看到北动是人力摔开竹竿的，看到香巴拉视频亲口品尝这种撕开皮吃的竹子有点甜好吃

千里江山桥之邛崃《无题一》清.马维翰考注：邛崃凡丁［序］邛州崔牧，民间传：慈惠适权篆果州，未值，因所见书邮壁，不必寄崔。典故出自唐.杜甫《寄邛州崔录事》诗。大意：唐.肃宗乾元二年（759），邛州知州崔贵成（字慈惠）兼署理果州（今南充县）时，在安史之乱中逃难暂住临邛的杜甫求见崔录事不得，于是在驿站的邮壁（留言牌）上题诗，并说“不必寄崔”，等他回邛州时看到就好了。杜甫《寄邛州崔录事》诗：邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。录事：隋初以为郡官。唐代改郡为州，改太守为刺史。至玄宗时，复州为郡，复刺史为太守。肃宗再复唐初旧制。果园坊：借指果州。今南充市曾于唐.武德四年(621)置果州。《寰宇记》卷86：“以郡南八里果山为名。天宝元年(742)改为南充郡，乾元元年(758)复为果州。”权篆果州：暂时兼职署理果州。篆，官印。清.嘉庆《邛州志.职官》465p〈刺使〉：“崔贵成，灵昌（今河南滑县）人，光远族子。”杜甫：（712-770），字子美，自号少陵野老，祖籍湖北襄阳，后徙河南巩县。天宝十四年（755），安史之乱爆发，乾元二年（759年）杜甫弃官入川躲避战乱，曾居住临邛两年，留诗九首。［诗］救灾驰急递，问俗过临邛。樵牧东西出，泉刀市井重。时清休疟疠，城迥接芙蓉。略徇浮江笮，疏篱种海棕。竹杆千个直，石碓四邻舂。丙穴鱼名鳜，丁男铁在镕。蹲鸱天委积，抱犊雪弥缝。马维翰：（1693—1740）字默临，又字墨麟，号侣仙，浙江海盐人。康熙六十年进士。雍正六年（1728）赴邛州清丈田亩，期间以所听闻考证杜甫《寄邛州崔录事》诗的背景。救灾驰急递，问俗过临邛：乾元二年（759年）杜甫躲避安史之乱到临邛，向邛州知州崔贵成求救。樵牧东西出：比喻崔贵成在果州和邛州之间东西奔走。樵牧：樵夫与牧童。谐音：乔牧。乔，乔迁，牧，州牧。泉刀市井重：当时蜀地太平，市场上货币流通。泉刀：泛指钱币。时清休疟疠：当时天下太平，没有瘟疫流行。城迥接芙蓉：邛州和果州相隔较远，但是中间连着成都。迥：辽阔、遥远。芙蓉：指成都。五代后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉,故成都别称：蓉城。略徇浮江笮：西河上架着竹子搭的浮桥。略徇西河典故：《新唐书.太宗本纪》：“太宗率兵略徇西河,将至霍邑,会天久雨,粗且尽,高祖谋欲还兵太原。”疏篱种海棕：农家的篱栅中种植棕树。宋.陆游《疏篱》诗：数掩围柴荆，王维画不成。尤怜月中影，特地起诗情。唐.杜甫《海棕行》:“左绵公馆清江碧,海棕一株高入云。”海棕：椰木的一种。代指邛崃山区的经济作物—棕树。竹杆千个直：叶形像“个”字的竹子，根根挺立。扬州“寿芝园”多竹，复建时更名为“个园”。石碓四邻舂：四邻同用一个碓窝舂米，表示和睦。蹲鸱天委积，抱犊雪弥缝：邛崃地方到处都生长能充饥的芋头，即使隐居不出或大雪弥漫也不怕挨饿。蹲鸱：即芋头。《史记》：“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。诸迁虏少有余财，急与吏，求近处，处葭萌。惟卓氏曰：“此地狭薄。吾闻岷山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工作布易贾。乃求远迁，致之临邛大喜，即铁山鼓铸，运筹算，贾滇、蜀民，富至童八百人，田池射猎之乐拟于人君。”委积：充塞；充满。抱犊：比喻隐居。#弥竹竿简介#

竹竿壁纸

不与草争遂成竹！别看竹子长得那么高，竹竿又十分坚硬，我们也常常用“竹林”来形容一片竹子，把它们当成树。但事实上，竹子是草不是树，它属于禾本科。禾本科是什么？禾本科就是草，田地里的杂草基本上都是禾本科，我们的粮食作物小麦、玉米、水稻等，也都是禾本科。竹子一节一节的，跟玉米或者杂草上的一节一节，几乎是一样的，只不过竹子长得高了一些，但本质上与禾本科植物的分节是完全一样的。通过DNA检测分析，禾本科植物的祖先是草本植物，竹子的形态其实是进化的结果。​

外号竹竿，又名竹签逆向性生长，抗不过大风常常说，妇女三件宝爬山，健身，抗衰老窈窕淑女，是不是君子好逑？[憨笑]

?竹竿上面荡秋千?

无波古井水，有节青竹竿。

青竹绿四季净化空气鮮坚韧而不拔大雪压不断常同杉树长互利互补保竹笋可食用竹竿管空直用处极广泛口炫簸箕框竹根招故魂传承竹灵牌人人应信巳茎细根粗壮繁殖密密茫各有自前程 ​​​