虚云大师96岁时，国民政府广东省主席的李汉魂将军力邀虚云大师来主持修建南华寺。历时10年，艰苦卓绝，才有了我们现在看到的南华寺。要知道，这10年中正值抗日战争时期，战火连绵之中，依然痴心不改，一意孤行，修建古寺，这可是巨大的工程。在参谒南华寺时，我听说了关于虚云大师这样一件往事，心里对他更加景仰。在大雄宝殿的旁边，见到一株拥有250年树龄的菩提，禁不住心中一动，想起古罗马的哲人奥维德，希望自己死后能够变成守护神殿的一株树。这株枝叶参天的菩提，应该就是虚云大师的寿像。我仰头观望，秋高气爽，夕阳辉映下，树冠袅袅升腾起一团红云。这是肖复兴在书中《正是橘黄橙绿时》写到去南华寺听到虚云大师的事迹，有感而发记录了下来。有些人穿越了时光，温暖了现在的我们虚云大师就是这样的人，关于虚云大师的事迹书中还有介绍，感兴趣的朋友可以找来看一看。

1955年江西。图一是当时已经116岁的虚云老和尚与信众们在云居山茅棚前合影。虚云长老被誉为“高僧”，历经晚清两次鸦片战争、北洋、民国、新中国的漫长岁月。他于1959年，也就是在120岁高寿的时候圆寂。虚云长老这一生充满传奇。1840年他出生于一个殷实家庭。父亲40岁才有他，而自己的亲生母亲在他没多久就离开人世。所幸他父亲老来得子,哪怕是后来有了继母,照样恩宠不断。虚云老和尚打小就机智过人,学习成绩优异。虚云长老天生就对佛学十分敏感欢喜。他13岁那年第一次接触有关佛教的事物，见到做法事老僧带来的三宝法物的那一刻，无来由地欢喜。心里满是觉得自己对佛教有一种莫名的亲切感。而且随着时间流逝，他对佛学的喜爱有增无减。四年后的他17岁，决定出家。然而只有他一个儿子的老父亲当然不肯他做和尚，坚决反对，甚至为了打消他的念头。给虚云长老连续娶了两个老婆。迫于压力，虚云长老妥协了，但由始至终，他都没碰过这两位妻子。后在他19岁的时候，他终于说服父亲，才进入空门。自从他出家后，就好好像如鱼得水，一心学习佛法，在寺庙中学习佛法礼仪、精读文书等。有一次，杯子里有热水，因为太烫没有拿好，杯子一下子就摔碎在地上。随着这一声破碎的声音，一下子让虚云和尚顿悟，他这样说：“杯子落地，响声明脆，虚空粉碎，狂心当下息”。真正的僧人务必背负起惩恶扬善之责。为此虚云老和尚亦是做出了许多的实际行动。他号召众僧每日为前线之战士祈祷，并且令寺内僧人节衣缩食，积攒财物与粮食，将之捐献给深受战争所害的难民以及军队，更是曾向政府捐出了各方信徒供奉的20余万元用于赈灾。此外，虚云法师更是曾组建过一只由僧侣组成的抗战救援队奔波于战场之中，救济伤员等。上述种种无一不在彰显着虚云法师宝贵的德行，实乃得道之大德高僧。因此梦参老和尚昔年间虚云老和尚是否开悟的疑惑，再一次地不言而喻。无论佛道两家，究其本质乃是修心，心之所至便是开悟亦是得道。

1943年，虚云大师受邀去重庆主持护国法会，当时虚老已经104岁。此时四川宗门大德袁焕仙与徒弟南怀瑾也从四川前往重庆，与虚云大师就相处了三四天。晚上虚云大师和南怀瑾坐船渡江到重庆，下船时天已经黑了，江边的路都是石头，难走。南怀瑾先生跟在虚云大师后边，见虚云走在前面，考虑到其年事已高，于是赶紧上前搀扶：师父，太黑了，危险，我来扶你。这时候虚云大师尽显禅门巨擘的风采，随缘当机的开示南怀瑾：前路暗淡，你我各走各的，不必相扶！南怀瑾先生也是聪慧之人，一听立刻悟到虚云大师所说的意思，于是放开手，任由虚云大师自己前行。这就是禅门公案，表面看虚云大师好像不近人情，人家好心扶你，你还拒绝的这么生硬，好像从此陌路一样。其实虚云大师早就看出来南怀瑾先生的性格不是和自己一样，不可能出家弘法，但对佛法的见地和修持是对的，可以走居士弘法的路子。所以你走你的路，我走我的路，既是对南先生修行的肯定，也是一代禅门大师的胸怀。后来南怀瑾先生红尘弘法，于太湖大学堂建立道场，传经布道，尤其是对《楞严经》和《指月录》的讲授，深入浅出的把深奥的佛理应用于现实修行。楞严被称为佛门第一经，而《指月录》是鼎鼎大名的公案合集，成书于明朝时期，集合了1700多个公案故事。《指月录》中的大德禅师，亦如虚云大师一样，都是随缘当机的开示，对于修行人而言，读这本书如同和历代禅师对话。只要你平时踏实做功夫，结合禅师们开悟的公案，往往在某个瞬间就能触碰到人生真谛，见到本来面目。南怀瑾先生就对学生讲，《指月录》真乃当世奇书，配合《楞严经》一起读，学问不得了，实在太好了。

