朝鲜书面文学的出现，大约在公元前1世纪。奴隶制时期朝鲜文学的基本形式是故事传奇性质的“说话”和歌谣。公元663年，新罗统一了三国，建立了朝鲜史上第一个中央集权王朝，史称“新罗时期”。东方文学史上，中古早期与中期名家名作不断涌现，文学欣欣向荣，处于当时世界文学的高峰。东方文学由古代发展到中古，一些古老文明的发祥地如古埃及，古巴比伦的文学传统已断续难继，古希伯来民族的文学传统则向西方迁徙。日本文学、波斯文学和阿拉伯文学这时崛起在世界的东方，成为中古东方有代表性的3大文学。其他的如朝鲜、越南、印度、乌兹别克、格鲁吉亚诸文学这一时期也有成就较高的作家作品问世。据朝鲜社会科学院文学研究所的《朝鲜文学史》说，朝鲜“有着五千年悠久的历史和灿烂的文化”、“自古留下了丰富多彩的文学遣产”。考古发掘的资料证明：早在旧石器时代的前期，朝鲜就形成了原始公社制社会。公元前8世纪左右，进入原始社会末期，并在此基础上逐渐形成了古朝鲜等奴隶制国家。古朝鲜的奴隶社会早形成于公元前8世纪。朝鲜书面文学的出现，大约在公元前1世纪。奴隶制时期朝鲜文学的基本形式是故事传奇性质的“说话”和歌谣。朝鲜“说话”以朝鲜古典文献记载的《古朝鲜建国神话》和《解慕漱神话》为代表，它们“大都以原始时代创作的神话遗产为依据，结合当时的社会历史现实和美学要求进行改写或补充润色”。已经显现出一些奴隶制社会的意识，与古朴的原始神话迥异其趣。《古朝鲜建国神话》叙述古时天帝之子桓雄欲到人间治理天下，率领3000人到太白山，设立风伯、云师、雨师等职，让他们掌管农事、疫病、刑法等人间大事。那时，有一只母熊和一只虎同处一个洞穴，它们恳求桓雄让它们成人。桓雄答应了，给它们吃下灵草和蒜，嘱它们百日之内别见太阳。后来母熊因此变成了人，老虎未按照要求做，也没有变成人。桓雄应熊女要求，和她成了亲，生下了檀君。檀君成为古朝鲜的国王，在位1500年，后变成了阿斯达山的山神。这个神化古朝鲜国王的“说话”所反映的原始社会解体、阶级社会出现的历史阶段，也保留了熊、老虎等原始宗教信仰的图腾崇拜。古朝鲜歌谣中，有特色的当推丽玉的《箜篌引》。这首诗出自汉乐府，是一首古代四言抒情诗。据中国西晋人崔豹的《古今注》记述，丽玉是古朝鲜人霍里子高之妻。霍里子高是摆渡的船工，他在渡口看见一对夫妇，男的要涉水过河，女的劝阻，男的不听，在渡河时被淹死在河里，女子对丈夫又悲又怨，紧随丈夫之后投河而死。霍里子高回家后将此事告诉了妻子丽玉，丽玉便弹着箜篌唱了这首歌：公无渡河，公竟渡河，坠河而死，将奈公何。公元前1世纪，朝鲜历史上第一次出现封建国家。朝鲜半岛上先后形成了高句丽、百济和新罗3个鼎立的封建国家，史称“三国时期”。公元663年，新罗统一了三国，建立了朝鲜史上第一个中央集权王朝，史称“新罗时期”。朝鲜的自然科学、天文学和气象学在此时期发展迅速，文学艺术、地理学、历史学等也有较大的发展。儒家思想和佛道两教，都先后传入，其中尤以儒家思想影响大，在中华文化的影响下，朝鲜出现以汉字写朝鲜语的“乡扎式标记法”，促使朝鲜语抒情诗“新罗乡歌”迅速发展，如《薯童谣》、《风谣》等，都是用乡扎式标记法记录的乡歌民谣。公元888年，朝鲜第一部乡歌集《三代目》面世。目前，朝鲜留存的古乡歌均收录在《三国遗事》一书中，其中较有趣味的是《献花歌》和《祭亡妹歌》。这一时期，除口头歌谣和口头传说故事“说话”外，薛聪的寓言《花王戒》、慧超的游记《往五天竺国传》残本和定法师的汉诗《孤石》等，都是值得注意的书面文学。

