卫国的姬晋在邢国做人质，临时被通知让他回国做国君。他给儿子求齐国的公主当媳妇，没想到公主却成了自己的老婆。说到这个姬晋，他的运气好的不是一般。他是是爹不疼妈不爱，兄弟几人中他被送到了邢国做质子，说白了就是做人质呢，啥时候回去也不知道。结果在卫国的哥哥弟弟闹事了，弟弟一直备受宠爱，可以理解，老幺么，都是家里的宝贝疙瘩。弟弟也想当国君，于是他发动了政变杀害了哥哥，结果弟弟又被大臣给干掉了。这下子在邢国的姬晋不仅结束了质子的生涯，还一路高歌回国做了君主，他就是历史上的卫宣公。就说这捡漏姬晋说是第二，都没人敢说是第一呀！姬晋这个人吧，有一点好，有自知之明。他知道自己能力有限，让他去找美女来点激情他铁定能完成任务，可治理国家这块，他就不行了。为了能够让国家更稳定，他采取了一个时髦，后世也有效仿的做法，就是联姻。他要为自己的长子急子寻一门好亲事，看来看去他就看上了齐国齐僖公的女儿宣姜。说到急子，必须要隆重介绍一下。急子是这姬晋和他老爹的妃子夷姜乱搞男女之事，生下的私生子，自幼被养在乡下，怕人知道呀。如今姬晋当了国君，这还怕啥，赶紧把大儿子接回来，并且要为他找个好媳妇以弥补自己对孩子多年的愧疚。不过这只是暂时的，姬晋本来就是个好色之人，当他知道自己的未来儿媳是国色天香之后，他那个乱搞的劲头就又要来。他找了一个理由让急子出远门去了，自己替急子迎接新娘，这不是谁迎接的就算是谁的嘛，姬晋接的新娘当然是他的了。为此，姬晋还在淇河边休了一座叫做新台的建筑，就在这里他风风光光地迎接了新娘，这也是“筑台纳媳”这个故事的来源。急子多年的躲避生活，让他的能隐忍，老爹光明正大地给自己带了一定绿油油的帽子，急子都没着急，仍像往常一样不急不躁。宣姜和姬晋结婚后，也没闲着，毕竟这是姬晋半路拦下来的媳妇，自己不宠让谁宠？所以没过多久宣姜也给姬晋生了两个儿子，长子叫寿，次子叫朔。寿这个孩子呢，是个宅心仁厚的人，和姬晋完全不是一路人，他特别喜欢急子大哥，真的是不是一母同胞，胜似一母同胞，感情好得很。朔就不行了，这俩哥哥不跟自己玩呀。他心里不平衡，就去母亲那里告状，宣姜一听也生气了，就去姬晋那里搬弄是非，说了急子很多坏话。姬晋心里有了打算，这个急子看来是要找准时机来报自己的夺妻之仇呀。他想了想，自己儿子多得是，可是命只有一条，与其等着让急子培养势力后灭了自己，还不如自己先下手为强杀了急子。于是姬晋又给急子派了个出远门的活。寿知道了，急的不行，赶紧去告诉急子大哥，可急子却说：父命不可违。意思是父亲让自己死就死呗，有啥办法。寿觉得急子大哥真是可怜，于是在送行的时候他劝急子喝了很多酒，趁着急子酒醉他就替急子出差去了。没想到姬晋安排的刺客也不认识谁是急子，只知道路线，就错杀了寿。当急子追赶过去的时候，寿已经人头落地了，急子大喊我才是急子，这一喊让他也人头落地了。《诗经 卫风》里面写的“二子乘周”就是为了纪念这兄弟二人的感情。可以说姬晋是史上坑儿第一人，有这样的坑爹，儿子咋能过的好呢？

简爱一心只想找卫风合作，却忽略了很关键的一点：李一鸣跑了那么多次，卫风不合作的态度十分明确，就是她自己也没能够和卫风见上一面，为什么在见到自己的名片上的名字之后，对方的态度突然有了一百八十度大转弯？但，总有那么一天，她会想到这个问题，会去找卫风要一个答案。到时候，如果她知道了卫风就是当年的周南，是自己少年时期所有不幸的开始，甚至还有可能是自己的亲生父亲。她能一下子接受这个事实吗？

