武松身强体壮却终身未娶，原因与这三女子有关，潘金莲是其中之一在《水浒传》中，武松可以说是一个响当当的人物，因为他在家里排行老二，所以又称“武二郎”。血溅鸳鸯楼之后，武松为了躲避官府搜查，改为头陀打扮，又名“行者”。武松是清河县人，自小父母双亡，与哥哥相依为命。虽说是一家人，但是武松却生得跟哥哥完全不一样。武大身高不足五尺，面目狰狞，常被人戏称为“三寸丁谷树皮”。而武松则身高八尺有余，相貌堂堂，有上百斤力气。由于武松身强体壮又爱喝酒，有一次酒后与人打架，误以为自己拳重把人打死了，便逃到了沧州避祸。正是在这段时间里，武松认识了宋江，这为他以后为宋江四处征战埋下了伏笔。后来，武松得知当时被打的人只是昏迷，并没有丧命。于是他便匆匆回到了家中，见到了日思夜想的大哥。而此时的大哥已经娶了一个貌美如花的嫂嫂，名为潘金莲。刚回到家中，潘金莲就对武松百般殷勤，时时为他着想。但是出于兄弟情谊，武松一直刻意与嫂嫂保持着距离，甚至为了躲避她还常常在外边过夜。可是不久之后，武松还是从邻居的眼神中感觉到了异常，只是他内心不愿意相信。在武松看来，哥哥虽然人长得矮了点，但是心肠好，又踏实能干，对嫂嫂也是一心一意，嫂嫂没有理由做对不起他的事。可是在家待的时间越长，武松的心里就越没有底。有一次潘金莲竟然不顾彼此身份，利用美色诱惑自己。武松自然是严词拒绝了她，并且还大声斥责，让她彻底断了这个念头。后来，潘金莲终究耐不住寂寞，与西门庆纠缠不清，还为了自己的一己私欲与干娘合谋杀害了武大郎。悲痛难当的武松发誓要为哥哥报仇，经过一番仔细调查，得知了正是潘金莲为了和西门庆私奔做下的祸事，便把这对奸夫淫妇一并收拾了。武大郎与武松从小相依为命，武松不敢相信嫂嫂竟然为了自己的欲望杀了哥哥。这件事对武松的打击很大，也让他对女人有了不好的印象。后来，武松被发配之后，又在孟州遇见了玉兰，这次是他离婚姻近的一步。虽说玉兰是张都监家的一个丫头，但是武松确实对才貌双绝的玉兰动了感情，而玉兰对形貌堂堂，身材高大的武松也颇有爱慕之意。酒席之上，当张督监要把玉兰许配给武松的时候，起初他不好意思，但终还是同意了。心花怒放的武松便多吃了几杯酒，以至于后来被诬陷成刺客的时候还在睡大觉。就这样，武松再次入狱。清醒之后的武松得知这是张督监、蒋门神和张团练一起设下的连环计。于是武松回来之后一一复仇，就连玉兰也没有放过。可是仔细想想，玉兰只是被人利用的棋子罢了，杀红眼的武松根本想不到这些。但是如果玉兰能早些回头去提醒武松，或许他们二人会有不一样的结局。与武松有瓜葛的第三个女人便是孙二娘了。孙二娘和武松可谓不打不相识，打斗中武松还把孙二娘压在了身下，而孙二娘并没有羞恼，反倒是从武松的身上看到了曾经的自己。可是后来，武松和张青结拜成了兄弟，孙二娘就成了自己的嫂子，至此武松的女人缘就彻底结束了。后，尝尽了人间苦难的武松对尘世再无半点眷恋，选择了出家为僧，终身未娶。

武松，水浒宋朝铁血硬汉，前无古人后无来者。少林寺学武八年，炼就铁砂掌，鸳鸯步，玉环腿，两把宾铁刀寒气深深，酒量过人，力大无穷，武艺精悍，铁拳似碗大，打虎真英雄，留得英名扬。在水浒有马上林冲，马下武松，各有千秋，但，以武松之性格，该杀的必不可留，林冲，卢俊义等，只要行者认为是恶人，都必灭之。

