2003年，河南安阳，一老汉在洹河边钓鱼时，意外钓到了一个插着四支箭的青铜老鳖。老汉急忙去找专家鉴定，专家看到时激动坏了：“你钓的这件文物价值18亿！”河南安阳有个老汉，平时不打牌不下棋，大的爱好就是钓鱼。这一天，老汉像往常一样来到洹河边，把鱼钩甩进河里后，老汉便一直盯着鱼漂，静静地等待大鱼上钩。说来也奇怪，平时在洹河钓鱼，老汉很快就能钓到，今天钓了一下午竟然一无所获，回去怕是要被朋友笑话。老汉失望，正准备收拾东西回家时，鱼竿突然动了，老汉大喜：“等的就是你。”老汉熟练地提起鱼竿，他的手感觉有东西使劲地往下拽鱼竿，鱼竿弯曲的幅度很大，老汉更加高兴：“看来今天的收获还不小嘞！”在半空时，老汉看着“鱼”的轮廓，心中感觉有些奇怪：好像不是鱼，更像一只鳖，这鳖怎么一动不动呢？想到这里，老汉又加快了速度，仔细一看，老汉惊奇地发现：这是一只青铜鳖，鳖的背上不仅刻着字，还插着4支箭。老汉没什么文化，以为这只是一个形状怪异的破东西，便想着当废品卖了换些钱。到了废品站后，老板看到青铜鳖后也很惊讶：“老人家，我收废品几十年还没见过这个形状的鳖，说不定是件文物嘞！要是文物的话，那可值不少钱，你找个专业人士看看。”@李木羽 ：被废品站老板这么一说，老汉一下子就精神了，他急匆匆地将鳖带回家，早早地就吃饭睡觉。第二天一早，他便启程去文物局，想要搞清这只鳖的来历。专家看到老汉拿出的这只青铜鳖，差点激动坏了，他们也很少见到形状这么怪异的青铜器，价值必定不凡！青铜鳖的背上刻着4行33字的铭文，其中一个精通古文的专家破译后发现，这只鳖真的大有来头，竟然跟商纣王有关。铭文翻译后意思大概是这样的：有一次，商纣王带大臣们一起去打猎，纣王看到一只巨鼋（鳖类中大的一种），纣王射中了一箭，陪同的作册（官名，掌著作简册，奉行国王告命）般射中了三箭。纣王高兴，将这只巨鼋赐给了作册般，并对般说：“你将这件事记在庸器(古代铭功的铜器)上，作为你的宝物吧。”回去后，般立刻按照纣王的要求，对照着纣王猎到的这只大鼋模样，让人铸造了这件青铜器，并在上面刻下铭文记录。仔细看这只鼋的形状，它伸长了脖子，四足外露，尾向左偏，样子栩栩如生。它的背上刻着33个字，商朝早期时，青铜器上的铭文是很少的，商代末年才出现几十字的长篇铭文。@李木羽 ：按照史书记载，公元前1046年，纣王自焚而死，距离今天已经3000多年了。因此，老汉钓到的这只青铜鼋珍贵。听专家讲了这么多，老汉也知道自己随手钓上来的这件东西恐怕很值钱，于是他好奇地问专家：”能值多少钱？”专家一番思索后说：“18亿！”老汉知道，他们不可能按照这个价值给自己，况且放在自己手里也没什么用。于是，老汉将这只鼋主动上交给国家，有关部门对老汉进行了表彰，并给予了一定的奖励。专家们根据铭文的记述，将这件青铜鼋命名为“商作册般青铜鼋”。值得一提的是，中国古代青铜器，无论是鼎、尊、觥、觚等，都是以容器为主，就算是取材于鸟兽等像生类青铜器，也是鸟兽形尊或牺尊。“商作册般青铜鼋”是绝无仅有的写实类作品，可称青铜时代举世无双的艺术珍品。如今，这件“商作册般青铜鼋”被珍藏在国家博物馆里。它的发现，不但丰富了像生类青铜器，也为研究商周时期的射礼提供了重要依据。这么珍贵的青铜鼋，有朋友见过吗？#考古#

