农历二月十五，为释迦牟尼佛涅盘日。释尊于周穆王五十二年，世寿八十岁时，示身疾，在娑罗双树间入般涅槃。临涅槃时，佛大音普告，面门放光，遍照三千；祈愿世界和平、有情众生安乐吉祥！ ​??????

中医是否缺少创新？是中医学已发展到巅峰无法超越，还是欠缺创新太过守旧？这是一个被人热议且较为尖锐的问题，中医可以说是哲学思维指导下的产物，孔子、老子、释迦牟尼作为伟大的哲学家、思想者，能用自己的哲学思想引领后代几千年的繁荣发展，为何中医不能呢？中医界的华佗、张仲景、孙思邈等先人对医学钻研之深、之精，一点不亚于孔子、老子这些哲学思想家，一大批古代名医深入理解、感悟中国传统哲学思想，并且大量细致观察患者的临床表现，总结出了丰富的经验，这些经验往往需要中医大夫几十年的认真学习，才可能较好的领悟。没有长时间的学习和积淀基础，就着眼于创新，无异于无本之木、无水之源。中医理论的完善和创新历代都有，始终没有停息过，但是像张仲景、孙思邈、李时珍这样具有持久影响力的医学家往往几百年才有一位，与社会环境、疾病谱等因素都有关系。现在的中医调节肿瘤，中西医结合调节肿瘤发展也不过几十年而已，现如今小有成果，后续需要更多中医大夫日积月累不断的完善，才能终造福百姓。

大年初三，自驾游，踏上了寻古访幽之旅。在绵阳梓潼，访到一处新修古塔，颇有韵味；翠云廊绵延几十公里，有唐明皇幸蜀闻铃处的遗迹，还见识到了约2300树龄的柏树王。白兔寺，是在广元剑阁县开封镇访得，明代建筑，省级文物保护单位，清幽典雅。寺庙后几株古柏颇有特点。震撼的是广元剑阁县武连镇的觉苑寺。她由三重殿宇组成。前边是藏经楼，也叫逍遥楼，可能是清代建筑，二层，大气磅礴。二进是大雄宝殿，始建于唐贞观年间，元末毁。现在保留的是明代大约1460时的建筑。这建筑，表现了明代建筑的高超技术；殿内四壁画着释迦生谱，线条流畅，神态逼真，是中国画高超技艺的展示；大殿三尊大塑像以及左右墙壁上部的人物塑像，或端庄、或威严、或世俗，各具情态，栩栩如生……#释迦谱简介#

儒釋道:孔子、釋迦文佛、大上老君三教原为总一家天宫海藏结龙花银烛双双金鼓乐福德总是一般花

诗评500帝（117～120）117、昭明帝（段素英954～1009帝位24年）笃信佛教刺文著，开科取士录释儒。政治稳定开明帝，仁政恤民菩提树。注：A、刺文著～指段素英刺文著述《传灯录》。B、释儒～指既懂佛学又掌握儒学的学子。C、菩提树～指段素英的恤民仁政体现了在菩提树下修行的佛普渡众生的理念。118、宣肃帝（段素廉971～122年帝位13年）​继位续行昭明政，崇佛敬儒体恤民。子夭孙幼传位侄，国势稳定政清明。​注：A、昭民政～指昭明帝段素英推行的政策。​B、传位侄～段素廉的儿子段素通沉湎酒色，在段素廉逝世之前就已经过世了，而段素通的儿子段素真又年幼，才11岁，难担大任。所以段素廉将皇位传给侄子段素隆。​119、秉义帝（段素隆？～1026年帝位4年）​不喜帝位乐于僧，自禅让位叔孙真。禅位为僧开先河，十年释迦取真经。​注：A、叔孙真～指段素隆的叔叔宣肃帝段素廉的孙子段素真。​B、开先河～指段素隆主动禅位为僧后，大理帝王段素真、段思廉、段寿辉、段正明、段正淳、段正严、段正兴、段志祥尝先后以身效仿，是为神州大地自始皇帝以降历朝历代所绝无仅有之。​C、释迦～指佛祖释加牟尼的出生修行地。段素隆在古印度修行问道，竞成佛学翘楚。​120、圣德帝（段素真？～1041年帝位15年）​从小浸润佛儒间，施政化繁行简便。南柯一梦曼陀罗，佛堂胜于金銮殿。​注：A、南柯一梦～指段素真一日晚上做了一个梦，梦见到了一个“曼陀罗园”寺院，见到了佛祖，聆听佛祖教诲，醒来即萌生了禅位为僧的念头。后禅位于孙儿段素兴。​B、曼陀罗～曼陀罗本是僧人和藏民日常修习秘法时的“心中宇宙图”，共有四种。这里指段素真梦见的“曼陀罗园”佛寺院。

《道教神仙谱》之 太上老君大家了解太上老君是不是来自于西游记中的形象，活脱脱一玉帝的炼丹师，可是道教神仙信仰中的老君真的就只是如此吗？为何在民间迷信中，老君身份如此低微，贫道白云带你探秘。首先，太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”，在“三清”之中位为后，居住大罗天太上仙境。老子只是太上老君的化身，并非太上老君本身，这里面的演化我给你细细道来。老子，即周太史老聃，名李耳，在战国时期为道家哲学的代表人物，孔子曾问礼于他，著书《道德经》。在东汉时期，道教正式建立，各道众奉老子为道教鼻祖，以《道德经》为经典。老子为道教鼻祖这完全是是拿来主义的体现，道家哲学和方术、方士有着本质的区别，建立道教的一帮术士心怀鬼胎硬是把老子说成了神明，还和自己扯上关系。《神仙传》记载，太上老君秉承天地之精化育而成，各个时期出世为人，包括老子、范蠡都是太上老君化身。宋明以前太上老君还是道教高神，老君即为大道，老君就是大道化身。宋代以来，佛教势兴，道教徒硬搬出一位元始天尊来对标释迦摩尼，太上老君地位就此陨落。后来杜撰的老子一气化三清，老子出函谷化胡等等都是民间传说。总之，老子和太上老君关系密切，老子演化为了太上老君，太上老君则是神格化的老子。你可以说太上老君是老子，但不能说老子就是太上老君。在我看来，道教离道家哲学差得远，超然逍遥才是真神仙，人间版的天庭说来倒去还是人间那点东西，我成仙求的是什么，还不是快活地活，成仙了还要看玉帝、天官的眼色，那我还辛辛苦苦求仙干嘛！关注我，贫道白云带你领略道教风光，解惑人生难题。

释迦

[祈祷]非物质文化遗产[祈祷]纯手绘唐卡欣赏——释迦摩尼五方佛又称五方如来，分别为大日如来、不动如来、阿弥陀佛、宝生佛、不空成就佛。#释迦谱简介#