人下岗读了军史，找了旧军装，让自己成为神话这当然是陈昌平的小说，虚构开花在古城，郴岛广场，一个寒冬黄昏拎了酒喝的人也在吹牛说自己走遍天山上下，爱情奇遇说爱与被爱，口若悬河听者快乐，请他再喝，买酒给他不知是酒醉还是心醉，他依然神飞听众明知有假，也没有人骂他人嘛，总会寂寞，喝了酒，说情话天地间，老人与诗人，皆创造神话（2023.6.5.晨于天音阁）朱军，中国散文学会会员，汉中市作家协会副主席，1985年开始发表文学作品，现居汉中。已出版散文集小说集和诗集等文学专集51郜，共1200万字。

早上好！读首诗浦江饭店，曾经发生的的神话作者：杨瑞福位于上海虹口区黄浦路15号北外滩的浦江饭店睡了一个好觉它的梦，对有些人是造神对有些人是南柯一梦或黄粱一梦对许多股市里的常客是倾家荡产的噩梦原名理查饭店的浦江饭店巴洛克式的它赫赫大名不是因为曾经结交了多少个享用美餐的食客认识了多少位政要从1990年的上海证交所第一次的锤响亮敲下注定它的命运从此不凡造富的神话，让它在上海滩一夜间就成为竞相践踏的海滩股海的浪，把人托起也拖向海底三年前它又一次转身投胎《中国证券博物馆》的招牌高高挂起，把近在身边而一心远行的黄浦江目光吸引过来，但浦江拒绝因此收容股灾中股民洒落的眼泪

姜子牙一共封了365位正神，就连作恶多端的纣王和申公豹都做了神仙，为什么姜子牙自己却做不了神？其实跟他的前世有一定的关系！很多朋友们对姜子牙的了解都是通过一部《封神演义》的神话小说开始的。这样的一位活神仙，自然少不了一些传闻逸事和民间传说。姜子牙的先祖曾经辅佐大禹治水，因为立下大功而做官。但是到了姜子牙这一代不幸家道中落。他只好勤奋学习，希望能够出人头地，然而直到他70岁时，却郁郁不得志，仍然一事无成。直到他遇到了姬昌。姜子牙学有所成之后，曾经在渭水河边垂钓，令人奇怪的是他的鱼钩不是弯钩，而是像一根针一样笔直，上面也不曾挂上鱼饵。有一天，姬昌外出打猎，临行前曾经占了一卦：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬发路过渭水，看到姜子牙的钓鱼方式奇怪，便觉得他不是一个普通人，便主动与他交谈。没多久，姬昌就惊喜地发现，眼前的这位老者就是“成就霸王之业的辅臣”，便将姜子牙招入麾下。从此，姜子牙开始了他辅佐文王武王，扶周灭商匡扶社稷之路。这就是著名的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故。在小说里，姜子牙拜元始天尊为师，修道40年才奉师尊之命下山出世。元始天尊告诉他有两个使命，一是辅佐周王吊民伐罪，灭商兴周。二是代替师傅点将封神。于是在辅佐周武王推翻商朝的残暴统治，建立周朝之后，姜子牙便在封神台完成封神大业。传说在封神中还有两个插曲。据说姜子牙学成下山时已经72岁，结拜兄弟见他不曾娶亲，便为他做媒，给他张罗了一门婚事，让他娶了68岁的马招娣为妻。由于姜子牙一直在仙山修炼，下山后的姜子牙在经营生活上的一无所长。这些让马招娣感到不满意，虽然自己的丈夫智慧过人神通广大，但是在她看来这些一不能填饱肚子二不能发家致富，所以觉得姜子牙既无能又窝囊。天天数落个不停。而姜子牙虽然告诉妻子，自己早晚会飞黄腾达，但是马招娣已经没有耐心等待下去，终绝望的要求姜子牙休了她。后来姜子牙扶周灭商，斩将封神，成为周朝开国功臣出将入相。马招娣后悔莫及，她又找到姜子牙要求复合。姜子牙已经看透了马招娣的为人，将一壶水倒在地上并告诉她：只要她能将倒出去的水回收到壶里，就答应复合。可是水早就渗入土地之中，哪里还能回收的了？马招娣羞愤难当，后悔莫及，回去后便上吊自尽了。姜子牙得知后，念在夫妻一场，封神时没有忘记她，给她封了个“扫帚星”。除了封了自己的前妻，姜子牙还封了申公豹。申公豹和姜子牙师出同门，都是元始天尊的弟子，是姜子牙的师弟。然而和扶周灭商一天下午的姜子牙不同，申公豹则是全力维护商纣王的残暴统治。也许是嫉妒姜子牙更受师傅重视，觉得自己比姜子牙更有能力执行封神的使命，对于自己的师兄姜子牙，申公豹更是近乎偏执的反对。不管是什么事情，凡是姜子牙维护的，申公豹都强烈反对；凡是姜子牙反对的，申公豹都极力赞成。两个人之间的文争武斗终以姜子牙辅佐的西岐周国的胜利而告结束，申公豹更是被师傅元始天尊清理门户。但是姜子牙却在封神榜上给这位师弟留下了一个神位，负责掌管东海。“特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”而封完申公豹之后，365位正神已经分封完毕。整整365位神仙的封神榜，连申公豹和商纣王甚至连姜子牙的前妻这些品行为人的都能纳入其中，为什么姜子牙却做不了神？其实元始天尊已经给出了答案。原来姜子牙的前世是一头飞熊！在几百年前，一头熊走进了昆仑山。这头熊在前期的修炼已然小有成果，成了熊头人身的模样。他走在昆仑山的大道上，一步一叩拜，就这样步步走上了昆仑山的顶峰——玉虚宫。元始天尊见是一头熊，起初并不在意，让熊回去，但是这头熊诚心诚意的跪拜在元始天尊座前。天尊突觉困顿，打了个盹，睡了一觉，这一觉就是三百多年。当他醒来时，这头熊虽然肉体已经烟消云散了，但是魂魄依然在虔诚的跪拜着。天尊顿时被这头熊的诚意感动了，他大手一挥，让这头熊转世到了人间开始自己的修行。这头熊就是姜子牙！所以说为什么选择了姜子牙完成封神，就是因为姜子牙的忠心，诚意和意志。这些早在姜子牙前世的时候元始天尊就已经了解了。更何况在封神之后，元始天尊并没有收回打神鞭，而是继续交给姜子牙保管——这意思再明显不过了，你不是神仙，但是你有管理神仙和处罚神仙的权利。这个活交给你，我放心~当然，这些都是神话小说中的姜子牙，历史上的姜子牙在周王朝建立之后，得到了自己的封地，在今天山东淄博市临淄区。这就是周朝的诸侯国齐国的开端，姜子牙也成为了齐国的开国之君。作者：夜雨寄北编辑：八道#历史#

