王懿荣(1845-1900)是晚清著名的金石学家。他是第一个认识甲骨文的人，也是第一个收集甲骨文的学者。1900年，八国联军进攻北京，王懿荣牺牲。他死后，收集的甲骨文大部分转给刘鹗，记载在《铁云藏龟》一书中。随着时间的流逝，王懿荣翻来覆去地看着这些骨头看了很久。令人惊讶的是，他无法理解这个图案的含义。这些数字似乎有魔力。看了很久，似乎每个小身影都有生命。王懿荣被越来越惊讶，完全被这些奇怪的图案吸引住了。对古文字有很深造诣的王懿荣认为，这些图案应该是一种前所未见的文字。范潍卿告诉王懿荣，这些奇怪的龟甲来自一家中药店，这家药店把它们当作药材出售，叫做“龙骨”。这是一个有趣的消息。龙骨是埋藏了几千年甚至几万年的古脊椎动物化石。然而，为什么这些古老的动物骨骼上会有奇怪的图案呢？这些图案是大自然的玩笑，还是有其他不为人知的原因？讲到这里，我们必须回过头来看看中国的文学史。到目前为止，中国已知古老的文字记录在青铜器上，大约在公元前1000年左右就存在了。因为文字的载体是青铜器，所以后来人们把这种文字称为金文，意思是在金属物体上流通的文字。在中国今天的博物馆里，这些有文字的青铜器被作为国宝展示给热爱历史的人们，从中我们仍能读出古代人对青铜器的崇敬和铸造者强烈的自豪感。青铜器铭文的出现，大约在3000年前，往前走，历史上没有文字的痕迹。面对这些奇怪的乌龟骨头，王懿荣陷入了沉思。这些工整美观的图案，太像一种自成一体的文字，必然和今天流通的汉字几乎一模一样。这些字的识别不需要一个古文功底深厚的师傅，哪怕是一个刚学会认字的孩子。令人费解的是，除了简单的文字，这些骨头碎片上还有一些取自生活的形状的图像。然而，即使是好的古文专家王懿荣也只能认出其中的一些。难道说，这些龟甲是已经失传的古字？如果是古文字。那么为什么没有流传下来呢？王懿荣无法回答这些问题，但怀着对古代文明的极大钦佩，他决定对这些神秘的骨头碎片进行深入研究。

热乎乎的热鲜农家土猪分割实录。·取小里脊、腰柳肉、梅柳肉，梅柳肉入口嫩、微酸。·取猪腰子轻轻划开表面的油膜，撕开油膜取出猪腰子，漂亮的猪腰。猪腰有补身强腰减缓衰老、补血强身。·取猪板油油边位置划一刀，轻轻撕开猪板油，一边手推一边手拉，猪板油榨油香、青菜伴侣。·排骨后一根分离，先把五花肉下面的脂肪分开，提起猪后脚转一圈划到筒骨位置，顺着筋膜分开后腿盖板内，分开后腿苹果肉。·筒骨关节切开取出筒骨猪脚，取出龙骨也叫脊骨，在这个卡位用力掰开。龙骨炖汤比较清甜，肉比较柴，喜欢和清汤的家庭首选。·取龙尾骨，龙尾骨前面那块扁骨也叫沙骨，煲汤也好喝。·取猪排骨先划个形状，梅花骨先下刀也叫颈椎骨、排骨头，这块梅花骨内质香嫩煲汤浓。·取排骨刀身贴骨慢慢划开取出猪排骨，前腿肉分开。·四指膘超肥的土猪肉，把五花肉尾部瘦肉切除，取出大理脊、背肉，猪身上柴的一块瘦肉，不过它底部哪块白白的板筋特别好吃。精修这块五花肉。·修整后腿内。·取前腿肉清理表面油膜，切开草头肉，把不见天划开。·取出腱子肉，刀尖剔骨取出筒骨。·切开筒骨的关节，取出筒骨。·取出猪前脚，我这边扇骨都不提前取出来的。分割完成了。超肥超靓的土猪内肉质香嫩。大家支持我帮忙点个小红心和加号！#龙骨样子简介#

