这就是典型的违反公序良俗。这种低俗的做法，对道德滑坡和社会风气的影响，负有不可推卸的责任。

上天给他关了一扇门，必定给他打开另外一扇窗。天生我材必有用，一切顺其自然就好了。

可以想象，间谍可能无处不在 ，也可以在任何地方。因为他们本来做的就是见不得人的勾当，需要伪装。#送道子简介#

（477）公元402年3月，桓玄顺利进入建康，执掌东晋军政大权。随后大封桓氏族人和亲信，将扬州、荆州、江州这些重要州郡全都控制在族人手中。会稽王司马道子被发配到安成郡（今江西吉安市境内），司马元显及其儿子、亲信等被斩于闹市，司马皇族的势力被彻底打压。该封赏的封赏，该流放的流放，该斩杀的斩杀，桓玄主政建康后一系列雷霆手段，干脆利落。但还有一个人，也让桓玄头疼，桓玄会如何安排呢？此人当然就是握有兵权的刘牢之。虽然桓玄对刘牢之父子的政策是设法除掉，但这需要从长计议，一旦处理失当激起兵变可不是闹着玩的。但肯定不能让刘牢之回京口老巢，那是他的根基。刘牢与京口，就像桓玄和荆州，所以桓玄早早就让堂兄桓修做了徐州、兖州二州刺史，实际就是取代刘牢之。同样，也不能让刘牢之留在建康，因为这将直接威胁桓玄对朝廷中枢的掌控。考虑再三后，桓玄决定让刘牢之做了征东将军，会稽内史，去沿海盯着孙恩。刘牢之顶住内部强烈的反对声选择投降桓玄，主要理由就是如果桓玄被灭，自己将成为司马元显下一个目标。可是不知道刘牢之想过没有，如果司马元显被灭，自己难道不是桓玄的下一个目标吗？刘牢之是对付司马元显容易，还是对付桓玄容易呢？其子刘敬宣说得明明白白，桓玄一旦入主建康就又是一个董卓。董卓好惹吗？那可是十三家诸侯联合讨伐都没能成功的主（三国演义中是十八路诸侯）。当会稽内史的任命书送交到刘牢之手中时，刘牢之一定会意识到原来桓玄远比司马元显更难对付。面对下属，刘牢之指着任命书一声叹息：“没想到这么快就下手了，桓玄这是在夺我兵权，看来我大祸就要临头！”，言语间充满悲观情绪。"始尔，便夺我兵，祸将至矣！"。桓玄将驻地设在建康城内的丞相府，刘牢之驻地也在建康城中。刘敬宣因为被桓玄任命为参军，因此也跟着住在丞相府中。得知父亲要被打发到会稽，刘敬宣心急如焚，于是便以回去和父亲告别为由向桓玄请假去见刘牢之。刘敬宣一开始就强烈反对投降桓玄，知道桓玄要更难对付得多，一旦父亲兵权被夺去，那父亲和自己就只能是待宰羔羊，他必须尽快回去和父亲商议对策。刘敬宣的办法是立即再次举兵，率北府兵冲入丞相府诛杀桓玄。可是当刘敬宣把这个大胆的想法第一时间告诉刘牢之时，刘牢之却没有同意，当然，也没有反对，而是犹豫不决。几天后，刘牢之将驻地移到班渎（南京北，长江南岸），随后找来建武将军刘裕商议：“如今桓玄准备夺我兵权，让我去会稽，我肯定不能就范。我打算去北边广陵（今江苏扬州广陵区，位于建康东北）找高雅之，然后一起举兵讨伐桓玄，匡扶社稷，你觉得怎样？愿意和我一起去吗？”。高雅之是刘牢之女婿，先前曾被孙恩俘虏，现任广陵相。刘裕回答得很干脆：“将军当初拥有数万劲卒却执意投降，如今桓玄已入主建康，威震天下，朝野内外都是他的人，人心也逐渐聚拢起来，这种情况下你就算去了广陵又能干什么？我看我还是回我的京口去吧。”。刘裕的态度很明确，反对。刘裕是何人？他根本看不上刘牢之。桓玄掌权后关于刘裕的具体去向史书中并未明确交待，根据分析，因刘裕级别太低，此时还未进入桓玄视野，刘裕仅仅只是跟随刘牢之投降的普通将领。现在京口已在桓修手中，从刘裕的话中可知，刘裕应当是被桓玄安排返回京口继续就任将领。从刘裕回复中可以看出刘裕对刘牢之不满，尤其是刘牢之的反复无常。再换一种方式翻译刘裕的话大家可能会更明白：“老大，你搞错没？当初桓玄根基未稳，而您手握重兵时，我们这么多人反对你投降，你却执迷不悟。现在桓玄入主建康，执掌大权，人心渐渐都稳了，你却说要举兵，哪那么容易。要举兵你自己举兵吧，我回我的京口”。刘牢之的外甥，同为北府军将领的何无忌暗中找到刘裕，问：“你看我下一步该怎么办？”。刘裕说：“我看镇北将军（指刘牢之）此次必败。你不如和我一起回京口。如果以后桓玄能守住臣节不乱来，咱就好好工作。如果桓玄乱权篡位，咱再设法图谋”。见刘裕不愿跟着自己，刘牢之又找来众将商议去广陵举兵的事，结果大家都反对，参军刘袭更是痛斥刘牢之：“人以忠义为善，不该做的事就是谋反。可将军您从前反了王恭，近日又反了司马氏，现在又要反桓公。一人竟三反，你还想怎么立足？”，说完甩袖而去。在座的其他属官见状也纷纷散走。刘牢之因反复无常，终于自食恶果，在北府军中身败名裂，众叛亲离，毫无人望。刘牢之见无人响应，又不甘心就此去会稽赴任，进退两难。就在此时，儿子刘敬宣因去京口接家属，已经过了约定时间很久还没有消息，刘牢之以为密谋泄露被桓玄所杀，于是匆匆率众往北赶往广陵。因太过悲观，知道此去凶多吉少，在行至新洲（今南京北的长江中 ）时，刘牢之自缢身亡！关注本号，感受两晋十六国烽烟，品味乱世风云，历史的精彩就在这里。内容完全尊重史实，写作不易，需要您的关注、点赞或留言，感谢您对原创的支持！（477）#送道子简介#