武松的后人是谁？有什么历史依据？武松是中国家喻户晓的人物，他的传奇故事在中国流传了八百多年。公元1086年，也就是苏东坡任杭州知府的第二年，小武松出生了！武松出生在今天山东省郓城县东溪村，父亲是个农民，自己没有耕地，靠给同村的地主黄石仁打工为生，母亲是一个癫痫病人，生活不能自理，武松就出生在这一年天气冷的12月26日，一家人过着饥寒交迫的日子。又过了三年，武松又多了个小妹妹，取名叫希儿，四口人就这样相依为命。希儿长到18岁的时候，郓城县的土财主西门青大官人来东溪村游玩，偶然看到希儿，一眼就喜欢上了这个清纯美丽的农村姑娘。西门青上门提亲，武松的爹不答应，因为听人说西门青家里已经有一妻三妾，怕希儿嫁过去受欺负。西门青便勾结黄石仁家的账房先生大春，把希儿强行掳走。一年后，希儿给西门青生了一个儿子，取名叫西门吹雪，西门青高兴得不得了，对希儿母子疼爱，这引起了西门青妻子潘金莲的不满，便勾结郓城县都头朱仝的小舅子矮脚虎王英，趁西门青去给严嵩拜寿的时候，下药把希儿和西门吹雪毒死了！武松这时已经是一个二十多岁的小伙子了，血气方刚，听说妹妹被害，便在一个下着大雪的深夜，潜入西门青家里，把西门青全家杀了个精光。为了躲避官府的缉拿，武松连夜逃走，天明时分，武松来到阳谷县的景阳岗，在这里三拳打死了一只老虎，从此名震天下。这以后的事情，施耐庵在《水浒传》中已经叙述的清楚，我就不再多说了。征方腊之后，武松留在了杭州的六合寺，这一年是公元1123年。公元1125年，女真人攻破汴梁。公元1127年，赵构在杭州称帝，建立南宋。北方的汉人为躲避金人的屠杀，大量涌入江南，其中以逃亡到杭州的汉人多。就在1127年的春天，苏东坡的儿子苏轼带着女儿苏小妹来到杭州，就住在六合寺旁。苏小妹当时已经二十四岁了，她的丈夫秦少游在流亡途中被金兵杀害于郴州，一个孩子也夭折了，正是需要男人疼爱关心的时候。日久生情，苏小妹就爱上了武松，武松也喜欢苏小妹，六合寺的方丈晦明禅师看到这一切，便让武松还俗，和苏小妹结为夫妻。一年后，他们的大儿子武康出生，三年后，他们的二儿子武靖出生。武松的大儿子武康长大后，改名许仙，娶了黎山老母的弟子白素贞为妻子，在镇江开了九家医药连锁超市，又在杭州湾沿岸搞房地产开发，建海景房，成为杭州有名的富商。（详见《白蛇传》。武松的二儿子武靖长大后，改名苏星河，在逍遥派掌门无涯子门下学习武艺，又兼精通琴棋书画和医药，江湖上人都称他苏神仙，名气很大，连丐帮帮主乔峰都对他敬重三分。（详见《天龙八部》）。武松后在金山寺因病去世，享年96.3岁，苏小妹则一直活到了南宋宁宗三年，据说大诗人陆游入蜀的时候路过杭州，还曾专程去拜访过苏小妹，二人还发生了三天美妙的爱情故事。武松的后人，现在仍然居住在杭州、镇江、苏州一带，愿英雄的后人永远幸福！

#历史故事# #你佩服的历史人物是谁？#武松，是中国历史上一位著名的英雄人物，他的故事被广泛传颂于民间。然而，真实的武松与小说中的形象有所不同。历史上的武松是一位勇猛善良的侠士，他为民除害，终却因为正义之举而惨死狱中。武松的出身并不高贵，他原本是一个卖艺人，以技艺取人眼球。但是，他的勇猛和正义感却让他成为了一位侠士。据史书记载，武松在北宋时期曾经担任过提辖，成为了知府的心腹。他勇于为民除害，深得百姓爱戴。然而，武松的命运却因为一次正义之举而发生了改变。当时，杭州知府蔡京的儿子蔡鋆担任了新的知府，他是一个极其残忍的官员，百姓们称他为“蔡虎”。蔡鋆在任期间虐政殃民，百姓们深受其害。武松深知蔡鋆的罪恶，决定为民除害。一天，蔡鋆前呼后拥而来，武松便藏在蔡府之前，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。然而，这一举动却引起了官兵的围攻，武松终被捕入狱。他在狱中遭受了重刑折磨，终惨死于狱中。武松的正义之举虽然得到了百姓的赞扬，但是却引起了当时的统治者的不满。他们认为武松是在违反法律，是在背叛朝廷。因此，武松终被判处死刑，惨死狱中。历史上的武松是一位勇猛善良的侠士，他为民除害，深得百姓爱戴。他的正义之举虽然终导致了他的悲惨结局，但是他的精神却一直激励着后人不断追求正义和公平。他的故事也成为了中国文化中不可或缺的一部分，代表着中国人民对美好生活的向往和追求。武松的故事也告诉我们，正义和公平是人类社会不可或缺的价值观。在任何时候，我们都应该勇于为正义而战，为民除害，为社会的进步和发展贡献自己的力量。同时，我们也应该珍惜生命，不要轻易违反法律，否则将会付出沉重的代价。总之，历史上的真实武松是一位勇猛善良的侠士，他的故事充分体现了中国人民对正义和公平的追求。他的精神将一直激励着后人不断追求正义和公平，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