现代韩国人的祖先就是新罗人。那么新罗人是什么人呢？那得从朝鲜的三国时代说起。公元前1世纪左右，生活在中国东北的一个叫“扶余”的部落建立的扶余国的王子朱蒙(音译)因内部不和南逃，在纥升骨城一带建立“卒本扶余”，后来占领汉朝玄菟郡改国号为“高句丽”。高句丽反过来吞并了扶余国，还南下占领朝鲜半岛北部。半岛的南部是当地的土著即“三韩”——马韩、弁韩、辰韩。其中一批扶余人逃到半岛南部，统治当地土著人，建立了百济国。可知，百济国上层为扶余人，下层为土著。剩余的当地土著人，主要是辰韩人，建立了新罗国。这就是朝鲜三国时代的开始(图一)。高句丽是个汉化严重的国家，长期定都于丸都城(今吉林集安)，它的主体区域是周朝时的箕子朝鲜，汉初的卫满朝鲜及后来汉武帝时期的四郡。高句丽与百济上层都是扶余人，新罗全部是当地人，也叫三韩人，是现在韩国人的祖先。其实，半岛南端还有一个小国叫任那国，居民是土著人与日本人。后来，任那被新罗征服，日本人被赶走了。三国里面，高句丽强，新罗其实很弱。但是后来唐朝联合新罗先后灭掉百济与高句丽，唐朝获得辽东(含半岛北部一部分)，新罗实现了朝鲜半岛大部分的统一。实际上，朝鲜北部一部分后来又为渤海国所占。因此，是唐朝的帮助使新罗得以存在，否则新罗很可能会被当时的日本灭掉，也就不可能有今天的韩国了。一个国家历史短暂没关系，但不能妄自尊大，搞历史虚无主义。我们不求感恩戴德，只求尊重史实就行，在这点上韩国人真得好好反思一下。国小不可怕，量小才可怕。#新罗国简介#

九华山地藏菩萨生平由来金乔觉(696-794)，系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。相传其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌恶，颖悟天然。”24岁时，削发为僧，携白犬“善听”，从新罗国航海来华。初抵江南，卸舟登陆，经南陵等地上九华。相传九华山原为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。金乔觉来山后，居东崖峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”），岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活。唐至德二年（757年）山下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人。到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身， 闭目端坐，旁边放一折足鼎， 鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人，而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。其大弟子、首座僧用瑜，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。建中二年（781年）池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金乔觉，声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

历史冷知识：被女性支配的东亚。唐朝初年开始，东亚世界相继出了一群奇女子将东亚国家的大权揽入手中。公元690年，日本推古天皇即位，与其他人不同的是，她是一名女性，这个时期在日本史上被称为飞鸟时代，一共出了3位女皇。公元6、3、2年，新罗国第一位女王善德女王登基。公元6、3、4年，真德女王接替她的位置。公元6、9、0年，位公认女皇武则天登基，就连土拨。也在这一百年中出了一个摄政太后赤玛伦。这么多个手握强权的女性在同一时期称霸东亚。历史的巧合真让人细思极恐。特别鸣谢。出品：历史冷知识。文案：阿饭。剪辑：十月。素材来源：秦始皇与汉武帝大明宫、网络素材、善德女王，背景音乐：victory。