我今天给各位哥哥姐姐、叔叔阿姨们推荐一把刀，一个家用的一把水果刀，还有一个手把手把肉刀。今天这把刀是有一点故事，在阳江这边刚刚生产出来的，而且在各大平台都没有人卖。这把刀他的名字，我给他取了一个很好听的名字叫做丫丫。给你们看一下，这把刀他采用的是30年的黑檀木的木材，做了刀柄和刀鞘，是龙骨一体成型的，全长有2625左右的尺寸。打开可以你们看一下，这个是大马士革的波浪纹陨石坑。他是一个大马士革的一把手工刀。我们家在阳江这边是专门做这种手工刀的，不是用机器做的。他中间还夹了一个VG10的钢芯。然后把硬度是直接从60的硬度拉到了63的硬度。因为加了VG10的钢芯。你们可以看一下它的大多数是锻打的，是188层折叠锻打的，所以是有63的硬度。这把刀生产的造型的逻辑是什么？那是因为我的个人，我是那边四川那边的，我父亲在广东阳江这边开厂开了几十年了专门做菜刀的。我为什么让他生产这把刀出来？这把刀出来是因为这把刀设计图是我自己画的，这把刀生长做竹节的样子。那是因为我欢迎为了欢迎就是丫丫回国吗？应该大家都知道漂亮国那边动物园虐待丫丫，然后我这边也没有人帮丫丫做什么。于是我就自己设计了一把这样的刀，我给他取了个名字叫做丫丫竹节。是因为他的食物就是竹子。所以我今天给大家介绍的这把刀，就是说得到各位哥哥叔叔阿姨们，还有各位哥哥姐姐你们的支持。这把刀我反正手工也就那么一个成本。你们来我直播间，一个工厂成本价出给你们。他是一个手工的，每个师傅也就能打个三四把出来，一天也就能生产个300来把。这个刀我会大力推广，到后面可能会卖到一个500多米。你们今天来我直播间，然后我会可能就是一个小小的工厂成本价一分一毛，不赚各位哥哥姐姐们，直接给你们带回家去体验。

1899年，王懿荣病了，家仆抓药回来，他突然想看看药材。正是这样一个不经意的举动，让他发现了一个震惊世界的秘密——甲骨文。据说，王懿荣那一年病的很严重，看了很多大夫，用了好几种方子都没能治好病，家里人都着急。后来还是到宫里求了恩典，请来了御医给看病，才有了好转。在御医开出的药方里，有一味药材叫“龙骨”，当时抓药的时候，家仆问了好几家药店都没买到。药材名叫“龙骨”，又很难买到，王懿荣一下子就来了兴趣，他很想知道这味叫“龙骨”的药材到底是什么样子。几经辗转，家仆好不容易才在一家知名药堂买回了“龙骨”，正急匆匆的着拿药材去准备去熬药，王懿荣却叫住了仆人，让人把药包拿给自己，他说想亲眼看看这个传说中的“龙骨”到底是什么样子。打开药包后，王懿荣发现这所谓的“龙骨”竟然像是一块龟甲，他好奇的拿到眼前仔细观察，竟然惊讶的发现“龙骨”上有字！而细看之下，这些字似乎还有点眼熟。王懿荣本身就是一个对文字和书法有极大兴趣的人，他平时熟读史书，对各个朝代的历史和文字都有一定的研究。而且他对古董有深入的研究，对一些铭文、碑刻、拓片都有独到的见解。看到龙骨上的字，王懿荣很是激动，他顾不得自己还在病中，就开始没日没夜的研究起来。他在书房里翻阅古代典籍，一个字一个字的查找、对照。在翻阅了大量的史料之后，王懿荣终于发现了龙骨上的个别字，和商朝的文字很相似，这一惊天发现令王懿荣激动不已。为有更多的研究资料，王懿荣不惜拿出大量积蓄，有偿收购龙骨。“龙骨”上留存的字数越多，能换的银钱就越多。据说当时王懿荣要得急而且量大，收购的价格也高，不少人听到之后都把这当做了一次发家致富的好机会。一些村里人为不惜出动全家的壮劳力，到处挖坑刨土，只为能找到这个所谓的龙骨拿去换钱。按字数论价钱，万一运气好，碰到一块写满字迹的龙骨，那很可能就是一大笔意外之财。