1966年，陕西宝鸡市，贺富荣和贺清忠半夜出门解手时，意外发现村子里修的梯田地里，突然升起了星星点点的绿光，一闪一闪的，吓得两人连裤子都没提好，赶紧跑回了家。而这些绿光，持续了半个小时才消失，三天后，同村的贺成善在修葺梯田，只听“哐”的一声，一个绿幽幽的东西出现了。东西很重，上面沾满了泥土，清理完上面的泥土后，贺成善发现这是一个没有尾巴的“大金牛”，而三天前出现的红红绿绿的光，就是这个“金牛”发出的。“金牛”的造型很是奇怪，牛嘴撅得死高，全身又花里胡哨，关键的是这头牛居然没有尾巴。宝鸡这个地方经常能挖到一些文物，所以虽然不知道自己挖出来的是个什东西，贺成善还是把它当作宝贝一样放在村子里的祠堂中，供了起来。等到陕西文物局的工作人员发现时，这头“金牛”已经变成一盏油灯，在贺家祠堂香案上不停地吐火呢。原来，有村民无意中发现“金牛”的背上有个可以打开的盖子，打开一看，牛肚子里是空的，就突发奇想，往牛肚子里到了几斤油，又从牛嘴中插进捻子，让它变成了一盏油灯。看到“金牛”变成了这个样子，考古专家既感到哭笑不得，有为村民的无知感到心痛。原来，这个“金牛”根本不是油灯，而是一个商周时期的青铜器，是一个罕见的文物，名为“牛尊”。@条哥的历史手札尊在西周时期是一种的酒器，也是一种重要的礼器，主要有两种形式，一种是形体呈筒状，或圆或方，这也是尊的主要形式，另一种则是体内中空的动物造型，被称为鸟兽尊。这件“牛尊”通长40cm，带盖高22.5cm ，腰围52.5cm ，重7.1kg。这头牛，躯体粗壮，四肢粗壮有力，嘴如升子，眼如盅子，耳如刀子，身如囤子，蹄如钳子，仿佛可以听见它的哞哞叫声，头顶还有一对向后弯曲的扁三菱状大角，散射出一种王者之气。通过研究，专家发现，这个牛的造型与秦川大地的水牛简直一模一样。被村民们用来装灯油的牛肚子，其实是用来装酒的，当酒水注满后，酒水会从牛嘴中流出，牛肚子上有一个老虎的形象的盖子，设计者用子母扣将盖子与牛身相连，这样一来，酒水就不会倾洒。这样的设计，不仅赋予了牛尊很高的文物价值，也使牛尊有极高的艺术欣赏价值，不得不说，古人的智慧与技艺真是巧夺天工。@条哥的历史手札虽然我国陆续发现了很多商周时期的青铜文物，不过像牛尊这样造型的青铜器，流传下来的并不多，一共只有三件，其中两件都被日本人夺走了。殷商时期，牛是常见的家畜，在人们的生活中占据了重要的地位，以牛为原型，作为敬神祈福的礼器，反映了先秦时期，人们对牛的尊崇。为了更好地保护“牛尊”，专家们找到村长想要带走金牛，却遭到村民的强烈反对，有村民甚至着铁锹要把他们赶走。后来在一位有声望的村民的斡旋下，几经商讨，考古人员以13元的价格带走了“牛尊”。目前，该牛尊收藏于陕西历史博物馆。我是@条哥的历史手札 每天与你分享历史上有趣的故事。

