为什么古埃及的文物大多散落在西方列强的博物馆？为什么埃及的考古专家总是外国人？现代埃及和古埃及还是同一个国家吗？巴黎协和广场上的方尖碑；大英博物馆里的罗塞达石碑、纳斯坦波塔夏鲁的亡灵书；被欧洲人作为药物分食一空的木乃伊；卢克索孟农神像守护的早已片瓦无存的神庙……作为人类伟大的文明发祥地之一，古埃及充满了神秘的色彩，它留给人类的除了许多历史上的未解之谜，其本身悲惨的命运也十分令人同情和惋惜。带着疑问和好奇，让我们一起来解答开篇提出的那些问题。一、【文明的断层：土生土长的古埃及人早已消失在2300多年前】对于自己老祖宗留下来的东西，相信每个人都会拼死保护，可是对于“拣”来的财富，就很可能被人不断挥霍。所以，古埃及法老时代遗留下来的文物逃脱被瓜分的命运。严格意义上来说，真正的古埃及法老的统治，从公元前4500年一直延续到公元前300年左右波斯人的入侵，一共有31个王朝。大量的金字塔和帝王谷无数的陵寝就是他们遗留下来的宝藏，1922年，被英国人霍华德·卡特发掘的图坦卡蒙就属于新王国时期。从被波斯人入侵之后，一直到现在，埃及的统治者再也不是土生土长的本族人。第一位异族人法老便是希腊亚历山大大帝的继承者之一：托勒密。由他建立的托勒密王朝前后统治了埃及300年，它的末代女王就是极具传奇色彩的埃及艳后【克里奥帕特拉七世】。在克里奥帕特拉自杀后，托勒密王朝正式寿终正寝，埃及成为了罗马帝国的行省，之后陆续被并入拜占庭帝国、阿拉伯伊斯兰倭马亚王朝、伊斯兰法蒂玛王朝、阿尤布王朝、马穆鲁克王朝、奥斯曼土耳其帝国在北非的疆域。二、【无力守护的宝藏难逃被列强瓜分的命运】血脉断绝、“继承人”全是异族人的古埃及宝藏，只能被迫沦为列强们随意瓜分的战利品。从18世纪的启蒙运动开始，凭借强大的军事力量，欧洲的大批商人和探险家就来到埃及，将他们能攫取的文物、珍宝纷纷带回故乡。掠夺的高潮发生在1798年，拿破仑率军远征埃及，随军的学者们和士兵联手，不光沿途测绘地貌，勘探矿藏，还系统性地搜罗这个国家的文物古迹，从埃及带回了大量的文物，虽然之后被英国截胡，现在大多陈列在大英博物馆。殖民好像成为了埃及的诅咒，哪怕建立了现代化的国家，埃及仍然保不住自己文明源头的宝物。穆罕默德·阿里是现代埃及的奠基人，在拿破仑被英国打败后，他被任命为埃及的总督。此时的埃及名义上仍隶属于奥斯曼土耳其帝国，实际上的统治权一直牢牢把握在穆罕默德·阿里手里，并在1848年穆罕默德·阿里死后，相继把控在他的侄子、儿子和孙子手里。而这并没有改变古埃及文物不断被掠夺的状态，它们只是换了一个形式，成为了当权者们与西方国家进行利益交换的筹码。穆罕默德·阿里就曾向英国和法国“赠送”了方尖碑，这两件古物现在分别矗立在泰晤士河岸边和协和广场。不光如此，为参加苏伊士运河开通典礼，访问埃及的奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫一世，就获赠了来自古埃及神庙的三根柱子，这三根柱子后来成为了维也纳艺术史博物馆埃及展厅的立柱。而来自法国的专家，更是执掌埃及文物部门长达1个世纪，这期间大量文物在埃及政府的准许下，流散到西方各地的博物馆，理由是为了折抵西方人指导埃及考古工作产生的开销。1912年，德国考古学家在一个建筑工地，找到了古埃及法老阿赫那吞的王后纳芙蒂蒂的半身像，直到今天，这件古埃及文明的瑰宝还在德国，埃及政府索要无果。三、【被随意蹂躏的历史文化】古埃及的文化遗产不但在物质方面一直惨遭流失，连自己的历史也一直遭到西方列强肆无忌惮地蓄意编造。因为这个文明足够古老，古老到可考证的材料少之又少，南北战争前的美国学者们，甚至将古埃及描绘成一个由白人贵族阶级统治黑人奴隶的国度，以此来美化美国本身罪恶的蓄奴制度。时至今日，木乃伊、金字塔、圣甲虫等等这些代表古埃及文明的符号，仍以猎奇、吸睛的方式在好莱坞电影里打酱油，这个人类古老的文明之一，居然还在被肤浅的爆米花文化调侃和戏谑。所谓敲骨吸髓，不过如此。