木瓜第一次知道木瓜是吃，上班时，上级来人在相王府宴请，有一道菜就是木瓜，金灿灿的木瓜一分为二，里面放有冰糖等物，感到甜、软、细腻，好吃。两年前，好友手谈开车带我们去镇头寺，好像途经个木瓜林，他告诉我这是皖北地区大的木爪林。那时正是夕阳夕照，老远就闻着木瓜的香味。我兴奋地在林中跳来跳去，捡了一堆木瓜带回。记得木瓜较小巧，金黄色，熟透了。没有吃的那么大。闲言少叙，书归正传。手谈告诉我在淮北市古城路城西巷中部集贤居小区门前，有一棵三百年的木瓜树，可以去看看。一个下雨的下午，我几经周折找到了这棵木爪树。此树高7.5米，胸围1.02米，冠幅：6.9×7米。树的主干部分用水泥固定。部分枝干枯毁，总体上长势良好。另一旁还有一棵较小的木瓜树。此树挂淮北市古木名木保护牌，保护级别一级。说实话，在市主城区能看见一棵300年 的古树，我感到震撼。站在集贤居小区门这棵木瓜树下，我浮想联翩。看着这棵沧桑的木瓜树，看着“集贤居”三个字，我感觉这棵木瓜树一定有故事。第一次见它，这棵树并不起眼，它不高大，也不秀美。如果不是挂个古树保护的牌子，它在这里像个默默无闻的普通的诸多树中的一棵，没有人会多看它一眼。可它已在这里生长了300多年，人间几多变化，世事变化莫测，春华秋实，风风雨雨。它经历了多少事儿，它为什么会在这里？它是野生的，还是栽培的。它的主人是谁？它有没有故事？我心中有几多谜团。相继询问了住在附近的老人、路人，希望能找到答案。然而，得到的资料少的可怜。我不甘心，一次次去。终于，有一天，在小区门前小一超市门口，超市老板见我专注的看树，主动和我搭讪介绍了这棵树的由来。原来，这地方在清朝乾隆年间是一丁姓大户的私宅。这棵木瓜树是当年丁家主人栽种。后来，丁家还出来个武状元。武状元经常在这棵木瓜树旁练武。超市老板指着小区门口左右两块磨的发亮的石块说：这就是当年丁家武状元留下的。一块条石的重量约300斤，条石呈方形，中间有孔，用手抠之，习武之用。我心中大喜。回去后，查了相关史料、志书，没有找到清朝乾隆年间淮北地区有武状元的资料。在后来，我又去看这棵木爪树，竟见到了丁家的后人，人老三代，在这棵树下乘凉。从他们的口述中印证了这棵树的历史，印证了武状元练武的条石。我想：传说也是一种历史，它只是没有被记述到史书中。历史的烟云淹没了多少历史，只有历史知道，只有活了千百年的古树名木知道，你信吗？我信。据资料：木瓜不但营养价值丰富，药用价值也不可忽视，被誉为“百益之果”、“水果之皇”、“万寿瓜”，多吃可延年益寿。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”(《诗经·卫风．木瓜》)表达了远古时候青年男女自由相会、自由恋爱的美好。女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。木瓜，多么美好的一个词语。它是人间尤物，也许，这棵300年的木瓜树下不知发生过多少美好或传奇的故事呢。

我们上回说到，公元前544年，吴国的季札北上出访各家诸侯国，这里先给大家简单介绍一些季札这个人。在前面的讲述过程中，我们提到过一个人，那就是吴王寿梦。我们前面也讲了，吴国是一个历史悠久的诸侯国，可存在感一直不怎么强，一直到寿梦继位以后，吴国这才大踏步的发展起来，寿梦就干脆称王了。吴王寿梦有四个儿子，分别是诸樊、余祭、夷昧和季札。季札的封地在延陵，就是今天的江苏省常州市，后人也称季札为延陵季子。季札从小就的聪慧，比那三个哥哥都要高出一大截，寿梦打算让他继承自己的王位。可季札对做吴王这个事情并没什么兴趣，他没有接受父亲的好意，寿梦只好立长子诸樊为太子了。寿梦去世以后，按理说该太子诸樊继位了，可诸樊还想按照父亲的本意，把王位让给季札。季札依旧推辞了，他举了一个曹国的例子，曹国国君去世以后，大多数国人觉得新国君不能胜任，希望子臧继位，子臧坚决不同意，后来干脆离开了曹国，来成全新国君。后来吴国人还是不依不饶的，季札干脆就去乡下种地，来躲避这个事情。诸樊就这样做了吴王，可想让季札继位的念头，一直在他心中。