金圣叹(1608—1661)，原名采，又名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。江苏吴县人。金圣叹幼时即自负大材，欲有所作为。但他不同流俗，无意于科举，而以批点名作为己任，有志于发扬光大民族的优秀文学。他将《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒传》、《西厢记》合称为“六才子书”，认为它们代表着我国传统文学的高水平，准备一一加以批点，这在当时确属突破性的卓识。1641年，他评批的《第五才子书水浒传》刊印。1656年又完成并刻印他评批的《第六才子书西厢记》。在此前后，他还陆续批点了部分杜诗、一些唐诗和古文等。遗憾的是，他在五十三岁那年，因参与反对贪官污吏的哭庙一案，惨遭清廷杀害，批点工作没有完成，以致抱憾终生。金圣叹是个忧国忧民的士人，极富正义感。他对明末清初的社会黑暗极为不满，对农民起义深表同情，在他的批点中展示了难能可贵的进步立场。他使当时的读者感到痛快的是讲出人民想讲而又不敢讲的心里话，道出时代的心声，具有强烈的时代精神。明代后期昏君当道，奸臣擅权，吏治黑暗，人民生活在水深火热之中。圣叹在《水浒》批语中公然大声疾呼:“嗟夫!天下者朝廷之天下也，百姓者朝廷之赤子也，今也纵不可限之虎狼，张不可限之馋吻，夺不可限之几肉，填不可限之溪壑，而欲民之不叛国之不亡，胡可得也!”直斥统治阶级残酷剥削人民的罪恶，鼓吹造反有理，大胆之极。当李逵说:“吟了反诗，打什么鸟紧!万千谋反的，倒做了大官。”他的批语是“骇人语，快绝，妙绝!”作了直接肯定和赞美。他评价《西厢记》为天下之至文，热情地歌颂冲击封建礼教，追求婚姻自由的张生和莺莺。金圣叹所评点的《水浒传》和《西厢记》，在当时和后世都产生了极大的影响。在清代的近三百年中，它们成为社会上流传的版本，“顾一时学者爱读圣叹书，几于家置一编”(《柳南随笔》)，创造了版本史上的奇迹!金圣叹由此成为后世评点家和批评家公认的。金圣叹在历史上就是个有争议的人物。由于金圣叹的小说、戏曲评点极受读者欢迎，封建卫道士们大为惊恐，责骂他“倡乱诲淫”。但大多数论者对金圣叹有很高的评价，如中国文学批评史上杰出的戏剧理论家之一的李渔认为，“自有《西厢》以迄于今四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千、万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。”五四运动以后，文学革命阵容中，对这位“有名的金圣叹”也是毁誉参半。胡适一方面称颂“金圣叹是十七世纪的一个大怪杰”，赞扬他抬高戏曲、小说的地位，“这是何等眼光!何等胆气!”“圣叹的辩才是的，他的笔锋是能打动人的。”但他又指责金批是“机械的文评”，“正是八股选家的流毒。”又说他反对明末农民起义。鲁迅对金圣叹也颇有微词，甚至认为“经他一批，原作的诚实之处，往往化为笑谈，布局行文，也都被硬拖到八股作法上。”金圣叹的文学批评，对当今作家和读者有吸引力的是其对原作艺术的精彩分析和创作方法的精辟总结。他在这方面的成就是多方面的。首先，他具有点石成金的非凡本事，对有的原作进行修改，提高了原作的艺术水准。从大处说，他改变了重要人物的基本形象。他对宋江、张生、莺莺等许多人物形象作了不同程度的改动。从小处说，他能改动一字一句，使原作格外生辉。金批的小说，对其人物形象塑造的典型化和性格化作了较为全面而深入的探讨和总结。他在第五才子书中说:“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。……施耐庵以一心所运，而一百八人各自入妙者，无他，十年格物而一朝物格，斯以一笔而写百千人，固不以为难也。”这条批语是关于典型塑造的著名论断之一，它既将此书从典型理论的高度予以总结，又指出作家必须长期深入生活、观察人物，才能达此典型境界，给创作者以具体指导。他又分析不同人物同中有异的性格特征说:“《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法:如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁勒，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。”入木三分的性格分析令读者有茅塞顿开、豁然明朗之感。#历史##故事##文化##武松古文简介#

《除三害》我还将此文言文以现代文的形式扩写，尤其是打虎一章，参照《水浒传》里的情景，将李逵 武松等打虎精彩动作叠加，洋洋洒洒写了好几张纸。