朱元璋当皇帝时，极痛恨讲废话。一次，茹太素呈上一封万言书，足有20000字，朱皱着眉头看了约5000字，仍不见说重点，顿时龙颜大怒，喝斥道：“好你个茹太素，在朕面前也敢巧文乱真！”茹太素欲辩解，不料朱元璋压根不听他的，径直命人将其拉出去打了一顿。历史上，茹太素其实是一位极富责任心的忠臣，为人正直，在《明史》中，曾评价茹太素“以平允称”，“抗直不屈”。洪武年间，茹太素曾以监察御史身份入仕途，后官至户部尚书。朱元璋对茹太素其实是了解的，对其能力和忠诚度并无异议。这一次，因为一封折子篇幅长了点就让人挨顿揍，待事后冷静下来，朱元璋也觉得过了点，于是让人将那封万言书重新呈上来，自己又耐着性子继续往下看，可看到约一万字，仍没什么重点，他又不想看了，索性让身边的人念给他听。一直到约一万七千字的时候，终于有干货了，而且都是真知灼见，且每一条建议都不容忽视，意义非凡。随后，朱元璋立即召茹太素觐见，对其万言书所提内容悉数准奏。这一刻，朱元璋把茹太素夸了一番，但也坚持重申了一点，就是对讲废话这件事不能容忍。 而茹太素挨的这顿板子，后来也成了历史上为世人津津乐道的一桩轶事。鉴古知今，学史明智。很多时候，“说来话长”的毛病是惯出来的。而善于“长话短说”，既是一种能力，也是一种美德。#太素简介#

（反派、冲师逆徒、多女主、重生、腹黑、系统）太素圣地圣子李长歌为小师妹寻求机缘，失手斩杀魔主少主，魔主率千万魔兵亲临，要求交出李长歌，本想回宗寻求庇护的李长歌就这样被傲娇圣主，圣母师尊和心机小师妹卖了。重生归来。圣母师尊：“逆徒你想干嘛？我可是你师尊。”心机师妹：“师兄你不可以这样对我！姑姑知道是不会放过你的。”傲娇宗主：“我可是圣地之主你能不能给我点面子！”恶毒首座：“李长歌，你敢！”

1375年，朱元璋朝堂上气极了，将大臣茹太素的奏章摔到地上，嘴里大喊：“满嘴虚词，把他给朕叫来，打80大板。”茹太素老毛病又犯了，变本加厉又写了篇17000字的报告。结果被打得皮开肉绽。茹太素，山西泽州县人。1370年参加乡试考中举人。他是个典型的书呆子，张口闭口：“圣人云，”为人死板教条，但耿直有原则，有名的清流道学先生。中举后，赶上朱元璋选拔监察御史。朱元璋痛恨腐败官员，这跟他早年的经历有关，元朝的官员贪腐成风，凤阳闹灾爹娘大哥都饿死了，搞得家破人亡，自己也四处流浪要饭。所以，各级官员他都不信任。要有人盯着他们，于是，他组建了历史上创新高的200人的御史监察队伍。茹太素正符合录用标准，被授监察御史。这一年才30岁。茹太素果然不负圣恩，不讲人情，只讲规矩，查处了不少贪官，也得罪了许多人，他根本不放心上，心里只有朱元璋和大明法规。1373年就升任四川按察使，书呆子作风依旧，但工作认真细致，处事公允，始终心系朝廷。1374年，朱元璋信不过刑部官员，把茹太素调回京城改任刑部侍郎。茹太素知道让他回来做什么，一上任就搞调查研究，开始不断上奏章。学究做派不变，奏章动辄七八千字，而且语意艰涩，朱元璋本来文化低，很多字可能不认识，看奏章时，就显得很不耐烦。这是人才，离不了，先忍了吧。朱元璋当时应该是这样想的。奏章的主要内容：一、自中书省内外朝廷百官，均须受御史按察使监督。二、御史台缺乏健全的考核制度，安排守院御史建立制度，作为考核官吏的依据。三、磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，该司增置员额，各分为科。四、京城以外的各省、卫，凡军民事宜，因不能互相配合，往往拖延推诿，耽误国事。要各设按察司一名，以便组织联络。没有使命感能提出这些实事求是的意见吗？朱元璋全部准奏。马上升任刑部主事。1375年底，茹太素又有了想法，向朝廷上疏，陈述时务的弊病。这年35岁，年富力强，记忆力太好了，一下子把文字布袋里的字都倒了出来，写了17000字。朱元璋一看奏章那么厚皱了眉，干脆甩给大臣念给他听。结果一个时辰过去，还没结束，问题是还没念到具体的建议。尽是些虚词似懂非懂，顿时火冒三丈，这是欺朕没文化，拉闲篇来了。一把打掉大臣手中的奏章，大喊道：“满篇虚词失实，把茹太素带来，给我打80大板，长长记性！”可怜见，茹太素在朝堂上被打得皮开肉绽，要不是正值壮年，可能就被打死了。事后，朱元璋看了后面的500字，认为言之有物，可行。有些后悔，感慨道：“为君难，为臣也不容易呀！只是所要陈述的事情，五百字就足够了，何必写那么长呢！”又让太医送了些棒疮药，加以抚慰。随后令中书省制定了奏对的格式，要求简明扼要，力戒繁文冗章。后来又延伸到了科举，“八股格式”也应运而生。所谓江山易改，本性难移，说的就是茹太素这种人。宦海沉浮，挨打后十年间几起几落，到1385年，茹太素升为户部尚书。这是他人生的巅峰，自然也是下坠的发端。一天朱元璋赐酒给茹太素，两人对诗，"金杯同汝饮，白刃不相饶。"茹太素对："丹诚图报国，不避圣心焦。"朱元璋的意思是：对我忠心，金杯同饮；若你失职，刀不认人。他的意思是：一心报效国家，不怕皇上不高兴。朱元璋听了真的不高兴，没多长时间，茹太素被贬为御史。再后来后朱元璋大搞株连，如太素与十二名同僚一起戴着脚镣办公。这也是朱元璋朝的奇葩事，因为官员差不多都株连犯罪，没人办公了，只好带镣升堂审犯人。1389年，茹太素到底还是因为别的官员犯案而连坐被处死。可怜可悲的忠臣。纵观历史，在朱元璋手下做官是风险高的职业，比武则天尤甚。在他眼里没有忠臣奸臣，都是靠不住的人，谁都不相信。历史还是公允的，后人修明史评价茹太素“以平允称，抗直不屈。”