考古学家在埃及墓地发现了 16 米长的纸莎草纸，上面写着《亡灵之书》的文字考古学家在古埃及 Saqqara 墓地发现了一张 16 米长的纸莎草纸，其中包含宗教收藏《亡灵之书》中的文字。古物高委员会秘书长穆斯塔法·瓦齐里说，这幅卷轴是在解放埃及博物馆的实验室里修复的。发现的神器被称为“Vaziri Papyrus”。2019 年，考古学家在埃及发现了法老拉美西斯二世雕像的一部分。它是在吉萨的 Mit Rahina 地区发现的。

死灵之书 书摘：睡吧，睡吧，我的哨兵，我已经在这颗星体中沉睡了两万六千年，今日我终于得救，我回来了，就在我现在熊熊燃烧的地方，其他星球也将升起，天空将被我们点亮。我们将慰藉生灵并保佑他们，请记住：只有当我的轮回结束时，过去才会重演。——《死灵之书》

#故事推荐#一、梦境初源梦之所见，为虚幻，为真实，为过去，为现在,亦为将来 。--《索罗姆斯之书·序章》[注1]黑暗，无边无际，如同墨一般不停流动着的黑暗充斥着这无边的空间。在这伟大世界的源头之中，光明是可憎，肮脏的事物 。那伟大的存在沉眠于这巨大的深渊之中，身边有神灵与魔鬼共同赞颂。他是那混沌、盲目、不可名状的混沌的魂魄[注2]化身之一 。在无穷遥远的过去，他曾行过佐斯(Xoth),夏盖(Shaggai),弗尔(Vhoorl)[注3]等无数星球去收集梦境。在那些地方 ，他有着大贤者索罗姆斯(Soroms)之名，终他来到这里 ，在这漆黑无光之地中陷入沉眠。当伟大的祭司克苏鲁[注4 ]带着他的星之眷族们来到这名为“地球”的行星时，也带来了这伟大存在的著作--《索罗姆斯之书》。在幻梦境的各个种族中流传着这样的传说“只有为强大的入梦者才能在幻梦境中一瞥那本记载着所有生物的梦境--已做的或未做的梦境的不祥书籍,这名入梦者能从这本书籍中得到他想要的一切，即便只是梦幻”。幻梦境中的风有时会带有他的旨意，穿行在古老的城镇、辽阔的原野、无边的大海之中。那是他的呼吸，也是他仅存的，能够思考的精神。他的寝殿之中,不净的,无光的帷幔笼罩着他的身躯。从超越时间，超越空间的深渊中伴他长眠 。[注1]《索罗姆斯之书》:为作者虚构,不存于现实 。[注2]混沌、盲目、不可名状的混沌的魂魄:指千面之神奈亚拉托提普(混沌指阿撒托斯 )。[注3]佐斯、夏盖、弗尔:皆为克苏鲁神话中的星球。[注4]伟大的祭司克苏鲁:拉莱耶之主,旧日支配者之一，不可名状者哈斯塔的死对头。二、约瑟·莫伊兹的旅程“我们在海中的克苏鲁，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在拉莱耶，如同在伊哈·恩斯雷。”--《死灵之书》[注1]沙滩在月光的照射下如同死灰，散发着令人作呕气味的海水拍打其上，我行走于其中，任凭海水淹没我的脚踝。“在那永恒的宅邸拉莱耶中,长眠的克苏鲁候汝入梦” [注2]，我听到四周传来颂念声，如同亿万的魔鬼在嘶吼呐喊。在海上漂流了多久?一个月还是两个月?我已经记不清了，但今天终于看到了陆地。很奇怪，关于我是怎样靠着那仅仅只用几块木板拼凑起来的筏子靠近并登上那散发着不详气息的岛屿，我完全没有了印象。行走在沙滩上，我并不知道应该去哪里。似乎有什么事物在呼唤着我，又似乎我只是在漫无目的的行走。我已经遗忘了饥饿，寒冷等等此时我该有的感觉。“在那永恒的宅邸拉莱耶中,长眠的克苏鲁候汝入梦” 四周的颂念声更加大了，此时我竟然感到了一丝亲切。“去山里吧，去山里吧。”有声音在我耳边响起。“去山里吧，去山里吧。”我复述几遍。我向四周望去，远处的山脉在清冷的月光下像是一只匍匐在大地上的野兽，它已经张开了散发着腥味的嘴，正等待着我这迷途的旅人自投罗网呢!可怜的人啊，已经被撒旦的低语蛊惑了心灵，被不断吹过的海风散去了理智。终于我接近了那巨大的山脉，走了几天?我不知道。这里的天空永远是暗紫色的，发着惨白光芒的月亮悬挂其上。手表早在海水的浸泡下失去了它原有的功能。哦，多么令人恐惧啊，我已经失去了对时间的概念。在那永恒的宅邸拉莱耶中,长眠的克苏鲁候汝入梦”我循着那若有若无的呼唤来到一个山洞之前。即便只是在洞12，我也能闻到那令人作呕的海腥味。那洞口过于矮小，我不得不匍匐着前进，潮湿的空气令我有种窒息的感觉。…点击卡片继续阅读#简介亡灵书#

