随手拍注：1>大雨将至，匆匆拍摄；2>摄于西安国际港务区#漕渠简介#

贪婪的母亲，为了侵占女儿的财产，竟谎称女儿患精神病，让医院残害她，简直是丧天良，有失人性。人之初，性本善，闪贪念，性转变。

修建大运河，重要的目的是解决漕运问题，京师供应。“京师”是个政治名词，但在隋唐期间，也是个地理名词，即长安。大运河共五段，隋文帝时先修的就是从京师到潼关的广通渠，是在汉朝漕渠基础上改建的。明帝时又修建了后四段。当时，洛阳附近有兴洛仓，回洛仓，含嘉仓等，但只有长安附近的粮仓才有资格叫太仓，长安的城市规模远大于洛阳，物资消耗当然远大于洛阳。洛阳并不在大运河沿线上，只是通过洛河与大运河相连。板渚（属于郑州而不是洛阳所在的河南郡）才是永济渠和通济渠的交汇点。大部分物资从江南运达板渚之后，当然不会再走洛河送到洛阳，而是直接由黄河继续西行，终通过广通渠运到长安。所谓“隋唐大运河以洛阳为中心”的说法，显然是经不起推敲的，也缺乏历史数据支持，不能因为离板渚近就说自己是中心。就像燕郊不能因自己离北京政府近，就说自己是中国首都。大运河名义上的中心是板渚，真正的中心只能是长安。到了北宋，开封成了京师，自然也成为了大运河的中心，运输到长安的物资大大减少，洛阳也从此衰落下去。而在隋唐时，长安同时又是丝绸之路和秦蜀栈道的中心，从西域和西南的物资，也是要通过长安走广通渠，才能运转到华北和江南。否认长安是隋唐大运河的起点，就等于否认了长安是隋唐的首都。当然，长安作为隋唐（包括武周）京师的身份，连写于洛阳的资治通鉴和旧唐书都无法否认，今人如果想否认，恐怕更加力不从心了。

李善德拿着这本牛毛细账，心中不期然地想起了当年裴耀卿于河口建仓的壮举。开元二十二年，江淮、河南转运使裴耀卿受命来到河口，先凿漕渠十八里，避开三门之险，然后又在河口设置河阴、柏崖、集津、盐仓诸仓，与含嘉、太原等仓连缀成线，开创了节级转运之法。三年之内，运米七百万石，节省运费三十万缙。从此长安蓄积羡溢，天子不必频繁就食于东都。—《长安的荔枝》#漕渠简介#