第二本是作者1991年开始创作的系列神话小说中的其中一部，即使是湖北对此小说系列的作品，包括戏剧的再创作，也是强调作者的神话小说作家的身份。此书的封面也说明了这一点。至于湖北官方是否介入，就我的观察，即使有，层级也不高，反而安徽这边已经到达了顶层，安徽本地媒体都有报道。#神话作家简介#

《西游记》是中国古代四大名著之一，由明朝作家吴承恩创作。它是一部神魔小说，也可以被视为一种神话故事，因为它描绘了许多超自然的角色和事件，包括神、妖、魔、仙等。《西游记》的主线故事基于历史事实，即唐朝僧人玄奘为了取得真实的佛教经文，历经重重困难，从中国西行到印度，取得佛经后返回中国的事迹。然而，吴承恩在这个基础上加入了大量的神话和奇幻元素，创造了孙悟空、猪八戒、沙僧等一系列富有个性和魅力的角色，以及一系列精彩的冒险故事。因此，虽然《西游记》基于历史事实，但它的内容和形式都具有神话的特征。它不仅是一部伟大的文学作品，也是中国文化的重要组成部分，对后世产生了深远影响。#神话作家简介#

四川青年作家周林（代言），创作并出版的长篇神话小说《封神演义之哪吒新传》正在喜马拉雅热播，全国新华书店、当当网、淘宝网、京东网、孔子旧书网等平台销售。​该小说以古典小说《封神演义》为蓝本，以三坛海会大神哪吒为主角。在《封神演义》原著的基础上，进行改编和续写，尊重神话体系。其中，章节“蜀宫月如霜”，写到了古蜀国的神话，涉及蜀王望帝、丛帝，关于丛帝女儿紫鸢公主和侍卫风厘子的爱情故事，以及古蜀“三星堆”的历史成因。读者朋友和影视公司可以关注。也欢迎朋友们转发推荐。