虚云大师[祈祷]佛教五派掌门人！历经五个皇帝！圆寂之前吩咐徒弟，他走后骨灰伴上米，面粉和上香油喂鱼不懂的欢迎来江西省九江市云山真如寺

近代第一高僧虚云老和尚，每每读到老和尚的故事，我都心发感叹，唯有顶礼的份儿。话说虚云老和尚从普陀山—五台山—峨眉山后准备前往西藏，到了理塘，那里已经没有汉人居住，居民都是藏人。此处号称是大集市，市集里到处是被捆住脚的鸡鸭猪羊，每一只都奄奄一息，可怜至极。再看那些新宰的牛羊猪鹿，鲜血淋淋，摆在摊子上，藏人们聚在一起大快朵颐。还有身披红袍黄袍的喇嘛僧，也在大口喝酒大块烤肉，虽然虚云知道喇嘛是吃荤的，但看到此情此景还是心惊胆战，唯有不停念佛。那些喇嘛看见虚云独行并合掌拨珠念佛且双眼含泪，有的喇嘛笑了起来，有的喇嘛则友好的向虚云合掌为礼，有的喇嘛很是好客，捧着烤肉来供养虚云。虚云慌忙推托，由于语言不通，对方不知何意，认为虚云故意不给面子便起了怒火。恰巧遇一位懂汉语的满洲人，虚云请他帮忙向喇嘛解释他是守斋戒的，一辈子吃素不能破戒。喇嘛听闻笑着请满洲人转告：大和尚未免太迂腐，到了无素可吃之地，善巧方便吃荤又如何？你们敬重的禅宗六祖惠能，也曾隐匿于猎人队中寄食，他也吃了几年的荤啊，若要拘小节，早就饿死了，还做什么佛成什么祖？虚云听后说：阿弥陀佛，我先更正一下，六祖惠能虽寄于猎户队中，但他并未吃过肉，他只吃肉边菜，而且他是万不得已。我现在并非如六祖那样为了躲避灾难，怎么可以为自己吃肉找借口啊，我是不会破戒的。喇嘛笑道：此去入藏，路途越来越艰苦，冰天雪地连草都不长，百里难见到一户人家，这里人人都吃兽肉、穿兽皮，你去哪儿找素菜吃呢？虚云固执的说：那我就吃冰雪，也绝不破戒。喇嘛继续笑说：你这样固执，半路就会饿死，怎么能到拉萨，我劝你趁早回内地去吧，何必白送性命。虚云说：我一心往拉萨参拜，然后取道往天竺参拜，无论如何艰辛，我也要完成心愿，如果真的在中途死掉，也算是未忘初心，死而无憾。您这样辛苦奔波为什么呢？一旁的满洲人不解道。不为什么，这是我修行学佛的一种磨练罢了，虚云答。那也未免太苦了，满洲人说。后在满洲人的帮助下，帮虚云去苗族人那里买了些白薯干和玉米干带着上路，虚云就靠着这些干粮和雪水经过跋山涉水到了拉萨。修行并非只是在深山世外，就是在血腥的屠坊之内，混浊的烤肉伴着劣酒熏人的环境中，还能保持戒定，实在是难得。

对传统文化传承怀师做了巨大贡献，虚云法师毕生护法且用实证演法

1959年，120岁的虚云法师圆寂前留下的一张照片，照片中的他身穿衲衣，手持佛珠，双眼微闭，盘膝而坐，神情专注而淡然，他一生都在追寻他的禅定中，不为外界所干扰。他出生1840年，一生都在吃素，活到了120岁。作为现代禅宗代表人物，虚云法师传播佛教，兴建寺庙功德无量。