诸樊去世之前，没有把位置交给儿子，而是让给了二弟余祭，这意思很明显，希望王位能按照这个惯例传下去，希望传到季札手中的。虽然没有做吴王，可季札对吴国的事情还是尽心尽力的，因为学识渊博聪慧过人，很能给吴国长脸，所以在公元前544年，季札开始代表吴国，出访北方诸家诸侯国了。季札出访的第一站是鲁国。鲁国是周公的封地，周朝很多古老的东西都留在了鲁国。为了长长见识，季札请求欣赏一下周王室的音乐。开始演奏的是《周南》、《召南》，季札听罢评价到，好啊，能听出国家刚开始建立，好多地方还不够完善，可百姓辛勤工作没有怨言。听完《邶风》、《庸风》、《卫风》，季札说道，真美啊，人民生活虽然还有困难，可都是积极乐观的态度。听罢《郑风》，季札沉默良久，这样子对百姓太苛刻了，恐怕郑国会比较早的灭亡了。就这么一边听，一边评价，就听到了《秦风》。听着听着，季札不由得严肃起来，这是周朝早期的音乐，是华夏的声音啊，这气势太宏大了，这才是一个王朝该有的声音。季札离开鲁国之后，继续北上到了齐国。齐国有个明白人，就是我们前面讲过的晏婴。两个明白人相遇，是一见如故，相谈甚欢。此时晏婴的处境比较尴尬，虽说自己出身贵族，地位也不低，还踏踏实实的干工作，可齐国的大权先后被崔杼和庆封这样的人控制，现在虽然崔杼和庆封不在了，可晏婴还是不能掌权，齐国的局势依然比较乱。季札看懂了齐国的情况，也看出了晏子的窘境，就给这位朋友出主意。你赶快把自己的封地和权利都上交吧，没有了封地和权利，你就不会成为别人针对的对象。现在大家都想争齐国的控制权，控制权没有落实之前，国家是不会安定的。晏子恍然大悟，真是旁观者清，一山还有一山高啊，就主动把封地还给了国家，辞掉了官位。后来齐国果然发生了一场大动乱，很多大夫都受到牵连，晏婴因为没有什么争夺价值，就躲过了一劫。这是后话，暂且不提。指导完了晏子后，季札离开了齐国，西行来到了郑国。郑国也有个了不起的人物，就是后来大名鼎鼎的子产。季札同子产相见是分外投机，没聊多久，就像老朋友一样亲近了。季札了解了郑国的局势，很认真的给子产建议。郑国现在的掌权者是一个很奢侈的人，不会长久，这个重担很快就会落在你的肩上。你掌管大权以后，一定要小心谨慎的行事，用礼教来治理国家，要不然，郑国会很快就会衰败的。果然如季札所说，一年之后，子产就做了执政大臣，在子产的一力承担之下，让已经衰败的郑国重新焕发出了生机。子产也成为郑国历史上优秀的执政大臣，这些我们后面很快就会讲到。离开郑国，季札在卫国做了短暂的逗留，季札发现，卫国虽然国家不大，有大本事的人没有，可踏踏实实干活的人还是不少，他就评论说，卫国的君子很多，暂时不会有什么祸患的。

周朝的时候，每年春季的第一个月，各个诸侯国的大路上会出现一些慈眉善目的老头老太太，他们缓缓地行走在乡野之间，遇到有人在唱诵当地的民歌民谣，就会停下来认真的听着，听完还会把唱歌的人留下来，记录下他们传唱的歌词。这些老头老太太有一个共同的特征：手上都带着一个木头舌头的铜铃铛，这个叫做木铎。今天，你在北京师范大学的校徽上面，校园里面，还会看到这只木铎的形状。这些老头老太太，老头的岁数在六十岁以上，老太太的岁数呢，要在五十岁以上，而且都是无儿无女的孤单老人。周朝的政府承担了他们的生活费，让他们衣食无忧，的要求，就是需要每年正月请他们到民间搜集各地的民歌，通过民歌体察民情，了解各地诸侯国的风土人情和社会面貌。用今天的话来讲，这是一种间接性质的调查研究。这个工作，叫采风。去郑国采集来的歌谣，就叫郑风；从卫国采集来的歌谣，就是卫风。若干年后，一个叫孔丘的文化人把它们集合在一起，起了一个统一的名字，叫《国风》。孔丘又把上流社会祭祀祖先的歌谣，歌颂天子的诗篇，和国风综合在一起，编成了一本诗集，叫《诗经》。这是中国早的诗歌总集。中国早的诗歌，就是用来了解社会情况的，反映社会现实的，有着严肃的现实意义。所以，在中国，写诗原本是一件严肃的事情。中国人的诗歌，从来就有着观照现实的优秀传统。今天，我们的大诗人，小诗人，梨花诗人，下水道诗人，是如何继承和发扬这样的传统呢？我在苏州，这几天翻开《西南联大诗词课》，第一篇文章就是游国恩先生介绍《诗经》的讲义，就读到了上面那段关于诗歌来源的介绍，真的有说不出来的滋味。