东顾山位于庐江县城东，是一座看起来极其普通的山，没有磅礴的气势，也没有独特的风景，但他却有着一种仙气。传说古新罗国王子，24岁出家为僧，法号地藏。唐高宗时学佛途经于此，有所流连遂又离去。当其步入他山，再次回首东顾时，顿觉此山蔚然而神秀，故此山得名东顾山。清代文人祁文友写有诗一首《望东顾山》：争坐意何如，开轩放山入。山觉有异情，凌凌山骨立。霁月看山时，云深山半袭。薰风自南来，须叟竞收拾。纷纷草木移，次第若呼吸。返照过前山，遥见石痕泾。好景不可常，今予感遥集。东顾山的山脚下，是一片幽幽的竹林和小桥流水。碎石堆砌的拱形桥，因周围丛生的草木杂树，营造了一种古朴凝重的氛围。清澈的溪流潺潺幽寂，几条小鱼偶尔跳出水面，激起点点涟漪。一条石阶直通山顶，雨后的天空，苍远湛蓝，云朵洁白，纯净如洗，抬眼望去，山色在眼帘间闪动。到达山顶的小亭极目远眺，四面可以看到百年老校庐江中学、城东水体公园及奎星楼，东南向可以饱览黄陂湖湿地的茫茫苍苍之气象，感受到天地的辽阔，山河的壮丽，庐江人民的勤劳。东顾山虽简约，但却不简单，是一座老百姓喜欢的山。

大唐玄宗天宝十一年，日本、新罗派遣使者前往唐朝都城长安朝觐。按照唐朝惯例，使者分为东、西两座，东面第一个位置为新罗使者，第二个位置为大食国使者；西面第一个位置为吐蕃国使者，第二个位置为日本国使者。然而日本使节眼见自己的座次位居新罗国之下，因此十分不悦，并当场表示：“新罗国乃我贡者，何故长于我？”唐朝政府随后表示了对日本使节意见的尊重，更替了座次。这件事情记载于《旧唐书》之中，该时间在历史上被称之为“二子争长”。近几天，美国总统拜登的亚洲之行吸引了日媒和韩媒的目光，而拜登打破惯例，先访韩再访日的行程也受到了两国媒体的议论。韩国媒体宣称美国总统此行历史性地把韩国排在了日本的前面，是更重视美韩同盟的表现，而日本媒体则愤愤不平，并称美国总统此举大大伤害了“日本的自尊心，”！时隔一千多年，昔日的大唐帝国早已不在，而“二子争长”的局面却再度重现，历史真是惊人的相似！#新罗国简介#

高句丽1-3集。我是个穿越者，我穿越到隋朝，旁边的高句丽公园600年8月9日，我国开始商议讨伐新罗，开始在高新边境上征兵，准备开战。我：向新罗国10倍加速。经过近一年就拿下新罗小国，我：向鞋什么()打不出来国，二十倍加速中。经过一年多的时间打下了我国，开始商议东征还未大化改新的小日子，在朝鲜半岛征兵2万，顺便收一下小第，22642军队驶向小日子，两年多拿下小日子，过7年发展。决定南下隋国征兵中，征集了大约五万军队，召集小第一起包围隋朝。大隋皇帝以臣服于我。622年我让隋朝皇帝臣服于我。628年我国吞并室韦诸部突厥，633年大隋皇帝趁我蒙古地区还不稳定拖离我国控制，我国无奈只能等待时机。643年我国帅十万大军伐隋，隋朝皇帝逃往岭南地区。我国迁都原隋首都洛阳，隋朝皇帝逃往岭南地区。676年高军上高原，十倍加速中。隋朝才35年又在东南亚崛起了，已经严重影响了我国南方地区，必须制裁。吞并毛人，征集十二万军队西征西突厥，收腹西域地区，把西突厥变成我国附庸，把高句丽势力扩大到中亚吞并西突厥，在东南亚征几万兵，好宣战警告波斯和拜占庭，让它臣服于我。