《圣太一天历》元始太一，始起大轮，阴阳主合，紫斗主分；元生太一，然有太易、太初、太始、太素、太统，大轮三千，大数三百，五行轮合，末有干支；紫斗主宗，阳主干行。春 夏 秋 冬 寒 五时轮，阴分月轮， 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸十月正，天轮月三十六末合阳多一。阴阳合为一时轮，时时合为一全；十二全合为一行，五行合为一数，五行轮合为一大数，阴阳大合为一大始；五始大合，或升太华，或堕混沌。--姬英明传#太素简介#

明代户部尚书茹太素，清廉正直，挨打也多。有一次茹太素上奏，说有才能的人一百年也不见得出一两个，现在的官员都太迂腐庸俗。明太祖朱元璋见了很生气，将茹太素当场打了一顿。茹太素也有迂腐的一面，洪武八年（1375）十二月，茹太素上了一道奏疏，朱元璋让中书郎王敏念给自己听。念到一万六千五百字，还没听出讲什么事，朱元璋又将茹太素痛挨一顿。打完之后，王敏才终于念到茹太素要讲的事。

续上:为什么可以说:中国的中医药学,无论从宏观微观哲学医学的论理学上来说都说得通.首先是人类从自然界中生成的,自百年前20世纪二三十年代时,由学者共同认可始汉代《黄帝内经太素》内提出的中医药学是一门"药食同源"的自然医药科学.药物是利用自然界取之不尽的万物,即是人类亲身以生命实践总结成功的经验规律.如中医药学第一部《神农本草经》至明代李自珍的《本草纲目》可以说是自古以来人类经过亲口尝试自然界所有食物中总结传承记录下来,那些是有毒无毒养生的食物,那些是有毒性大小可治病,至今何至大约一千多种的药物.即使暂时不能知其然而不知其所以然,肯定应该随着人类智慧的进化能逐渐解秘也永远不会停止,故所以中医药学是全人类命运共同体生存繁衍不可或缺,是符合自然医药规律的一门科学!

作为白手起家的开国皇帝，朱元璋是个很务实的人，加上本身文化程度不高，因此特别痛恨文绉绉的套话空话。刑部主事茹太素给朱元璋上奏折，前后一万七千多字。朱元璋让人念，一直念到六千多字，还没进入正题。朱元璋大怒，把茹太素叫过来痛骂一顿（一说打了一顿）。晚上叫人接着念，念到一万六千五百字，才听见干货。后来，朱元璋特意把公文要求写在《大明律》里：“陈言事理并要直言简易，每事各开前件，不许虚饰繁文”。他自己也身体力行，比如他亲自起草的“户贴谕”，不但直奔主旨，而且完全是未经修饰的大白话：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚（哩），教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每（们）户部家出榜去，教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着，绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的，便拿来做（作）军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每（们）自躲避了的，依律要了罪过，拿来做（作）军。钦此。朱元璋之所以这样写，除了上面的原因外，还有一个原因，就是这是写在百姓“户贴”（类似现在的户口本）上的，要让老百姓都能看懂。可见，文字（文章）这东西，要以让人看懂为第一目标。

混沌青莲是至尊。孕育四个莲子而已，是为四极也！也就是说对应太初，太始，太素，太极。