王懿荣的做法在当时引起了不小的轰动，好好的一个朝廷大臣不做，非要改行倒腾药材，还为此花了大量的银钱，不少人都觉得他不是病了而是疯了。不管外界的传言如何，也不管别人对自己如何看待，王懿荣拿到了大量的龙骨之后，就开始了潜心研究。他先是把那些龙骨进行了分类整理，将字迹清晰的龙骨单独挑出来，然后把上面的字迹全都抄录下来，然后再在史料中仔细查找。经过一番努力之后，还真让王懿荣发现了名堂。龙骨上记录的内容，有很多处提到了商朝君主的名字，而且还有记录商朝重要历史事件的。由此王懿荣得出了一个结论，龙骨上的文字，可以追溯到殷商时期。由于这些文字全都是刻在了龟甲上面，所以王懿荣管这些字叫“甲骨文”。其实，王懿荣并不是第一个发现龙骨上有字的人。早在他之前，不少文人或古物爱好者就在龟甲或兽骨上发现过有雕刻痕迹，但是他们有的人并没有深入研究，也有的人虽然深入研究了，但只能证明这些痕迹是某种文字。但是，对于文字到底源于什么时期，记载的内容又是什么，一直都没有定论。一直到王懿荣公布了自己的研究结果，“甲骨文”的名字才正式诞生，它所记录的内容，也才被人们真正了解。由于王懿荣的发现，更多的人意识到甲骨文的重要性，也意识到了这背后的深远意义，于是有更多的人开始投入到对甲骨文的研究和学习当中去。为了纪念和肯定王懿荣做出的巨大贡献，后人称他为“甲骨文之父”。也正是在王懿荣的带动下，更多关于甲骨文的秘密被逐渐破解。王懿荣发现甲骨文，有着巨大的意义。从历史层面上来看，甲骨文的出现将我国的历史文明一下推进到了殷商时期，这期间的很多内容。从神话故事和民间传说，一下子变成了有据可循的历史。从文字方面来看，我们的汉子文化一下子又延伸了数年，确定了汉字在殷商时代就已经开始广泛应用的事实。如今，无数的甲骨文被逐渐破译出来，我们可以通过这些古老的文字，更加深刻更加详细的了解古老的华夏文明。参考资料：《清史稿》王懿荣

北漂札记（五）值得一看的周口店北京人遗址周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山。因本世纪二十年代出土了较为完整的北京猿人化石而闻名于世，尤其是1929年发现了第一具北京人头盖骨，成为古人类研究史上的里程碑来遗址入口处的大门前，首先引人瞩目的是一座巨大的北京古猿人头部塑像。花30元购门票后进入大门，沿缓缓的坡路向上走，路两边分别竖立着曾经在周口店北京人遗址工作过的中外科学家大幅照片。按照路旁的指示牌，先来到遗址的第一地点猿人洞。这个洞是一个天然的石灰岩溶洞。从中发现了近200件人类化石（代表40个不同男女的猿人个体），数万件石器、灰烬层和近百种哺乳动物化石。严格来讲，猿人洞已不是洞了,常年的挖绝和风化,早就没有洞顶,就象是一座大坑,（这座大坑早在1988年就成为世界遗产）。据专家考证，北京猿人在这里断断续续地生活了大约20万年，北京猿人遗骨、遗物、遗迹、和洞顶塌落的石块、坑外流入的泥沙，在内一层又一层地填充起来，形成巨厚的堆积层（其范围东西长约140米，南北宽从40米到2米不等，厚40余米）。从地面顺台阶走下去,可以清晰的看到上百万年形成的各个不同时期的地质构造,由地面到洞底有13层之多,而北京人活动的时期要集中在第8,9层,因为在这两层发现的北京人遗迹多,头骨化石也多在这两层发现。