今天总算把苏童的这本《菩萨蛮》读完了!这是一部以亡魂的视角来讲述华家一家八口在人间悲苦的日子。都说这本书是个悲剧，我倒觉得这是个错剧。还有人说这是一部讽刺剧，我不知道有什么好讽刺的。时代轰隆隆的进步，每个时代都有每个时代的悲喜剧。而华家的悲剧我觉得跟时代一点儿关系都没有，他们家的悲剧纯粹是因为他家人的性格和品性造成的。只是我有点不明白作者为什么那么安排，华金斗到底犯了什么错，要让他戴了绿帽、成了纵火犯，死了后还是个天堂不要，地狱不收，人间又回不得的亡灵，甚至连个孤魂野鬼都算不上，还要操着一颗老父亲的心，每天看着儿女们揪心的过日子，结果他的精神支柱，他们家的香火，他们家后继有人的意念也在得知独虎不是他儿子后破灭了。到后那个糊涂愚蠢的妹妹成了仙女，就因为她一心为华家奉献？难道作者想歌颂这种无脑的奉献精神？后那个只为赎罪宁可把自己变成黑驴也要守在他身边的妻子，也离开了他。华金斗是太悲催了？我不明白作者为何要惩罚这样一个人，他做错了什么，错的就是纵火，那还是因为妻子死了他着急上火的糊涂行为。可是他变成亡魂在天上飞行的日子里，根本不再鲁莽和糊涂了。作者依然给他一个上天无门入地无路的结局。她怎么就那么恨华金斗呢？难道她就是想表达，悲苦的宿命论吗？

《古埃及亡灵书》之《麦赫珀里亡灵书》#影响世界的古书1#《古埃及亡灵书》简介英文名称：Ancient Egyptian Books of the Dead创作时间：约公元前1550一前50年古本规格：莎草纸卷轴1~40米x15~45厘米作用：为亡者之魂提供了他们所需要的知识和力量，使他们能够安全地穿越危险的地狱，并获得完满的来世。内容：所有亡灵书的内容均不相同，都主要是将咒文和插图，描绘在与亡者同埋于墓中的莎草纸卷轴上。配有咒文的插图描绘了穿越地狱的旅程。研究意义：这些为亡者准备的图画指南，为深入了解古埃及人于来世的信仰提供了帮助，也让我们更好地了解这一消失的文明。图为《麦赫珀里亡灵书》( The Book of the Dead of Maiherprl)节选。麦赫珀里生活在第十八王朝。插图说明了他在地狱接受后的考验--称心，而麦赫珀里的灵魂或者说人头鸟正在一旁看着。古埃及人相信心脏是人类智慧和情感的中心，因此在制作木乃伊的过程中并没有移走心脏。#读书# #历史# #埃及#