1991年夏天的一个寻常的下午，陕西省西安市于家村的一家砖厂热火朝天，村民开着推土机正在取土，突然有人发现泥土中有彩色的东西，跟周围的黑土形成鲜明的对比，这时呢，有比较懂得村民说，这是陶俑，只有在墓里才会有的东西，大家一听，来了兴趣，赶紧停工。于家村在哪，为什么会有陶俑？于家村位于西安东北郊浐灞三角洲，也就是现在的国际港务区附近。这里地势较高，依山环水，古迹众多，它的西南面西南面是隋唐时间的灞桥遗址，是那个时代重要出口，往往送别亲友离开长安，都在这里折柳相赠，依依惜别。北面是唐代东渭桥遗址，是唐代遣唐使等外邦客人出入长安的重要通道。早在西汉时期，这里是重要的漕运中转站，古老的漕渠弯曲流淌，很是繁忙，优越的地理位置使得这里成了一块宝地。一般来说，宝地下面都有埋藏着古墓。听到这个消息的西安考古保护所的工作人员，火速赶到现场，经过仔细勘查，发现这里确实有一座古墓，随即进行抢救性的发掘工作。经过艰苦卓绝的挖掘后，墓室终于被打开，这是一座典型的唐代单室方形土洞墓，由墓室，甬道，三个天井和两个小龛组成，墓室不大，等级更是不高。从出土的墓志铭得知，墓主人名叫于隐，安葬于初唐的武周时期，生前为朝散大夫，官至五品，是一位级别比较低的官员。考古人员也在墓室中发现了盗洞，说明这座墓之前已经被盗过，墓中所剩文物不多。但是，让人惊喜的是，墓葬中东西两个小龛，由于位置隐蔽，没有被盗墓贼发现，龛内出土了150多件彩绘陶俑，件件精美绝伦。彩绘陶俑质地细腻，色彩鲜艳，线条流畅，有狩猎俑，乐伎俑，相扑俑，百戏俑等种类丰富。其中有一件陶俑，身着胡服男装，头上顶着一只色彩鲜艳的孔雀，孔雀的尾巴如瀑般垂在他的背上，极为华贵，孔雀石百鸟之长，将孔雀羽毛用于服饰上，是身份尊贵的象征。这件陶俑以孔雀形态做头冠装饰，在迄今为止出土的陶俑中，堪称，在墓葬中出土的陶俑中，工艺精湛，极为罕见，那么问题来了，墓主人官级不高，怎么会有如此精美的陶俑作为随葬品呢？更让考古人员感到奇怪的是，墓葬中的壁画也有很多奇怪之处，古墓的墓道中的壁画，描绘笔法细腻，美轮美奂，但是同一块墙壁上的壁画，风格迥异，有的腰身纤细，柔美修长，明显是初唐时期的画风，有的却体态丰满，圆面大耳，是盛唐时期以雍容丰满为美的画风。有一幅名叫牵驼出行图的构图很奇怪，图中有一位头戴浑脱帽，身着胡服的牵驼人，他的后面有一只单峰骆驼，在骆驼的内侧有一个不成比例的人形，他身穿袍服，身高格外突出，胸部竟然跟骆驼的驼峰一样高，如此严重的比例失调到底是画者技术不高造成的失误还是另有隐情？带着重重疑问，考古人员继续进行挖掘，突然大家发现墓葬中竟然还有一块墓志铭，根据墓志记载，墓主人是一位金乡县主，一块墓葬中怎么会出现两块墓志？原来这是夫妻合葬墓，金乡县主是在于隐死后34年下葬的，那么这位金乡县主是谁呢？金乡县主，身份尊贵，官正二品，这位金乡县主和唐朝的皇家是有血缘关系的，她的父亲是唐高祖李渊小的儿子李元婴，也就是滕王，江西滕王阁就是这位滕王建造的。相传李元婴个性张扬，一声浪荡不羁，但是他有着很高的艺术造诣。金乡县主，封地在今山东兖州一带，但是这位县主并不需要去她的封地，她可以一生都享用金乡县的赋税，并终生居住在都城长安。相传这位金乡县主美丽，出生于唐高宗永徽二年，一出生就是当朝皇帝的堂妹，历经永徽之治，武周执政，中宗和睿宗的政权更替，直至唐玄宗登基。金乡县主见证了初唐至盛唐的历史风云，她辈分高，见识广，品味不凡，成为李氏家族辈分高的皇族成员，金乡县主时常参与皇家狩猎，宴乐，出行等重大典礼和仪仗活动。唐朝开元十年，公元722年去世，正逢大唐国力强盛的时期，唐玄宗厚葬了这位德高望重的长辈。那么前面的两个问题就有了答案：其一，之前提到的高规格彩绘陶俑是金乡县主的随葬品；其二，墓中壁画是经过两次绘制的，在第二次绘制的时候，先将第一次的壁画铲掉，牵驼出行图中这个高大的人形很可能是第一次画上的，只是没有铲掉，变成今天大家看到的模样。说到这里，不禁对这位金乡县主和他的夫婿产生了好奇：其一，金乡县主为何下嫁官五品的于隐？其二，他们的感情生活又是怎样的呢？是举案齐眉，琴瑟和鸣吗？毕竟，皇家女婿不好当。历史对此并无记载，这也给世人留下了一个谜团。

得宝瑞应话宝应（一）宝应地处苏中里下河地区，城西为俗称“里运河”的京杭大运河苏中段，古称邗沟、漕渠、中渎水，这段长168公里的运河北至淮阴，南到扬州，故也常被称作“淮扬运河”。在铁路公路不发达的年代，航运是好的交通出行和运输方式，发达的航运让沿线的城市人杰地灵。01宝应县名启始于唐代宗宝应元年（公元762年），至今已有整整1260年了。宋欧阳修在《新唐书·肃宗本纪》中记载：“元年建巳月，……‘楚者，太子之所封，今天降宝于楚，宜以建元，乃以元年为宝应元年。’”大意是当年唐肃宗病危在卧，下诏让太子监国，而恰好此时楚州安宜县的女尼真如献出了八件定国之宝，肃宗遂因楚州为太子李豫封地，是“得宝瑞应”之祥瑞，而改上元三年为宝应元年，并将安宜县改为了宝应县。不过对此段历史，也有后人持怀疑态度说是太子阴谋的，但太子继位为真、改宝应元年为真、更宝应县名也为真，故皇家事还千万不必较真，戏说有时比历史更接地气。这一年仗着有拥戴之功，嚣张到让新皇唐代宗“大家主内，老奴事外”的太监宰相李辅国还曾发行过一枚“宝应通宝”的钱币，但随着他10月份被杀而废止，因该钱流通时间极短，现为泉币收藏的珍品。这一年，为避唐代宗李豫讳还曾改宿豫县为宿迁县。唐代宗改年号“宝应”，期以祥瑞转国运，当时各地亦乞平安于神佛，故多寺名称“宝应”，既有皇封，也有自取，现摘录部分“宝应寺”，仅供大家茶余一乐。一是北京宝应寺，位于北京登莱胡同，传为唐制。二是汝阳宝应寺，位于河南汝阳，唐宝应元年建。三是洛阳宝应寺，位于河南洛阳，唐龙门十寺之一。四是长安宝应寺，位于陕西西安，唐人有《道政坊宝应寺》诗。五是陵川宝应寺，位于山西陵川，又称“卧云寺”。六是滁州宝应寺，位于安徽滁州，由唐代宗赐名，现称“琅琊寺”。七是余干宝应寺，位于江西余干，南宋嘉定年间建。八是抚州宝应寺，位于江西抚州，唐颜真卿《抚州宝应寺律藏院戒坛记》中记为唐代宗赐名。九是永安宝应寺，位于福建永安，北宋景佑年间建。而今这些寺名或存或灭，只待感兴趣的你路过时去看看了！唐代宗宝应元年（公元762年）也是一个多事之年。4月，78岁的唐玄宗李隆基在春暖乍寒中辞世；13天后，52岁的唐肃宗李亨也在重病中受张皇后之死的惊吓离世；5月，79岁的宦官高力士在岭南远谪中得知玄宗去世后绝食吐血而亡；11月，62岁的李太白将平生所著托付给从叔李阳冰，留绝笔《临终歌》后卒于当涂。“天子呼来不上船”的翰林李白应唐玄宗之召为杨贵妃作《清平乐》时，国忠研磨、力士脱靴的场景尚历历在目，唐的盛宴就因安史之乱而戛然而止了，几个盛世灵魂似乎约好般的又在同年相聚于九泉之下了。12月，唐军大破史朝义，叛军将领薛嵩等投降。第二年正月，历时8年的安史之乱平息。栖身于四川绵阳、已年过半百的杜甫听闻后欣喜若狂，写下了其“生平第一快诗”《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”宝应元年（762年）为大唐建国第144年，正好将唐帝国289年的历史对半，亦是唐王朝由盛转衰的分水岭。宝应年号是唐朝的福音、终结了安史之乱，也是宝应的福音、皇封了宝应县名。后来明初大封诸侯国时，明太祖朱元璋还曾封过一个宝应王，并虚设了宝应国，此诸侯王名字叫朱铁哥，只可惜这哥们不太争气，不久就因无子嗣而国废了。