谢咏老师简介~诗经楚辞中寓意美好的女孩名字女孩子起名字优雅大方的气质特点，是凸显个人魅力的方向，也是大家在给女孩子起名时所注重的要素之一，取名字以此彰显女孩子的阴柔之美，给人留下美好印象，那有哪些优雅大方的女孩子名字呢？中国十大起名大师谢咏老师在这特意整理了出自诗经的内容，有需要的大家不妨参考一二。但是谢咏老师提示朋友们，这些古诗词名字如果是用来做小名是比较好的；如果是做书名或者笔名的话，则一定要结合个人命理五行喜用神哦，因为《姓名学》涉及到了很多专业五行知识，对人一生的影响还是很大，用错五行或者配置错误则会影响个人五行气场，从而降低格局运势，下面谢咏老师从网络上整理一些好听的小名给大家参考！（1）谢咏老师：诗经女孩子的名字优雅大方的推荐淑慎——《邶风·燕燕》“终温且惠，淑慎其身”。解析：此名很好的表明父母对女孩子期望与寄许，意指贤良淑德、谨言慎行、品德高尚等义，寓意深厚的名字组合。突出其优雅之感，给人大方之意境，值得女孩子提取此名取名。且在其发音上悦耳动听、朗朗上口。惠然——《邶风·终风》“终风且霾，惠然肯来”。解析：“惠然肯来”在诗经·邶风·终风中意指欢迎客人来临的客气话。提取“惠然”两字作名，表明女孩子懂事、乖巧、大方、优雅的一面。且从单字含义来说“惠”恩惠；“然”对；不错；如此等义，两字搭配加强其义，给人美好之感。佩玉——《卫风·竹竿》“巧笑之瑳，佩玉之傩”。解析：“佩玉”两字提取作为人名，响亮大气同时，还彰显了女孩子高端、优雅、大方的一面。“佩”意指佩戴；“玉”一种美丽的矿石。两字搭配寓意女孩子宛如美玉般，美丽动人、闪闪发亮。琬琰——《远游》“怀琬琰之华英”。解析：“琬”拼音wǎn，一种无棱角的圭。提取入名意指高贵、有内涵；“琰”意指雕饰的美玉，提取入名取其优雅、时尚、洋气之韵，突出女孩子阴柔之美。与“琬”字搭配加强名字寓意内涵，发音悦耳动听、朗朗上口。霏霏——《鹿鸣之什·采薇》“今我来思，雨雪霏霏”。解析：“霏霏”两字叠字作为女孩名字，悦耳动听、朗朗上口同时。还彰显了女孩子乖巧、懂事的一面，蕴含优雅之感。其中“霏”飘扬；飘散之义，蕴含大方之韵，意指孩子自由自在、心胸宽广。炜彤——《邶风·静女》“彤管有炜，说怿女美”。解析：“炜彤”两字作为女孩名字，独特中展现女性干练、大方的一面。且“彤”字的运用，加深其个性特点，意指乐观、开朗之义。“炜”其辅助作用，反应孩子内在的一面，意指光明、优雅。（2）谢咏老师：诗经女孩子的名字优雅大方慧青、艺霖、恩宇、竞兮、柯豫、钰欣、雅涵、雨萓、明月、佳妮、怡萱、涵菲、秋梓、馨阳、子怡、怡瑶、志鲜、若曦、雨路、静依、子轩、祎芮、梓晨、誉琳、柯慧、子涵、雨欣、尚勤、熙研、毓君、淑瑶、自雨、芳妤、一苗、惠泽、博硕、怡平、柯依、熙然、子璇、熙晨、子萱、沐希、梓玥、育柯、怡玥、欧辰、佳沫、静欣、林莹、宁馨、乐萱、伊糖、舒昕、冰杰、芸菡、运来、娅廷、舒婕、钰曦、洺华、柯欣、若惜、栾诺、芯依、云碧、书希、诗雯、星瑶、可馨、奕瑞、可欣、雨晨、子慧、乐萱、怡博、悦嘉、筱萌、雨妍、佳佳、恒宇、奕卓、士媛、翌萱、仪凡、涵舒、景苑、恩贝、爱丹、洛熙、楚萓、奕洳、梓涵、淑涵、梓淇、怡萱、晨曦、梓晴、奕冉、天琪、乙涵、雯婧、一可、思晨、雅雯、好妍、琬晴、亚捷、若溪、怡轩、（4）谢咏老师：诗经女孩子的名字大全优雅大方1、英英：《鱼藻之什·白华》“英英白云，露彼菅茅”。