《学记》第四章：《萧雅》。官其始也，是儒家思想中体现的一种文化传统。《萧雅》通过音乐艺术形式传递了卓越的文化价值与精神内涵，它在当下的教育与生活中也充满了深远的指导意义。从教育的角度来看，《萧雅》启发我们应该注重音乐教育的重要性，将音乐创作、演奏以及欣赏与教学相结合，能够让学生在惬意的环境中感受到音乐的美丽，进而培养学生的审美能力与创造力。此外音乐教育不仅能够提高学生的学习成绩，并且可以让学生更好的理解中国传统文化。在学生传承文化挖掘自身潜能方面有着不可替代的作用，可以让学生更好的理解中国传统文化。在学生传承文化挖掘自我潜能方面有着不可替代的作用。然而音乐艺术也不仅仅是在学校教育领域，在现代生活中同样发挥着重要作用。音乐是人类情感交流的一种工具，在日常生活中可以通过音乐来调解身心舒缓紧绷的情绪，而音乐表演、音乐会等活动更是成本许多，更是成为许多人文文化休闲的重要方式。孔子在学记中强调的官其始也提示我们应该从小事做起，注重细节，做一个严谨细致的人，这种态度也同样适用于当下的教育和生活中，只有从细节入手才能够真正做好大事。

002用流程解放管理之01两类不同的管理基因这是风吹沙之困学记的第二篇文章，也是企业管理类的第一篇文章。《用流程解放管理》是原麦当劳，联想集团高管章义伍老师的一个系列讲座。本文是第一节课程。为了让企业管理更加有章可循，或者说找到企业管理的抓手，我们需要对企业的阶段及工具有更多的认识。本文就是这个方面的介绍。【适用人群】刚走上管理岗位的管理者；企业需要规范化提升的管理人员；系统流程的编写者【课程介绍】课程名称：用流程解放管理，第一课——两类不同的管理基因授课人：章义伍分类：企业管理，流程管理关键词：企业管理，组织基因，精英模式，系统模式，企业成长阶段，人治，法治，心治，无为而治，价值观，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~【知识要点】理解中外企业的差异。掌握企业差异的组织基因。理解企业的成长阶梯。【金句】1. 用价值观武装灵魂，用流程武装行为。2. 优质的流程加追求卓越的文化就是工匠精神。3. 好的管理是不用管理，流程和文化能解决的问题就让它们自动去解决。4. 变革是所有长寿公司的主基因。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。【精华解读】中外企业差异：美国：大国家&大企业；中国：大国家&小企业；韩国：小国家&大企业；两种不同的组织基因商业基因是中外企业差异的根本原因，我国大多是精英模式，国外的大多是系统模式。精英模式是靠能人打天下，一旦能人离开，就会给公司带来巨大的震动。系统模式是流程打天下，不是少数人优秀，而是整体的卓越。大企业对员工是怎么管理的？两个方面，用价值观武装灵魂，用流程武装行为。好的办法是不靠能人靠团队，不靠经验靠系统。企业成长阶梯所有的企业都要做流程，但是在什么时间段做关键。企业的发展阶段可以分为四个：人治、法治、心治、无为而治。在法治阶段做企业的战略、人员、运营等流程是合适的。1、企业成长阶梯 *○11）人治：人是企业的决定性因素，这个阶段要做对事、找对人。2）法治：要把第一个阶段中优秀的人做的优秀流程提炼出来。制度与流程：制度是管人的，流程是做事的。伟大的公司流程做得特别好，制度几乎接近于零*○2，所以在企业中制度要减肥，流程要增肥。3）心治：优质的流程加追求卓越的文化就是工匠精神。在这个阶段要塑造企业文化，统一价值观，同时也要尊重 个性和差异。企业的核心价值观有四条，客户满意、员工发展、追求卓越、学习与变革*○3。4）无为而治：好的管理是不用管理，流程和文化能解决的问题就让它们自动去解决。比如人员的晋升不是靠关 系，而是自动靠流程，越成熟的企业人际关系越简单，越没有系统的企业人际关系越纷繁复杂。变革是所有长寿公司的主基因，所以无为而治阶段企业需要做的是持续的变革。而变革的根源来自学习力，未来的 文盲不是没有学历的人，而是不会更新知识的人。*○42. 建立流程从人治到法治的关键是把优秀的人的经验提炼成流程，美国公司做销售有CRM管理体系，做战略有麦肯锡咨询机构 ，做财务有四大会计师事务所，这些都是流程。企业的流程有三块：战略流程、人员流程、运营流程。战略流程包括战略制定、战略分解、战略执行、战略评估，是一套闭环的系统。人员流程：人员的招、用、育、留是一套系统，人际关系好的人不一定能当领导，但是带着性格瑕疵的人按照流程完全可以胜任一个高级的领导职位*○5。运营流程：比如做采购的要有供应链管理流程，对供应商的选择、淘汰与谈判都有标准，退货也有规范。组织规模化的背后是规范化。卓越的企业不是靠能人、关系、使命，而是靠一套完善的体系来支撑，系统是大规模的互动和相依！企业强弱看基因企业强弱看基因，初级企业主要靠关系管理，与客户、员工搞好关系重要。 优秀的企业靠的是知识管理，把少数人成功的经验提炼出来传递给所有人，这种知识管理可以快速地复制到所有优 秀的公司*○6。差距的根源不同的企业表现为不同的硬件（流程）和软件（文化）。商业的基因就是企业的领导者愿意投入多少去捍卫硬件 （流程）。在这种商业基因下企业采取的所有行为反过来会塑造领导者对系统的重视程度，这种思维定式又会对企业的规模产 生影响，进而形成不同企业之间的差异，反复循环。课时小结：中外企业差异的根本原因是商业基因的不同，我们是精英模式，而国外是系统模式。在企业从人治到法治的阶段做好战略流程、人员流程和运营流程是走向系统模式的正确方式。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。#简介学记#

