原创:明代宣德铜双狮席镇长10.8厘米，宽6厘米。造型雌雄青铜对狮昂首卧姿狮脊连珠毛祥云尾，席镇有些铜面青绿色，腹底青铜方口圆钱堆积，其中有两个方囗圆钱用四个繁体字铸刻〔招财进宝、大明宣德]年制。古人席地而坐，狮压席角，防席翘起。舞狮在古代不但喜庆，还有镇宅、除凶避邪之意。青铜方囗圆花钱，雕铸招财进宝花钱，古人传递社会交往，表达寄托吉祥的良好愿望，招引财神进门，发家致富，对美好幸福生活的追求，表达了古代达官贵族民间百姓风尚和习俗。席镇出现于春秋战国，汉代为兴盛流行。材质多样，等级有别。随着社会发展和进步，席镇存世量越来越少，人们通过收藏，可以见证青铜的发展、席镇的作用、方囗圆花钱兴衰始末。如今收藏席镇，不仅宏扬中华民族文化，还提高了我们守护中华文明的自信心。

世界大重58吨的“揭阳楼”青铜鼎铸刻着整篇“揭阳楼记”。世界巨型花岗岩石壁镌刻着“揭阳楼记”供游客观赏览阅揭阳历史全程。“揭阳通史”介绍秦始皇三十三年建置揭阳至今的所经历的各个历史阶段。“揭阳文化”从先秦建置揭阳开始至今的深厚历史文化底蕴。《揭阳楼记》揭阳，名早秦宫汉室，地踞岭东要塞，应织女座星辰，镇闽粤赣三边。倚青山，御碧野，携榕江韩江九龙水，面东海南海汇大洋。山野莽莽而物产丰饶，江海泱泱而资源无竭；乃工业之基地，商贸之通埠，农业之庄园，渔业之良港，赫赫乎其地利广要矣！自早发肇人文，溥施教化；统率岭东，和衷共济；闽潮客家，一体共荣；有海水处，有揭阳人；仁德基业，俱臻胜境；海滨邹鲁，精英人杰，灿若星河，耿耿乎其人文炳尉矣！#铸刻的简介#

【汉隶《石门颂》赏析】《石门颂》摩崖是东汉建和二年（148）汉中太守王升撰文，为司隶校尉杨涣所写的一篇颂词，全称《故司隶校尉楗为杨君颂》，刻在陕西褒城褒斜道南端石门隧道西壁之上。原刻通高261厘米，宽205厘米，书体为汉隶，刻书二十二行，每行三十或三十一字。1967 年因在石门所在地修建大型水库，人们乃将此摩崖石刻从崖壁上凿出，1971 年迁其至汉中市博物馆，保存至今。《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，是汉隶中的经典之作，它与《郙阁颂》《西狭颂》并称为“汉三颂”，它对后世书法艺术的审美判断在一定意义上具有决定性作用。因为从笔法上而言，它是较早使用绞转笔法并充分使用绞转笔法的汉碑；在整体气息上，它以静为主、以动为辅的审美追求在今天依然是传统意义上书法艺术的审美主流。《石门颂》恣肆、纵逸，可以叫“壮观”、“雄肆”、“豁达”，而不是“秀逸”、“规整”、“内敛”，不衫不履的造型之下蕴含内力，一往无前的推进之中却艰涩难行。这种内在的张力，赋予了《石门颂》高度的艺术价值。《石门颂》的结构，不单纯是一种表现形式，而是多种不同审美要素的契合。它用几近单一的线条表达方式，融合了如此之多的结构形式。一幅作品中包含了稳定，灵动，飞扬，跳跃等多种审美因素，但又丝毫不显得蛮拧，这就是《石门颂》艺术高度，能够欣赏《石门颂》的美，你的审美也逐渐踏入了“艺术”的大门。《石门颂》还有一种特别值得注重的美感，需要慢慢的体会，仔细的回味，这种美叫做“金石气”。所谓“金石气”，就是指依托金石材料固有的质感，加上铸刻等技术和工艺，再辅以自然的风化、剥蚀，以及拓工打墨的轻重等等多方面的因素，所综合形成的一种独特的美，具有典型的特色审美趣味。

【每日美器2023165】清乾隆 “大清乾隆年製”岁寒三友铜笔筒高11厘米北京巨力，2017年6月，春季艺术品拍卖会，文心清节——文房杂项专场，估价6-8万元，成交价10.35万元。款识：底款“大清乾隆年製”笔筒择取精纯黄铜所製；圆筒式，胎体厚重，沉稳凝练。笔筒外壁以深浮雕装饰，铸刻细腻，线条利落，宛若削泥；磨砻圆熟，质理有如丝绸般的光泽。构图以岁寒三友连理同椿，而各显奇姿。主干俨然千百岁物，瘿节累累，坳突崎岖不平，富有坚韧不屈的顽强生命力。虬松状若盘螭匍匐攀壁，一仙鹤立于树杆上，姿态优雅。古梅曲折迂廽花姿俯仰顾盼，翠竹缀饰其间。底足内减地阳铸“大清乾隆年製”篆书款。整器精细繁缛，雍容大方；並无雕饰太过或重复堆砌之弊，具有卓越不群、堂皇富丽的宫廷艺术风格。

什么是金文?金文是指殷周时期铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金，因而把刻在青铜器上的文字称为金文。因为这种文字在钟和鼎上出现多，且乐器以钟为多，礼器以鼎为尊，故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文，字凹人的阴文叫做款；字凸出的阳文叫做识(音炽)。钟鼎铭文一般记录当时人们纪典、田猎、征伐等活动的情况以及制造原因等，这些文字属于大篆。在青铜器上铸刻铭文起于商代前期，中后期开始流行。

书法的未来魏晋风度，唐人尚法，宋人尚义，清代碑学。现代人走入展览厅时代，六尺，一丈二，大幅作品。对比强烈，要求险绝，S摆动，才能抓住评委、观众的眼球。