2、晏兮：《九辩》“被荷禂之晏晏兮”。3、灵雨：《鄘风·定之方中》“灵雨既零”。4、石玉：《小雅·鹤鸣》“他山之石，能够攻玉”。5、文熙：《文王之什·文王》“穆穆文王，于缉熙敬止”。6、懿德：《荡之什·烝民》“民之秉彝，好是懿德”。7、宛宛：《节南山之什·小宛》“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。8、静姝：《邶风·静女》“静女其姝，俟我于城隅”。9、木卉：《诗经-出车》“春日迟迟，卉木萋萋”。10、羽飞：《邶风·燕燕》“燕燕于飞，差池其羽”。11、馨宁：《周颂·载芟》“有椒其馨，胡考之宁”。12、楚楚：《曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。13、雅南：《谷风之什·鼓钟》“以雅以南，以龠不僭”。14、零露：《郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮”。15、依依：《鹿鸣之什·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”。16、思齐：《文王之什·思齐》“思齐大任，文王之母”。17、文茵：《秦风·小戎》“文茵畅毂，驾我骐馵”。18、菁菁：《唐风·杕杜》“有杕之杜，其叶箐箐”。19、苾芬：《谷风之什·楚茨》“苾芬孝祀，神嗜饮食”。20、妙仪：《九叹·远逝》“承皇考之妙仪”。

抄书打卡第十八天诗经——国风·卫风·淇奥《诗经》中有一类是称颂圣君贤相或良臣名将的赞歌，《淇奥》便是其中之一。此诗赞美的是西周末年卫国的武和，因其谨慎廉洁从政，接受别人的劝谏，也宽容别人的批评，因此而受人们的尊敬。下午没啥事，抽个空练了两遍字[偷笑][偷笑]

古诗词经典美妙，也可以用来应对高考作文？今天，我们就来聊一聊有哪些古诗词可以用作高考作文的素材。首先，我们来说说《诗经》。这部诗集是中国古代文学的瑰宝，里面的诗歌无论是从意境、形式还是语言都有着极高的艺术价值。比如，《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗可以用来描写风景、人物和情感，适合用在叙事文中。还有《卫风》中的“世之奇伟、独立不群，英俊悲歌，天下沦亡，何止数也。”这首诗可以用来表达人物形象和思想感情，适合用在议论文中。其次，我们来看看唐诗。唐代是中国文学史上的黄金时期，很多诗人的作品至今仍广为传颂。比如，杜甫的《登高》中的“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首诗可以用来描写风景、人物和情感，适合用在叙事文中。还有白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗可以用来描写自然景观和人生哲理，适合用在议论文中。后，我们来说说宋词。宋代文学以词为主，词的特点是音乐性强，词牌多样，比较适合用在描写性情、感情和心理活动的文章中。比如辛弃疾的《青玉案·元夕》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”这首词可以用来描写爱情和离别，适合用在记叙文中。还有苏轼的《江城子·密州出猎》中的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首词可以用来描写自然景观和历史人文，适合用在议论文中。诗词美不胜收，它们不仅可以用来欣赏，还可以用来写高考作文。你们认为，哪首古诗词适合用在作文中呢？快来评论区留言吧！#卫风和简介#