经典文化对我们当下的生活，有什么样的指导意义？接下来，让我们一起走进《学记》的学习。在《学记》第四章中，我们可以看到孔子强调了："未补帝，则不视学"即在策划和进行学习的过程中，必须先行卜神祭祀之后再进行。因为这样，才能够学习的顺利和预期收获的实现。这个观点虽然看似宗教因素密集，但我们也可以从中看到，孔子对于学习思维的重视，以及对于策划与实践之间关系的思考。在当下社会，学习意味着我们需要不断的充实自己的知识储备，以见识更广眼界更开阔，结合自己的实际，来实现更好的人生奋斗和梦想。但是人们往往忽视了，学习的流程管理和规划，没有把学习视作一个持久和系统的过程。这种状态下，学习的效果，很可能并不如我们期望。我们容易感到无从下手，也容易产生学习疲劳和厌学情绪。对于当下教育和生活，有指导意义的启示是：我们在进行学习时，首先要对自己的志向有清晰的认识，知道自己想要获得什么，然后再进行策划和实践，从而更好的达成目标。同时我们也应该秉持孔子的原则，为自己的学业和生活进行规划，环节的充分和顺序的合理，这样才可以提高自己的学习效率，和提高自己的综合素质。后，《学记》第四章，让我们意识到，学习的过程管理和规划的重要性，并让我们认识到了。对于自我提升来说，终点并不是重要的，重要的是我们遵循的道路和选择的正确性，这将有助于我们较好的理解和运用。学而不厌，诲人不倦的经典教诲，让我们在生活中，更加真切的体会到，学习给我们带来的幸福和快乐。

摘抄经典第五十五天分享；独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记》中的《学记》是我国早关于教育学的论著。指缺乏同学间的相互切磋，只独自冥思苦想，闭门造车。这样就会导致学识浅薄，见闻不广。这句话强调了学习过程中交流切磋，互相取益的重要性。只有多向他人学习，多接触外部世界，才能察觉和弥补自身的不足，我们熟知的成语“孤陋寡闻”正是源于这句箴言。

记问之学，不足以为人师出自：《礼记.学记》一种学问或者知识，只是靠背诵和记忆来获得，而不需要自己的独立思考和见解，那拥有这种学问的人，与机器毫无区别，是不足以给别人当老师的。

【教师资格、教师编、教师招聘考试必备核心考点系列之】教育学的产生和发展1.教育问题的提出标志着教育学的萌芽，教育问题的发展是推动教育学发展的内在动力。2.启发性原则：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达/君子之教，喻也/不愤不启，不悱不发。3.《学记》：①“建国君民，教学为先”-教育和政治；②“时教必有正业，退息必有居学”-课内外相结合；③过多、过少、过难、过易-长善救失4.培根-提出口号；康德首讲授；卢梭-自然+爱弥儿；洛克-白板绅士加漫画；裴斯泰洛齐-儿童+教育心理学化；斯宾塞-准备+科学知识5.夸美纽斯：大教学论、泛智教育、班级授课制、太阳底下光辉的职业6.赫尔巴特：普通教育学、三中心7.杜威：新三中心、四即8.学记是世界上早的教育专著；世界上第一部马克思主义的教育学著作：凯洛夫的《教育学》；本马克思主义教育学著作：杨贤江《新教育大纲》。西方教育史上的三大里程碑：柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》、杜威《民主主义与教育》。9.赞科夫：发展性教学理论--- 一般发展10.现代教学三大流派：发展性教学、结构主义教学、范例教学。