隋代先后修通四段运道：山阳渎，自山阳（今江苏淮安）引淮水达扬子（今江苏仪征东南）入长江；通济渠，自西苑（今河南洛阳西）引谷、洛水达黄河，又从板渚（今河南荥阳北）引黄河水通淮河，实际是利用汴水取直航道（唐代改名广济渠）；永济渠，北起涿郡（今北京西南），南通黄河；江南河，自京口至余杭（今浙江杭州）。隋唐大运河纵向沟通了海河、淮河、黄河、长江与钱塘江五大水系。隋文帝开皇三年(583)先后在河南、陕西运渠所在沿岸置黎阳、河阴、常平和广通等仓储粮备运。灭陈后，长安粮大部由江淮输送。炀帝又置洛口、回洛仓，储粮达2,600万石。唐初，水陆运抵关中之粮仅一二十万石左右。高宗至玄宗前期，因河南至关中运道艰险，唐廷被迫常驻东都（洛阳）“就食”太原、洛口仓（分别在陕州与巩县）的巨量积粮。开元中期以来，天下漕粮愈益以江淮为重。裴耀卿主持漕政后，改“长运法”为转般法，按江南之舟不入黄河，黄河之舟不入洛口的原则，于沿河就势设仓，节级转运。天宝元年(742)，李齐物于三门峡附近凿开元新河；不久，韦坚又开挖一条与渭水平行的漕渠，终避开了运道下段的车载陆运，使高运额达400万石。安史之乱，漕路曾一度改以长江入汉水，由陆路抵扶风（今陕西凤翔）。广德元年(763)，刘晏主漕政，针对时弊进行了包括创行纲运法（以十船为一纲）在内的全面改革，成效甚著。德宗时中原藩镇割据，扼断运路，韩滉从镇海军（驻江苏镇江）载江南粮，武装押运，直抵中原、关中，转般法中止。宪宗元和年间(806～820)因李巽、王播等人的努力，曾一度恢复刘晏时的漕运水平。唐末漕政大乱，年运江淮米不过40万石，至关中仅10余万石。

【台儿庄丁字街】位于山东省枣庄市台儿庄古城内。台儿庄，形成于汉，发展于元，繁荣于明清。据《峄县志》记载：“台（儿）庄跨漕渠，当南北孔道，商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，国朝高宗赐为‘天下第一庄’”，呈现出“商贾迤逦，一河渔火，歌声十里，夜不罢市”的繁荣景象。台儿庄古城的丁字街也叫做中兴街，是家民营企业中兴煤炭公司在此修建的欧式风格的街区。主要供于外国客商的休闲娱乐的区域。但是，因为残酷的1938年台儿庄大战，这条街的建造一直没能完工。而在2008年台儿庄古城重建之时，我们也按照当年的设计图纸所恢复重建起来。现在整条街作为住宿街区，也是台儿庄夜景佳观赏地之一。丁字街是欧式建筑风格，跟上海南京路步行街很像。大战之前，这里是台儿庄为繁荣之地，两旁商铺多达45家，如今这里是酒店餐馆一条街。