我和C君穿行在洞底, 近距离观看人类文明的初,感受着50多万年前祖先们活动场所的气息，可以想象我们老祖宗们曾经在这里钻木取火、打猎、艰难地谋求生存，繁衍生命。“山顶洞人”的洞穴，坐落在龙骨山的半山腰上，1936年,贾兰坡先生在这里发现了3个“山顶洞人”头盖骨化石。他们的头骨特征已表明是原始的黄种人。同期出土的除石器外，还有骨针及各种装饰品，制作工艺已相当进步。经学者研究表明，山顶洞人以狩猎捕鱼为生，并已出现兽皮衣服。山顶洞人的文化遗物有炭屑、石器、骨器（包括骨针）和用穿孔石子、兽牙、贝壳等做成的装饰品，具有人类文明进步的特征。人类正是在这个时期，进一步发展了自己制造工具和劳动的技能，并终从茹毛饮血的时代开始迎来文明的曙光。因此专家认为，这一系列重要发现，为达尔文学派从猿到人的进化理论找到了直接的科学证据，对研究人类的起源问题有着极为重要的意义。继续往前，来到周口店遗址博物馆。序厅正面为龙骨山立体模型，展柜中摆放着周口店地区从4亿年前到1亿年前的各种岩石标本，反映了该地区沧海桑田的地质变化过程。馆内陈列着大量的实物,图片,模型，沙盘,并通过录像资料,将北京人遗址的发现,发掘,成果详细地展示出来。看完音像及各种资料介绍，参观者们进一步了解到：“北京人”生活在距今50万年前到20万年前之间，是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史的研究上有着极其重要的价值。早在旧石器时代的初期，“北京人”已懂得选取岩石，制作石器，用它作为武器或原始的生产工具，在与大自然进行斗争中改造自己，这就表明：“北京人”已经学会使用原始的工具从事劳动，这是人和猿的根本区别所在。“北京人”对火的使用，更加完备了其作为人的特征。山顶洞人化石和文化遗物的发现，更充分表明了"北京人"的发展和延续。在这里，知道了我们从哪里来？祖先是什么样子的？他们是如何生活的？看到了人类进化的示意图。更加感到历史的浩瀚和人类进化的漫长和不易。由此可见，周口店遗址应该与长城、北京故宫、陕西秦陵、敦煌莫高窟那样，在中华民族和人类历史上具有举足轻重的地位。难怪一九八七年十二月，联合国教科文组织将周口店遗址与长城、故宫、秦陵、敦煌等一起，列为中国首批“世界文化遗产”。遗址园区内还有一处比较特别的景点，就是曾经发掘研究工作过的考古学家们的墓碑，在这里安息着杨钟健、裴文中、贾兰坡、吴汝康、周明德、尹梦勋等科学家，他们一生研究“北京人”，把毕生献给“北京人”，辞世后仍与“北京人”为伴。能够与先人一起长眠于此，也算是后人对他们的纪念吧。

“骨”为代称，所有装修过程中起到面层支撑及所属为隐蔽工程的项目，都可称之为“骨”。而作为隐蔽工程节点之一的轻钢龙骨可谓是装修环节中不可忽视的重要组成部分。相比于传统的木龙骨，轻钢龙骨具有重量轻、强度高、适应防水、防火、耐腐蚀、变形系数低等功效，同时还具有施工工期短、安装简便等优点。市面上常见的轻钢龙骨品牌有：圣戈班、可耐福、吉博罗、泰山、龙牌等。按照使用场景的不同又可分为吊顶龙骨和隔墙龙骨；按照龙骨截面形状的不同可分为：V形、C形、T形、U形、L形。好的轻钢龙骨外形平整、品牌logo字迹明朗、断面棱角清晰，切口无毛刺和变形，镀锌层无起皮、起瘤、脱落等缺陷。如预算有限使用木龙骨吊顶时，一定注意挑选木结较少，干燥，无虫害，平直度高的木条；施工中也应对木条涂刷防火涂料，增加木条防火性能。