周末，我和杨峪河老年协会会长李广华一同来金陵寺镇icon的一个偏僻神秘，还带着着一些仙气的地方，拜访一位民间高人。这位高人叫袁宗智，道号撑道子，是全真龙门派icon，天竺山道教第23代弟子，师从天竺山一代大师周理贵。今年已经80多岁了。看上去他身体硬朗，目光炯烁，谈吐自如，给我们介绍了他居家修行练功的一些情况。老人的子女都在外地，他一直一个人独居。他家房后依着青山，门前也对着青山，有一条盘山公路从门口绕过。周围有几片菜地，几块良田，几棵果树，老人就在这样的环境生活。谈起道教，他一生学的功夫，顿悟的人生机理，老人眼睛放光，滔滔不绝，拉也拉不回来，一时沉醉其中。谈到兴处，老人给我们拿出了一直随身保藏的三柜子经卷，那一落落，一捆捆经书都是老人收藏整理的心肝宝贝，里面不乏秘籍善本，道家真传。这些大量的藏经，身处于农家小屋，还是让我有点惊叹。我第一次见到了这么多的经书。随后老人向我展示的道家的法器，使我感到了那种隐藏着神秘感的威仪。听老人说他在天竺山出过家，是周理贵大师的徒弟，认识现任天竺山道观住持余诚智大师，并且老人表达了想见余诚智道长的愿望。我与余道长是朋友，结缘已有几年了。于是为他拨通了余道长的电话。电话接通后，两位道友都激动，声音里带着久别重逢的喜悦，相互嘘寒问暖，问好通报了这些年的情况。余道长说有机会要来看望这位老师叔，老人高兴的脸上像开了光，一再告诉我一定要把余道长引到他家里来畅谈，好像有什么东西要传承一样。后，老人让我看了他的那把青龙偃月刀，告诉我刀近50斤重，她早年练功能舞起来，现在年龄大了，举起来费力了，我拿起这把大刀，沉甸甸的。在老人的指导下在门前耍了几下，就感觉力不从心。随即想到古人就有多大的力气，把那些大刀icon长矛玩的花花转，像生了风一样，实在不可想象。离开时，我想起了人们常说的一句话，高手在民间。是呀，民间真的藏着很多高人，他们或者有过人的智慧，或者有神奇的经历，或者是名人大亨看破红尘藏匿在深山，或者是携带宝贝隐居在民间。像这位老人的几柜子经书里面一定有秘籍，绝世真传，真希望有人把他传承下来。要不，老人年事已高，儿女常年在外，他们也根本不喜欢这些东西，弄不好老人过世后，后人还会把老人这些遗物当作破烂付之一炬，那样，岂不可惜了。

之前疫情期间的一些白描画作，取材吴道子的送子天王图、道子墨宝（诸神朝谒图、搜山图、地狱变相图）局部图。