【事业单位公共基础知识：教师与教师节的来历】今年9月10日是我国第37个教师节，主题是：赓续百年初心，担当育人使命。那么你知道教师起源于什么时候吗?教师节又是在什么时候确立的吗?一、知识介绍1.教师的来历“教师”一词早出现在《学记》中：“教师者所以学为君也。”“老师”初指年老资深的学者，如《史记》记载“齐襄王时，而荀卿为老师”，当时仅指年龄辈分尊的学者。“老师”一词随后多有演变，但万变不离本意。“师傅”原为春秋时国君的老师，师父、师傅都是对老师的尊称。唐朝韩愈《师说》“师者，传道授业解惑也”，更是把“老师”的职业阐述的精炼明确;而“老”字是古时对公卿大夫的尊称，后来将两字合在一起，称作“老师”，成为对教师职业的称呼。在原始社会，教育是在日常生活和劳动实践中进行的,父母长辈就是教师。他们教育后代制造和使用工具进行生产，传授劳动经验以及社会生活的传统行为习惯。而教师成为真正意义上的一种专门职业是在专门的教育机构——学校产生以后。我国的学校是产生于原始社会末期或奴隶社会初期。古籍记载在尧、舜、禹的时候已有大学，名叫“成均”。这时的学校兼做养老、藏米之所。将富有生产经验和社会生活常识的老人集中起来，由集体敬养，这些老人自然担负起了教育下一代的责任。养老的场所逐渐变成了传授知识的学校。教师就是这些老人，并有了初的级别，即“国老”与“庶老”。“教师”之所以称之为“师”，与军队有关。西周立国之初，为了加强军队统治力量，统治者便开始办学校，培养贵族子弟。这些贵族子弟在学校主要是学习射箭、驾驭等军事技能，而后才是学习文化。因此，西周初期学校的教师都是由高级军官担任，因其职名未变，人们称他们为“师”或“师氏”。随着社会的进步和文化教育事业的发展，文官任教的人也逐渐多起来，因而教师便成为社会上一部分人的职业。由于“教”是传授知识的主要手段，因此，人们便逐渐把“教”和“师”合起来，成为“教师”。奴隶社会鼎盛时期的西周，统治者对教育极端重视和高度垄断，形成“学在官府”和“官守学业”的局面，就是政教一体、官师合一，培养统治阶级的治国人才。春秋战国时期，奴隶制度逐渐瓦解，封建制度开始建立。文化教育也随之发生变化，其主要标志就是官学衰落，私学兴起。王室、诸侯忙于战争，社会动乱，由于社会变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面，秘藏于官府的典籍文物散失民间。破落奴隶主贵族及掌握了一定文化知识的人员流落到社会下层，成为私学的教师。教育过程与政治活动有所分离，教师不再是官吏，而成为较单纯、独立的社会职业。至此，教师作为古代社会分工的产物，从远古时代融于生产劳动的非专业化的原始形态，演变为从事古代学校教育的泛专业化形态。2.中国教师节的来历不同国家、地区订定“教师节”的时间有所不同。1931年，教育家邰爽秋、程其保等联络京、沪教育界人士， 在南京中央大学集会，发表要求“改良教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。这个教师节没有被当时的国民d政府承认，但在中国各地产生了一定影响。此后，在中国近现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为个教师节，希望通过这一节日的设立达到尊重教师、重视教育的目的。二、考察形式本知识点为记忆型考点，需要考生着重掌握注意日常积累。

《学记》5学会了两个新知识1、“三王四代”：三王就是禹、汤、武，四代再加一个虞舜。2、无北面：君主不坐北朝南，老师不坐南朝北处于卑位，两人东西向以主客坐，用来表示对老师的尊重。每次get到新知识都觉得还挺酷的，今天又是自我感觉良好的一天啊！抄书果然在不知不觉中提升了自己，但好在这本书很短，抄了几天我都累了[偷笑]