远古中国，像非洲这样纯黑的黑人，可能没有。但像颛顼氏这样北方黑帝的人，还是有的！#颛顼像简介#

玄帝颛顼，头顶大葫芦，玄字就是个大葫芦，懂甲骨文的就知道。绝通天地的玄帝颛顼，正是开天辟地华夏先祖盘古，又作盘瓠，瓠就是个大葫芦。上古五帝之一，华夏的缔造者。大葫芦啊大葫芦，头戴大葫芦，天下您帅。

《绝地天通》背后的故事。颛顼在处理共工事件后，意识到自己管辖的九州人界充斥着各种神祇，其中不乏邪恶之徒。更为严重的是，像共工这样强大的神祇并不服从他的管理。由于黎民百姓信仰混乱，加上淫祠、淫祀现象屡禁不止，导致神权干涉人间事务，颛顼深感力不从心。作为人皇，他需要解决这些问题。于是，颛顼召集臣子商讨对策。经过深思熟虑，他决定断绝人神往来，让黎民百姓无法与上天沟通，独揽沟通神明的大权，在思想上统一信仰，这样人间的黎民百姓才会彻底臣服。于是，他命重、黎二人，重两手托天奋力上举，黎双手按地尽力下压，天地不断分离。终，除了昆仑山的天梯，天地间连接的通道被尽数摧毁。由于天地隔绝不通，人与神的联系日渐稀少，人界脱离神权控制，人类不再信仰众神，开始求集。在这种思想的影响下，人定胜天的理念逐渐形成，人道开始大兴，但也开始出现国家阶级关系，贵族阶层开始垄断权力，把持社会主导权，社会阶级分化，封建奴隶制度开始快速形成，黎民百姓陷入了被贵族阶层控制的局面。

史记第一卷 五帝本纪第一（3）帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事;养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絮诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之材而节用之，抚教万民而利诲之历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷，其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下。日月所照，风雨所至，莫不从服。翻译：黄帝去逝后，安葬在桥山。他的孙子、昌意的儿子高阳继位，这就是帝颛顼。帝颛顼高阳，是黄帝的孙子，也即是昌意的儿子。宁静渊博因而很有智慧，疏旷通达因而知道各种道理，掌养财物以便发挥土地的作用，依照四时决定行动以便效法自然，依据对鬼神的尽心敬事来制订尊卑的义理，治理四时五行之气来教化民众，诚心诚意来进行祭祀。权力所及北边到了幽陵，南边到了交，西边到了流沙，东边到了蟠木。动如鸟兽静如草木等的物类,大如五岳四渎小如丘陵坟衍等的神灵，凡是日月的光芒所能照射到的地方，没有不因屈服而来归属的。帝颛顼生了个儿子叫穷蝉。颛顼去逝后，由玄嚣的孙子高辛继位，也就是帝喾。帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫蟜极，蟜极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲名叫黄帝。玄嚣和蟜极都没有在位当政到了高辛才继帝位。高辛对于颛顼来说是堂侄。高辛生下来就很聪敏，能够说出自己的名字。广泛布施利于他人的恩德，却不及于自己本人。聪明辨析能知悉遥远，明白事理能深察隐微。顺从上天的义理，知晓民众的苦难。仁爱又有威严，仁慈又很笃实，修善自身而使天下诚服。收取土地的财物又能依时节加以利用，抚慰教导万民又能以利训导他们，观察日月修订历法而合理地迎送弦、望、晦、朔，明了鬼神并恭敬地事奉他们。他的神态郁郁然庄严，他的道德嶷嶷然高尚。他的举动总是顺应天时，但他的衣着总是好象一般的士人。帝喾治理天下，像水灌溉农田一样，平等而公正地遍及天下，日月所能照射到的地方，风雨所能吹淋到的境地，没有不来臣服的。

当初五帝是因何被定为五方五色的呢？按本人这猜想，是按五帝葬所在的相对方位定的。刚有友问我:徐水有个真武山庄兜率寺听说过吗？本人没听说过，但一看我就猜可能是黑山，刚查了一下果然。因为北方真(玄)武黑帝颛顼，本人前已猜想大荒北经中心观象台(顺平尧城南郊)东北方向上的颛顼葬附禺山在这一带(九龙山至釜山间即黑山南北一带)，有黑山村，还有黑水沟。当然人家搞黑山真武山庄，可能也不会想到颛顼葬，只是巧合吧。当初五帝是因何被定为五方五色的呢？按我这猜想，是按五帝葬所在的相对方位定的:中央黄帝葬桥山(据说为满城眺山，又名桥山，这个非我发明)南方炎帝葬常羊(阳)山(本人《大荒西经落实研究》推测在曲阳羊山或无影山)东方青帝太昊葬青丘(保定清苑到沧州青县一带吧，黄帝长子玄嚣禺号，非伏羲)西方白帝少昊葬长留山(本人《西次三经落实研究》推测在晋北岢岚兴县一带，黄帝次子)北方黑帝颛顼葬附禺山(徐水黑山一带吧)这样定的五个相对方位。以前见过徐水釜山东北方十多里易县有个黄山村，传说黄帝曾居此山得名，村里有位大老板建了个轩辕山庄，不知现状若何？与这个黑山真武山庄相映成趣了，当然黑山这个为啥取名真武山庄？还不清楚，真是因为联想到黑帝颛顼了么？不一定吧，可能只是巧合，只想到黑色与北方玄武吧，不象轩辕山庄那么明确是想到了黄帝。有些专家说颛顼葬在吉林省扶余县，那是后世扶余部(防风氏大人国长狄，职守封禺山即符禺山守陵者)迁东北才建的扶余国，不能以后定前。

三星堆夏人祖颛顼而宗禹所以三星堆必有大量的颛顼崇拜！如图片是颛顼帝图腾崇拜！（图1-6）同时颛顼帝还是红山文化人崇拜的祖先！红山文化是舜的分北三苗之一，其统治者共工是颛顼后裔，北户人。（图7、8）

中国五帝，是中国上古时期一群传说中的政治家、文化英才，是中华民族的先民，历史悠久，影响深远。五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，他们代表了中国古代社会的不同发展阶段，具有极其重要的历史意义。首先，黄帝是中国传说中早的一位享有帝王称号的人物。他开创了中国农业、医学、军事、建筑等许多领域的发展。黄帝时期是一个萌芽期，为中国古代文明的起源奠定了基础。其次，颛顼和帝喾是两位在中国历史上极为重要的政治家。颛顼善于治理水灾和修建水利设施，是中国农业的奠基人。而帝喾则致力于推行宽政、缩小官员间的阶级差距，得到了百姓们的普遍认可。他们开创了中国古代政治制度的先河，并为朝代政治改革打下了重要基础。尧和舜被视为中国古代社会的地位高、治理有成就的两位帝王。尧致力于推行仁政、让天下百姓安居乐业，并以高的荣誉——“传国玉玺”作为退位礼仪。而舜则治理和平、宽仁以待，对中国古代封建制度的形成起到极为重要的作用。他们的治理理念和政策，为中国古代政治体制的发展做出了极其重要的贡献。总的来说，中国五帝是中国古代发展历程中的重要代表。他们各自有着自己独特的作用，与中国古代历史发展密不可分。他们留下的思想和文化，在现代社会仍有着重要的价值和意义。通过对中国五帝的研究和了解，我们可以更深刻地认识中华文明的源头和历史的发展潮流。同时，他们的思想和治理理念也为我们指引了未来的发展方向。