古埃及文明是世界历史上为辉煌的文明之一，其神秘的宗教信仰和丰富的文化遗产令人着迷，它的起源、内容以及在古埃及文化中的重要性是怎样的呢?在古埃及的宗教体系中，有一本被称为《亡灵书》的神秘文献，这本书被认为是通向来世的指南。古埃及人深信生死轮回和来世的观念,他们相信死后的灵魂会经历一系列的审判和考验，终进入永恒的来世,这塑造了古埃及人对于死亡和来世的态度，也催生了《亡灵书》的出现。古埃及《亡灵书》早可以追溯到早期王朝时期，随着时间的推移，它逐渐发展成为一种重要的文学和宗教文献。《亡灵书》被认为是一本指导死者在来世旅程中行为的一部重要手册，提供了必要的知识和仪式。书中描述了死者在来世的旅程，它详细描绘了死者灵魂在经历一系列的考验和困难后，终达到重生和永恒生命的目标。《亡灵书》中还包含了丰富的仪式和符咒，这些仪式和符咒被认为可以帮助死者克服困难和抵御邪恶力量,其中包括对死者身体的保护、对心灵的净化以及与神明的沟通，这些仪式和符咒在古埃及文化中具有极其重要的地位。《亡灵书》凸显了古埃及人对于来世和超越人世的追求，它体现了古埃及的核心信仰和价值观，塑造了古埃及人的思想和行为准则。《亡灵书》的出现和传播对古埃及社会产生了深远的影响，它不仅影响了古埃及人的宗教信仰和仪式实践，也在一定程度上调整了社会的秩序和价值观。作为一部神秘而重要的文献，《亡灵书》承载着古埃及人对于死亡和来世的思考与追求，它提供了关于来世旅程和重生的指导，展示了古埃及人独特的宗教观念和文化遗产。《亡灵书》也对古埃及的社会产生了深远的影响，并且塑造了古埃及的社会体系以及社会秩序。对于古埃及《亡灵书》的研究始于19世纪，当时一批重要的古埃及文献被发现并翻译，其中著名的是《死者之书》，它是一部收录了一系列关于死者旅程和来世的文本的书籍。这些发现使得人们对古埃及文化和宗教有了更深入的了解，并为后来的研究提供了重要的基础。古埃及的信仰和文化遗产对后世产生了深远的影响，特别是对于西方文化和艺术的影响，《亡灵书》作为古埃及文化的重要组成部分，对于西方文学、艺术和宗教都产生了一定的影响。其中明显的例子是在19世纪的启蒙运动中，古埃及的神话和象征被广泛采用，成为了新兴的浪漫主义运动的重要元素之一,由于古埃及文化的衰落和岁月的侵蚀，许多古代文献和文物已经失落或丧失，然而，一些残卷和抄本仍然存在，通过对这些遗物的保护和研究，人们得以一窥古埃及文化。古埃及《亡灵书》作为一部神秘而重要的文献，不仅在古埃及的宗教体系中扮演着重要角色，也对古埃及社会产生了深远的影响,它的出现和传播展示了古埃及人对于来世和超越人世的追求，同时也塑造了古埃及的宗教观念和社会秩序。通过对《亡灵书》的研究和保护，我们能够更加深入地了解古埃及文化的丰富和多样性，以及古埃及人对于生死边缘的思考和探索。古埃及《亡灵书》中充满了丰富的符号和图像，这些符号和图像承载着特殊的意义和象征，太阳船代表着死者灵魂的旅程，而心脏称量则是一种对死者行为和品德的审判。这些符号和图像的使用使得《亡灵书》更加生动而富有表现力,作为古埃及法老的统治象征，埃及法老在他们的陵墓中经常附有《亡灵书》的描绘和引用，这表明法老对来世的追求和对《亡灵书》的信仰,法老也是《亡灵书》传播和保护的主要推动力量，他们委托祭司和学者来编写和保存这一宝贵的文献。尽管有关古埃及文化和宗教的研究取得了许多进展，但对于《亡灵书》的完全解读仍然存在挑战。由于古埃及象形文字的复杂性和多义性，理解《亡灵书》的真正含义仍然是一个未解之谜，这种神秘性增加了人们对于古埃及文化和《亡灵书》的兴趣，并激发了更多的研究和探索。古埃及《亡灵书》承载着古埃及人对于来世和超越人世的追求，它的内容和符号丰富多样，展示了古埃及的观念和文化遗产,与埃及法老和社会的紧密关联以及神秘性与解读挑战进一步增加了《亡灵书》的价值和吸引力。通过对《亡灵书》的研究和保护，我们可以更好地了解古埃及人的思想、信仰和对生死边缘的探索，同时也展示了古埃及文明的独特魅力和贡献。

死灵之书 书摘：1901年2月22日，位于爱丁堡的安德森博士发现了一颗令人惊异的新恒星。这颗星距离大陵变星不远，之前在这个位置上没有任何可见的恒星。在二十四小时内，这颗新星变得极为明亮，甚至亮过“五车二”。在一个星期内它以肉眼可见的速度暗淡，在之后的几个月内它很难继续用肉眼辨别。——《死灵之书》