【青铜玉雕】说到青铜器大家都不陌生，尤其商周时期有许多传世的精品，可谓美仑美奂。现在藏于美国弗利尔美术馆商晚期的青铜器《鸟兽纹觚》青铜有绿锈，布满历史的沧桑感。玉雕大师马洪伟推陈出新，用玉雕复刻这一著名的青铜器。他还复原有粣方鼎、左方盉、凤尾羊觚、墨玉人头像、长信宫灯这些耳熟能详的青铜器，以及自创薄如纸的主人杯等作品。2019年大英博物馆就收藏了马洪伟的《双羊尊》，从抖音视频中看玉雕的双羊尊，兼有青铜和玉器之美，令人惊叹。许多人过仿制青铜器的青铜瓷器，少有人见过青铜化玉——用玉来雕刻青铜器形。马洪伟说他之选择青玉还原古代青铜器，是因为青玉更具青铜的独特气质，更能感受到传统文化的力量。青玉雕复原作品比青铜器本尊更光滑圆润，另具一种清新之美。缩小版则更适合收藏者把玩：许多粉丝都特别喜欢他的青铜立人像，偏黑色的青玉为小版立人，栩栩如生，拿在手中把玩时，也不免也会想它手握的究竟是什么神器了。马洪伟在抖音开设了多个账号，讲解玉器制作和青铜玉器文化，吸引了很多粉丝，很多年轻人因此喜欢上了玉雕，让玉雕文化破圈成为了国潮。#47岁大师用玉雕还原古代青铜器#大家说一说，青铜玉雕和青铜陶瓷相比，哪一种更能体现青铜的高大上呢？[呲牙]

太原普光寺——文殊殿塑像★太原普光寺文殊殿内的塑像共有七尊。☆其中正中间是文殊菩萨，牵狮奴和善财童子。①文殊菩萨头戴金冠，头发为蓝色，端坐莲花于青狮之上，一脚踩于莲花之上，一脚微屈。青狮怒目，张开血盆大口，各尊塑像雕刻的栩栩如生。②菩萨身上的团龙纹和祥云纹充分彰显了菩萨的华贵大气，菩萨左手持如意，右手兰花指，身披吉祥富贵华服，面容慈祥庄严，让人心生恭敬。③菩萨右侧的牵狮奴为胡人形象，身装武士之服，服装色彩为蓝色，手中牵着狮子的绳索。④菩萨左侧的善财童子，合掌恭敬，聆听文殊菩萨之智慧之法。★为漂亮的是殿阁左右两侧的四尊协侍菩萨。①四尊协侍菩萨皆是站立彩绘塑像，他们都站在莲花台上，手中的掌印各有不同。②身披飘带，仙气飘飘，衣服的颜色各有不同，胸前挂的璎珞、彩宝、项链形象各异。③每一尊菩萨身上的图案都有不同，有花、有龙，有云、有草木、有鸟兽。④有的菩萨露着肚脐，有的菩萨身披华衣，体态婀娜。面容生动。⑤菩萨身上的飘带也各有不同，有的打的蝴蝶结多，有的打的蝴蝶结少，整体形象华贵。★这些塑像精美让人一看就心生恭敬之心。#追忆太原# #文游太原# #文旅太原# #行走太原攻略# #玩转太原# #太原特色# #太原坐车见闻# #爱上锦绣太原城# #太原城区# #太原游玩推荐# #深厚文化在太原##鸟兽尊简介#

国博古代中国基本陈列共分10个展厅，以历代王朝更替为脉络，梳理了华夏文明的历史进程，堪称国博精粹[太阳]图1：彩绘雁鱼青铜釭灯（西汉）图2：金缕玉衣（西汉），玉衣主人为中山怀王刘修图3：鎏金青铜尊（西汉）图4：石猪（西汉）图5：琅琊刻石（秦始皇二十八年），相传为李斯所书，歌颂了秦始皇统一中国的丰功伟绩图6：彩绘陶兵马俑（西汉）图7：错金银鸟篆文青铜壶（西汉），此壶为颂酒诗文，阐明饮酒的好处图8：彩绘描金鸟兽云气纹玉枕（西汉）图9：绿釉陶水亭（东汉），此物是豪强地主楼居歌娱生活的反映#鸟兽尊简介#

旧藏，鸟兽尊，玉质细腻，包浆厚重，沁色入骨，雕工精细，局部带有红沁，品相，细节如图，长12宽5高20厘米，总重2111克